منشی جنکے بادشاه بھی معترف تھے

ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺍﻣﯿﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤٰﻦ ﻧﮯ 1885 ﻣﯿﮟ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﺎ ﺩﻭﺭﮦ ﮐﯿﺎ ﺟﮩﺎﮞ ﮔﻮﺭﻧﺮ ﺟﻨﺮﻝ ﻻﺭﮈ ﮈﻓﺮﻥ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﻋﺰﺍﺯ ﻣﯿﮟ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻣﻨﻌﻘﺪ ﮐﯿﺎ۔ ﺍﺱ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﮨﻨﺪﻭ ﻣﻨﺸﯽ ﮐﻮ ﺭﺍﺟﻮﮞ ﻣﮩﺎﺭﺍﺟﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺟﮕﮧ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﺟﺲ ﭘﺮ ﻭﮦ ﺑﺮﮨﻢ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﮐﺲ ﮐﻮ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻻ ﺑﭩﮭﺎﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﮔﻮﺭﻧﺮ ﺟﻨﺮﻝ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ‘ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍٓﭖ ﺟﺲ ﮨﺴﺘﯽ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺍﻋﺘﺮﺍﺽ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍٓﭖ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﯿﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻣﻨﺸﯽ ﻧﻮﻝ ﮐﺸﻮﺭ ﮨﯿﮟ۔ ’ ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺷﮩﻨﺸﺎﮦِ ﺍﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎﻥ ﭼﻮﻧﮏ ﺍﭨﮭﮯ، ﺍﻭﺭ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﺎﺱ ﺗﺨﺖ ﭘﺮ ﺑﭩﮭﺎ ﮐﺮ ﮐﮩﺎ : ‘ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺍٓ ﮐﺮ ﻣﺠﮭﮯ ﯾﮧ ﺷﺮﻑ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺍٓﭖ ﺳﮯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺕ ﺳﮯ ﺍﺗﻨﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ۔ ’ ﯾﮧ ﺗﮭﮯ ﻣﻨﺸﯽ ﻧﻮﻝ ﮐﺸﻮﺭ، ﺟﻨﮭﻮﮞ ﻧﮯ 1858 ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﻨﻮ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﭼﮭﺎﭘﮧ ﺧﺎﻧﮧ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯿﺎ ﺟﺐ ﺟﻨﮓِ ﺍٓﺯﺍﺩﯼ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺯﺧﻤﻮﮞ ﺳﮯ ﭼﻮﺭ ﭼﻮﺭ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﭼﮭﺎﭘﮯ ﺧﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﺳﮯ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺛﻘﺎﻓﺘﯽ ﻭﺭﺛﮯ ﮐﻮ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﻭﺭﻧﮧ ﺧﺪﺷﮧ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﮐﮩﯿﮟ ﯾﮧ ﺫﺧﯿﺮﮦ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺿﺎﺋﻊ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﻣﻨﺸﯽ ﺟﯽ ﮐﺎ ﭘﺮﯾﺲ ﺍﺱ ﻗﺪﺭ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﯽ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺏ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮ ﮐﺮ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﭘﻮﺭﮮ ﻣﻠﮏ ﻣﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﻣﻠﮏ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﺑﮭﯽ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﭘﮭﯿﻞ ﺟﺎﺗﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ ﭘﺮﯾﺲ ﻣﯿﮟ ﺩﻭ ﮨﺰﺍﺭ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻋﺮﻭﺝ ﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻋﻤﻠﮯ ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ 200 ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﮭﯽ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﻣﺮﺯﺍ ﻏﺎﻟﺐ ﻧﻮﻝ ﮐﺸﻮﺭ ﭘﺮﯾﺲ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺧﻂ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ : ‘ ﺍﺱ ﭼﮭﺎﭘﮧ ﺧﺎﻧﮯ ﻧﮯ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﻮﺍﻥ ﭼﮭﺎﭘﺎ، ﺍﺱ ﮐﻮ ﺯﻣﯿﻦ ﺳﮯ ﺍٓﺳﻤﺎﻥ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺩﯾﺎ۔ ’ ﻏﺎﻟﺐ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ ﺫﺍﺗﯽ ﺩﻭﺳﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﮭﮯ۔ ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﺧﻂ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ : ‘ ﺧﺎﻟﻖ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺯﮨﺮﮦ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﻭﺭ ﻣﺸﺘﺮﯼ ﮐﯽ ﺳﯿﺮﺕ ﻋﻄﺎ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ ’ ﻣﻨﺸﯽ ﻧﻮﻝ ﮐﺸﻮﺭ ﮐﮯ ﭼﮭﺎﭘﮧ ﺧﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻭﯾﺴﮯ ﺗﻮ ﺳﻨﺴﮑﺮﺕ، ﮐﯿﺘﮭﯽ، ﮨﻨﺪﯼ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺯﺑﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺧﺎﺹ ﺗﻮﺟﮧ ﺍﺭﺩﻭ ﭘﺮ ﺗﮭﯽ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﺮﯾﺲ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﻠﮏ ﺑﮭﺮ ﮐﮯ ﻧﻤﺎﯾﺎﮞ ﻣﺼﻨﻒ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﻣﻌﻘﻮﻝ ﻣﻌﺎﻭﺿﮧ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﭘﺮﻧﭩﻨﮓ ﮐﺎ ﺍٓﻏﺎﺯ ﭘﺮﺗﮕﺎﻟﯽ ﻣﺸﻨﺮﯾﻮﮞ ﻧﮯ 16 ﻭﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﮐﮯ ﻭﺳﻂ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺐ ﺍﮐﺒﺮ ﮐﮯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﭘﺮﺗﮕﺎﻟﯽ ﻣﺸﻨﺮﯼ ﻧﮯ ﭘﺮﻧﭩﻨﮉ ﮐﺘﺎﺏ ﭘﯿﺶ ﮐﯽ ﺗﻮ ﻣﻐﻞ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺑﮭﺪﺍ ﭘﻦ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﮨﻨﺲ ﭘﮍﺍ ﺍﻭﺭ ﺷﺎﮨﯽ ﮐﺘﺐ ﺧﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻨﻘﺶ، ﻣﺼﻮﺭ ﻣﺨﻄﻮﻃﮧ ﭘﯿﺶ ﮐﺮ ﮐﮯ ﭘﺎﺩﺭﯼ ﮐﺎ
ﻣﻨﮫ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ‘ ﯾﮧ ﺩﯾﮑﮭﻮ، ﺍﺱ ﮐﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﺘﺎﺏ ’! ﺷﺎﯾﺪ ﯾﮩﯽ ﻭﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﭘﺮﻧﭩﻨﮓ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺳﮯ ﺭﺍﺋﺞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﺳﮑﯽ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻋﻮﺍﻣﯽ ﺳﻄﺢ ﭘﺮ ﺟﺎ ﮐﺮ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﺎ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﻤﺎﺟﯽ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻦ ﺳﮑﺘﯽ ﺟﯿﺴﺎ ﺻﺪﯼ ﻗﺒﻞ ﯾﻮﺭﭖ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺱ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﭨﮭﻮﮐﺮ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﻌﻨﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭘﺮﻧﭩﻨﮓ ﮐﻮ ﺭﺍﺋﺞ ﮨﻮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﮈﮬﺎﺋﯽ ﺻﺪﯾﺎﮞ ﻟﮓ ﮔﺌﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍٓﺧﺮ ﮐﮩﯿﮟ ﺟﺎ ﮐﺮ 1779 ﻣﯿﮟ ﮐﻠﮑﺘﮧ ﻣﯿﮟ ﭘﺮﯾﺲ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮﺍ، ﺗﺎﮨﻢ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺩﺍﺋﺮﮦ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﺗﮭﺎ۔ 1801 ﻣﯿﮟ ﻓﻮﺭﭦ ﻭﻟﯿﻢ ﮐﺎﻟﺞ ﻧﮯ ﺑﮍﮮ ﭘﯿﻤﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﺍﺭﺩﻭ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﺷﺎﻋﺖ ﮐﯽ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯿﺎ ﺗﺎﮨﻢ ﺍﺱ ﻓﻦ ﮐﻮ ﻣﻨﺸﯽ ﻧﻮﻝ ﮐﺸﻮﺭ ﻧﮯ ﺟﻮ ﺗﺮﻗﯽ ﺩﯼ ﻭﮦ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﮐﮯ ﺣﺼﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﺍٓ ﺳﮑﯽ۔ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﯿﻦ ﺟﻨﻮﺭﯼ 1836 ﮐﻮ ﻣﺘﮭﺮﺍ ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﮐﺎ ﺍٓﻏﺎﺯ ﻣﮑﺘﺐ ﻣﯿﮟ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺭﺩﻭ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﮐﯿﺎ۔ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﯽ ﮐﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻻﮨﻮﺭ ﺳﮯ ﺍﺧﺒﺎﺭ ‘ ﮐﻮﮦِ ﻧﻮﺭ ’ ﻧﮑﻠﺘﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﮯ، ﺟﻮ ﺍﺱ ﻗﺪﺭ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﺪﯾﺮ ﻣﻨﺸﯽ ﮨﺮﺳُﮑﮫ ﺭﺍﺋﮯ ﻧﮯ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﻻﮨﻮﺭ ﺍٓ ﮐﺮ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺩﻋﻮﺕ ﺩﯼ ﺟﻮ ﻧﻮﻝ ﮐﺸﻮﺭ ﻧﮯ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮ ﻟﯽ۔ ﺍﺳﯽ ﺩﻭﺭﺍﻥ 1857 ﮐﮯ ﻣﻠﮏ ﮔﯿﺮ ﻓﺴﺎﺩﺍﺕ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮ ﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ، ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻣﺮﺍ ﻭ ﺭﻭﺳﺎ ﮐﮯ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﭘﺮﺍﻧﮯ ﮐﺘﺐ ﺧﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﻧﺎﺩﺭ ﻣﺨﻄﻮﻃﮯ ﺗﻠﻒ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ۔ 21 ﺳﺎﻟﮧ ﻧﻮﻝ ﮐﺸﻮﺭ ﻧﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﺻﻮﺭﺕِ ﺣﺎﻝ ﮐﺎ ﮔﮩﺮﯼ ﻧﻈﺮ ﺳﮯ ﺟﺎﺋﺰﮦ ﻟﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﮨﻢ ﻭﻃﻨﻮﮞ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﺳﺪﮬﺎﺭﻧﮯ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﮐﺎﺭﮔﺮ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﺳﻮﺟﮫ ﮔﯿﺎ۔ ﺟﻮﻧﮩﯽ ﺣﺎﻻﺕ ﮐﺴﯽ ﻗﺪﺭ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﭘﺮ ﺍٓﺋﮯ، ﻭﮦ ﺗﮩﺬﯾﺒﯽ ﻣﺮﮐﺰ ﻟﮑﮭﻨﻮ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ ﺟﮩﺎﮞ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ 1858 ﮐﮯ ﺍٓﻏﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﺳﯽ ﮐﻮﭨﮭﮍﯼ ﻣﯿﮟ ﭼﻨﺪ ﺩﺳﺘﯽ ﭘﺮﯾﺲ ﺍﻭﺭ ﭘﺘﮭﺮ ﺧﺮﯾﺪ ﮐﺮ ﭼﮭﺎﭘﮧ ﺧﺎﻧﮧ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻃﺒﺎﻋﺖ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﭼﻨﺪ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻭﺭ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﮯ ﻗﺎﻋﺪﮮ ﭼﮭﺎﭘﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺧﻮﺩ ﮨﯽ ﺑﯿﭽﻨﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯿﺎ۔ ﻭﮦ ﺧﻮﺩ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﻨﺪﮬﻮﮞ ﭘﺮ ﻃﺒﻊ ﺷﺪﮦ ﻣﻮﺍﺩ ﮐﮯ ﮔﭩﮭﮍ ﺍﭨﮭﺎ ﮐﺮ ﺑﺎﺯﺍﺭ ﺍﻭﺭ ﺩﻓﺎﺗﺮ ﺗﮏ ﻟﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﮐﻮ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻟﮕﻦ ﭘﺴﻨﺪ ﺍٓﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺩﻓﺘﺮﯼ ﺳﭩﯿﺸﻨﺮﯼ ﮐﮯ ﭨﮭﯿﮑﮯ ﻣﻠﻨﮯ ﻟﮕﮯ۔ ﺟﺐ ﮐﺎﻡ ﮐﺴﯽ ﻗﺪﺭ ﭼﻞ ﻧﮑﻼ ﺗﻮ ﻧﻮﻝ ﮐﺸﻮﺭ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺷﻮﻕ ﯾﻌﻨﯽ ﺻﺤﺎﻓﺖ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺗﻮﺟﮧ ﮐﯽ۔ 26 ﻧﻮﻣﺒﺮ 1858 ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ’ ﺍﺧﺒﺎﺭِ ﺍﻭﺩﮪ ‘ ﮐﺎ ﺍﺟﺮﺍ ﮐﯿﺎ ﺟﻮ ﺑﮍﮮ ﺳﺎﺋﺰ ﮐﮯ ﭼﺎﺭ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﭘﺮ ﻣﺒﻨﯽ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﯾﮩﺎﮞ ﻻﮨﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﺻﺤﺎﻓﺖ ﮐﺎ ﺗﺠﺮﺑﮧ ﮐﺎﻡ ﺍٓﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺟﻠﺪ ﮨﯽ ﺍﺱ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺩﮬﺎﮎ ﺑﭩﮭﺎ ﺩﯼ۔ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺷﮩﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﺎﻣﮧ ﻧﮕﺎﺭ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮ ﺩﯾﮯ ﺟﻦ ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺑﮍﮬﺘﯽ ﭼﻠﯽ ﮔﺌﯽ۔ ﺍﺧﺒﺎﺭِ ﺍﻭﺩﮪ ﮐﻮ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﺎ ﭘﮩﻼ ﻣﻠﮏ ﮔﯿﺮ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﮐﮩﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﻠﺪ ﮨﯽ ﺍﺱ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﮐﯽ ﺍﺷﺎﻋﺖ 12 ﮨﺰﺍﺭ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭻ ﮔﺌﯽ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﻣﻠﮏ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺍﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻥ، ﺑﺮﻣﺎ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﻠﮑﻮﮞ ﺗﮏ ﺑﮭﯿﺠﺎﻧﮯ ﻟﮕﺎ۔ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻡ ﮐﯿﺎ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺭﺗﻦ ﻧﺎﺗﮫ ﺳﺮﺷﺎﺭ، ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻠﯿﻢ ﺷﺮﺭ، ﻗﺪﺭ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﯽ، ﻣﻨﺸﯽ ﺍﻣﯿﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﺸﺎﮨﯿﺮِ ﺍﺭﺩﻭ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﯿﮟ۔ﺍﺱ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ ﭼﮭﭙﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﻣﺮﺯﺍ ﻏﺎﻟﺐ ﺍﻭﺭ ﺳﺮ ﺳﯿﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺧﺎﻥ ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﯿﮟ۔ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﮐﺎ ﺷﺎﮨﮑﺎﺭ ’ ﻓﺴﺎﻧﮧٔ ﺍٓﺯﺍﺩ ‘ ﺍﺳﯽ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺩﺳﻤﺒﺮ 1878 ﺳﮯ ﺩﺳﻤﺒﺮ 1879 ﺗﮏ ﻗﺴﻂ ﻭﺍﺭ ﭼﮭﭙﺘﺎ ﺭﮨﺎ۔ ﻏﺎﻟﺐ ﺳﮯ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﯽ ﺧﺎﺹ ﺩﻭﺳﺘﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﻏﺎﻟﺐ ﮐﮯ ﺩﻭﺳﺖ ﻗﺪﺭ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﯽ ﺟﺐ ﻣﺎﻟﯽ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﮐﺎ ﺷﮑﺎﺭ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﻮ ﻏﺎﻟﺐ ﻧﮯ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺧﻂ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺟﺎ ﮐﺮ ﻟﮑﮭﻨﻮ ﻣﯿﮟ ﻣﯿﺮﮮ ﺩﻭﺳﺖ ﺳﮯ ﻣﻠﻮ، ﺗﻤﮭﺎﺭﺍ ﮐﺎﻡ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺍﺱ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮯ ﭘﺮﯾﺲ ﮐﯽ ﺷﮩﺮﺕ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻞ ﮐﺮ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﻠﮑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﭘﮭﯿﻞ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﮐﯽ ﭼﻨﺪ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﺳﯽ ﭘﺮﯾﺲ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮﺋﯿﮟ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﻮﺩ ﺍﺭﺩﻭ ﺍﻭﺭ ﻓﺎﺭﺳﯽ ﮐﮯ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﮭﮯ، ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻃﺮﻑ ﺧﺎﺹ ﺗﻮﺟﮧ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺟﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﺍﭼﮭﺎ ﻣﺨﻄﻮﻃﮧ ﻧﻈﺮ ﺍٓﯾﺎ، ﺍﺳﮯ ﺯﯾﻮﺭِ ﻃﺒﺎﻋﺖ ﺳﮯ ﺍٓﺭﺍﺳﺘﮧ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔ﺍﺱ ﺳﻠﺴﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﺮﯾﺲ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﮧ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥِ ﺍﻣﯿﺮ ﺣﻤﺰﮦ ﮐﯽ 46 ﺟﻠﺪﻭﮞ ﮐﯽ ﺍﺷﺎﻋﺖ ﮨﮯ ﺟﺴﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﯼ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﻨﺪﻭ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﻣﻨﺸﯽ ﻧﻮﻝ ﮐﺸﻮﺭ ﻧﮯ ﮐﺌﯽ ﺍﮨﻢ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ، ﻗﺮﺍٓﻥ ﮐﯽ ﺗﻔﺎﺳﯿﺮ، ﺍﺣﺎﺩﯾﺚ ﮐﮯ ﻣﺠﻤﻮﻋﮯ ﺍﻭﺭ ﻓﻘﮧ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﺷﺎﺋﻊ ﮐﯿﮟ۔ﻧﻮﻝ ﮐﺸﻮﺭ ﭘﺮﯾﺲ ﺳﮯ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﭼﻨﺪ ﻗﺎﺑﻞِ ﺫﮐﺮ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﯾﮧ ﮨﯿﮟ : ﻓﺘﺎﻭﯼٰ ﻋﺎﻟﻤﮕﯿﺮﯼ، ﺳﻨﻦ ﺍﺑﯽ ﺩﺍﻭٔﺩ، ﺳﻨﻦ ﺍﺑﯽ ﻣﺎﺟﮧ، ﻣﺜﻨﻮﯼ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺭﻭﻡ، ﻗﺼﺎﺋﺪِ ﻋﺮﻓﯽ، ﺗﺎﺭﯾﺦِ ﻃﺒﺮﯼ، ﺗﺎﺭﯾﺦِ ﻓﺮﺷﺘﮧ، ﺩﯾﻮﺍﻥِ ﺍﻣﯿﺮ ﺧﺴﺮﻭ، ﻣﺮﺍﺛﯽ ﺍﻧﯿﺲ، ﻓﺴﺎﻧﮧٔ ﺍٓﺯﺍﺩ، ﺩﺍﺳﺘﺎﻥِ ﺍﻣﯿﺮ ﺣﻤﺰﮦ، ﺩﯾﻮﺍﻥِ ﻏﺎﻟﺐ، ﮐﻠﯿﺎﺕِ ﻏﺎﻟﺐ ﻓﺎﺭﺳﯽ، ﺍﻟﻒ ﻟﯿﻠﮧ، ﺍٓﺛﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﺩﯾﺪ ‏( ﺳﺮ ﺳﯿﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺧﺎﻥ ‏) ، ﻗﺎﻃﻊِ ﺑﺮﮨﺎﻥ ‏( ﻏﺎﻟﺐ ‏) ، ﺍٓﺭﺍﺋﺶِ ﻣﺤﻔﻞ، ﺩﯾﻮﺍﻥِ ﺑﯿﺪﻝ، ﮔﯿﺘﺎ ﮐﺎ ﺍﺭﺩﻭ ﺗﺮﺟﻤﮧ، ﺭﺍﻣﺎﺋﻦ ﮐﺎ ﺍﺭﺩﻭ ﺗﺮﺟﻤﮧ، ﻭﻏﯿﺮﮦ۔ ﻣﻨﺸﯽ ﻧﻮﻝ ﮐﺸﻮﺭ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﻓﯿﺎﺽ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﻣﻨﺪﻭﮞ ﮐﯽ ﺩﻝ ﮐﮭﻮﻝ ﮐﺮ ﻣﺪﺩ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﻭﮦ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑﮭﺮ ﮐﮯ ﮐﺘﺐ ﺧﺎﻧﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺗﺪﺭﯾﺴﯽ ﺍﺩﺍﺭﻭﮞ ﮐﻮ ﻣﻔﺖ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﻓﺮﺍﮨﻢ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻧﯿﺴﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻣﯿﮟ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﺭﺩﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﮔﻨﮕﺎ ﺟﻤﻨﯽ ﺛﻘﺎﻓﺖ ﮐﮯ ﻓﺮﻭﻍ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﮐﺴﯽ ﺳﮯ ﮐﻢ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺳﺮ ﺳﯿﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺧﺎﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ ﻋﻮﺍﻡ ﻣﯿﮟ ﺍٓﮔﮩﯽ ﭘﮭﯿﻼﻧﮯ ﮐﺎ ﺑﯿﮍﺍ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺳﺮ ﺳﯿﺪ ﮐﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﯽ ﺑﮭﺮﭘﻮﺭ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﯽ۔ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﺍﺧﺒﺎﺭِ ﺍﻭﺩﮪ ﻣﯿﮟ ﺳﺮ ﺳﯿﺪ ﮐﮯ ﺭﺳﺎﻟﮯ ﺗﮩﺬﯾﺐ ﺍﻻﺧﻼﻕ ﮐﮯ ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺳﮯ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺳﺮ ﺳﯿﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺧﺎﻥ ﻧﮯ ﻣﻨﺸﯽ ﻧﻮﻝ ﮐﺸﻮﺭ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺷﻤﺎﻟﯽ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺍﺭﺩﻭ ﺩﺍﻥ ﻃﺒﻘﮯ ﻣﯿﮟ ﻋﻠﻢ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﮐﮯ ﺟﺪﯾﺪ ﺭﺟﺤﺎﻧﺎﺕ ﭘﮭﯿﻼﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﮨﻢ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺍﺩﺍ ﮐﯿﺎ۔ ﻭﮦ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻣﺎﻟﮑﺎﻥ ﭘﺮ ﺯﻭﺭ ﺩﯾﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻣﻨﺸﯽ ﻧﻮﻝ ﮐﺸﻮﺭ ﮐﯽ ﻣﺜﺎﻝ ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﯾﮟ۔ﯾﮩﯽ ﻭﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺑﻠﮑﮧ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﻠﮑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺑﮯﺣﺪ ﻋﺰﺕ ﮐﯽ ﻧﮕﺎﮦ ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺟﺐ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﺍٓﺋﮯ ﺗﻮ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﺩﻭ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﻠﻨﮯ ﺍٓﯾﺎ ﮨﻮﮞ، ﺍﯾﮏ ﮔﻮﺭﻧﺮ ﺟﻨﺮﻝ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﻨﺸﯽ ﻧﻮﻝ ﮐﺸﻮﺭ۔ﺍﺭﺩﻭ ﮐﮯ ﺍﺱ ﻋﻈﯿﻢ ﻣﺤﺴﻦ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ 19 ﻓﺮﻭﺭﯼ 1895 ﻣﯿﮟ 59 ﺑﺮﺱ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺍ۔