جیل کے اندر کی زندگی کی اک جھلک

ﺍﮮ ﺍﯼ ﮐﻼﺱ ﻗﯿﺪﯼ : ﺍﮮﮐﻼﺱ ﺟﯿﻞ ﮐﺎ ﻭﮦ ﺣﺼﮧ ﮨﮯ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺧﺎﺹ ﺷﺨﺼﯿﺎﺕ ﯾﻌﻨﯽ ﺳﺎﺑﻘﮧ ﻭﺯﺭﺍ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﺍﻭﺭﺑﯽ ﮐﻼﺱ ﻣﯿﮟ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺩﺭﺟﻮﮞ ﮐﮯ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﺍﻭﺭ ﺍﻋﻠﯽٰ ﺗﻌﻠﯿﻢ ﯾﺎﻓﺘﮧ ﻃﺒﻘﮧ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﺸﻘﺘﯽ ﻣﮩﯿﺎ ﮐﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺭُﺗﺒﮯ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮐﭽﺎ ﺭﺍﺷﻦ ﺍﻭﺭﺩﯾﮕﺮ ﺳﮩﻮﻟﯿﺎﺕ ﻣﯿﺴﺮ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﯿﻞ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺳﭙﺮﻧﭩﻨﮉﻧﭧ ﺟﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﺟﮕﮧ ﮐﻮﺍﮮ ﯾﺎﺑﯽ ﮐﻼﺱ ﺑﻨﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﺐ ﻣﯿﮞﮑﯿﻤﭗ ﺟﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﺎ ﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ﭼﻮﺩﮦ ﮨﻔﺘﮯ ﺗﮏ ﻣﻮﺕ ﮐﯽ ﮐﻮﭨﮭﮍﯼ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﻋﺪﺍﻟﺘﯽ ﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﻣﻠﻨﮯ ﻭﺍﻟﯽ ’’ ﺑﯽ ﮐﻼﺱ ‘‘ ﺑﮭﯽ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﻞ ﮔﺌﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﺰﺍ ﺑﮭﯽ ﺟﺎﺭﯼ ﺭﮨﯽ۔ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﮈﯾﺎﻟﮧ ﺟﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﮮ ﮐﻼﺱ ﮐﯽ ﺳﮩﻮﻟﺖ ﺳﮯ ﺳﺮﻓﺮﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻣﮕﺮ ﺟﯿﻞ ﺣﮑﺎﻡ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﻗﯿﺪ ﺗﻨﮩﺎﺋﯽ ﻣﯿﮞﺮﮐﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺳﯿﮑﻮﺭﭨﯽ ﺳﯿﻞ ﮐﻮ ﮨﯽ ﺍﮮ ﮐﻼﺱ ﮐﺎ ﺩﺭﺟﮧ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﯾﺎﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺍﮈﯾﺎﻟﮧ ﺟﯿﻞ، ﻭﺍﺣﺪ ﺟﯿﻞ ﮨﮯ ﺟﮩﺎﮞ ﭘﺮﺍﮮﮐﻼﺱ ﻗﯿﺪﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﯾﮏ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﺑﻼﮎ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﺗﮏ ﻭﮨﺎﮞ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮﺗﺎ ﺭﮨﺎ ﻣﮕﺮ ﻣﺠﮭﮯ ﺻﺮﻑ ﭼﻮﺩﮦ ﺩﻥ ﻭﮨﺎﮞ ﺭﮐﮭﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﯾﮩﺎﮞ ﭘﺮ ﺳﯿﺪ ﯾﻮﺳﻒ ﺭﺿﺎ ﮔﯿﻼﻧﯽ ﺳﻤﯿﺖ ﭘﻨﺪﺭﮦ ﺑﯿﺲ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﺭﺍﺕ ﺩﻥ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﻮﻣﻞ ﺳﮑﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﻃﺮﺡ ﮐﯽ ﮨﻮﺳﭩﻞ ﻻﺋﻒ ﺗﮭﯽ ﺟﮩﺎﮞ ﮨﻢ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﮐﭽﮫ ﺳﯿﮑﮫ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﯾﺴﮯ ﺗﻮ ﺟﯿﻞ ﮐﯽ ﮨﺮﺟﮕﮧ ﺟﯿﻞ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﻣﮕﺮﺍﻥ ﺗﯿﻦ ﺳﺎﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﮈﯾﺎﻟﮧ ﺟﯿﻞ ﮐﮯ ﯾﮧ ﭼﻮﺩﮦ ﺩﻥ ﮐﺎﻓﯽ ﺍٓﺭﺍﻡ ﺩﮦ ﺗﮭﮯ۔ ﺳﮑﯿﻮﺭﭨﯽ ﺳﯿﻞ : ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ﻗﯿﺪﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﭘﮭﺎﻧﺴﯽ ﮔﮭﺎﭦ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﻟﮓ ﺳﯿﻞ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺟﯿﻞ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﺟﯿﻞ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﮐﯽ ﺩﯾﻮﺍﺭﻭﮞ ﭘﺮ ﺧﺎﺭ ﺩﺍﺭ ﺗﺎﺭﯾﮟ ﻟﮕﺎ ﮐﺮ ﺍُﺱ ﻣﯿﮞﺒﺠﻠﯽ ﭼﮭﻮﮌ ﺩﯼ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ﭘﺎﻧﭻ ﺳﻮ ﻗﯿﺪﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﻨﭩﺮﻭﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺟﺘﻨﺎ ﻋﻤﻠﮧ ﺩﺭﮐﺎﺭ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ، ﺍﺗﻨﺎ ﺍِﺱ ﺍﯾﮏ ﺳﯿﻞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﮐﯿﺎﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﺳﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻗﯿﺪﯼ ﮐﮯ ﺭﺍﺑﻄﮯ ﭘﻮﺭﯼ ﺟﯿﻞ ﺳﮯ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﮐﺮﺩﯾﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﺎﮐﮧ ﺳﯿﻞ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﮐﮯ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﻣﺰﯾﺪ ﺧﻔﯿﮧ ﺭﮦ ﺳﮑﯿﮟ۔ ﺍﺏ ﺍِﺱ ﺳﮑﯿﻮﺭﭨﯽ ﺳﯿﻞ ﭘﺮﺟﺪﯾﺪ ﮐﯿﻤﺮﮮ ﻟﮕﺎ ﺩﯾﺌﮯ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭﻣﻮﺍﺻﻼﺗﯽ ﻧﻈﺎﻡ ﮐﻮﺟﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﺰﯾﺪ ﻣﺸﯿﻨﺮﯼ ﻧﺼﺐ ﮐﺮﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﯽ ﺳﯿﻞ ﮐﺎ ﺑﺎﺳﯽ ﮨﻮﮞ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﮈﯾﺎﻟﮧ ﺟﯿﻞ ﺭﺍﻭﻟﭙﻨﮉﯼ ﻣﯿﮞﺒﮭﯽ ﺳﮑﯿﻮﺭﭨﯽ ﺳﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﯿﺮﮮ ﺳﯿﻞ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﻗﺼﻮﺭﯼ ﭼﮑﯿﺎﮞ ﺑﻨﺎﺋﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﯿﮟ ﺟﮩﺎﮞ ﻗﯿﺪﯾﻮﮞ ﭘﺮ ﺑﮯ ﭘﻨﺎﮦ ﺗﺸﺪﺩ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﭼﯿﺨﻮﮞ ﮐﻮ ﺳﻨﺘﺎ ﺟﻮ ﻧﺎﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺗﮭﯿﮟ ﻣﯿﮞﻨﮯ ﺟﯿﻞ ﺣﮑﺎﻡ ﮐﻮ ﺳﺨﺘﯽ ﺳﮯ ﻣﻨﻊ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﻧﮩﻮﮞﻨﮯ ﺗﺸﺪﺩ ﺑﻨﺪ ﮐﺮﺩﯾﺎ۔ ﻣﯿﮟ ﮔﺰﺷﺘﮧ ﺗﯿﻦ ﺳﺎﻝ ﺳﮯ ﻗﯿﺪ ﺗﻨﮩﺎﺋﯽ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﮞ۔ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﮐﺎ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺗﯿﻦ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻗﯿﺪ ﺗﻨﮩﺎﺋﯽ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮐﮫ ﺳﮑﺘﺎ۔ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻣﺘﺤﺪﮦ ﺑﮭﯽ ﻗﯿﺪ ﺗﻨﮩﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﺗﻤﺎﻡ ﺳﺰﺍﺋﻮﮞ ﺳﮯ ﺳﺨﺖ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺷﺪﯾﺪ ﻣﺬﻣﺖ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯿﮟ ﺗﯿﻦ ﺳﺎﻝ ﺗﮏ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﯿﺪﯼ ﺗﻨﮩﺎﺋﯽ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺫﻭﺍﻟﻔﻘﺎﺭ ﻋﻠﯽ ﺑﮭﭩﻮ ﮐﻮ ﭼﻮﺩﮦ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﺍﻟﮓ ﺗﮭﻠﮓ ﺭﮐﮭﺎ ﮔﯿﺎ، ﯾﺎ ﭘﮭﺮ ﮐﭽﮫ ﻋﺮﺻﮧ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﯿﺎﮞ ﻧﻮﺍﺯﺷﺮﯾﻒ ﮐﻮﺍﭨﮏ ﮐﮯ ﻗﻠﻌﮯ ﻣﯿﮟ ﮔﻮﺷﺘﮧ ﺗﻨﮩﺎﺋﯽ ﻣﯿﺴﺮ ﺍٓﯾﺎ۔ ﮨﺴﭙﺘﺎﻝ : ﺟﯿﻞ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﭘﺎﻧﭻ ﮨﺰﺍﺭ ﺍٓﺑﺎﺩﯼ ﮐﺎﺍﯾﮏ ﭘﻮﺭﺍﺷﮩﺮ ﺍٓﺑﺎﺩ ﮨﮯ۔ ﻣﺮﯾﻀﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺟﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﮨﺴﭙﺘﺎﻝ ﺑﮭﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ۔ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﻣﯿﮉﯾﮑﻞ ﭼﯿﮏ ﺍﭖ ﮐﺎ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺗﻮ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮨﮯ، ﻟﯿﮑﻦ ﺷﺎﯾﺪ ﮨﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼﯿﺰﭨﮭﯿﮏ ﮨﻮ۔ ﺍﮔﺮﮐﻮﺋﯽ ﭼﯿﺰﺻﺤﯿﺢ ﮨﻮﺗﻮ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﻧﮩﯿﮟ، ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﻥ ﮐﺎﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﺍٓﺗﺎ۔ ﺟﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﮈﺍﮐﭩﺮﻧﮩﯿﮞﮩﮯ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﺗﻮﺍِﺱ ﮨﺴﭙﺘﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺑﻐﯿﺮ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﮨﺴﭙﺘﺎﻝ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﮐﺎﺭﺭﻭﺍﺋﯽ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ۔ ﺑﯿﮍﯾﺎﮞ : ﮐﭽﮫ ﻣﻠﺰﻣﺎﻥ ﮐﻮ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺳﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﭽﮫ ﮐﻮ ﺟﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﮍﯾﻮﮞ ﮐﯽ ﺳﺰﺍ ﺳﻨﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﭘﺎﺋﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮐﮍﻭﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﭼﮍﮬﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻟﮕﯽ ﺳﻼﺧﯿﮟ ﺍﻭﭘﺮ ﺑﯿﻠﭧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺲ ﮐﺮ ﮐﻤﺮ ﭘﺮ ﺑﺎﻧﺪﮬﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﯾﮧ ﺑﮩﺖ ﺳﺨﺖ ﺳﺰﺍ ﮨﮯ۔ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺑﯿﮍﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﭘﺎﮨﺞ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﻠﮏ ﮐﯽ ﺟﻤﮩﻮﺭﯾﺖ ﮐﻮﺑﮭﯽ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺑﯿﮍﯾﺎﮞ ﻟﮕﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻣﻠﮑﯽ ﻣﻌﯿﺸﺖ ﺍﭘﺎﮨﺞ ﮨﻮﭼﮑﯽ ﮨﮯ۔ ﭘﻨﺠﮧ : ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﯿﺪﯾﻮﮞ ﮐﻮﺟﯿﻞ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺍﻭﺭﺑﺎﮨﺮ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻭﺍﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺑﯿﮍﯾﺎﮞ ﻟﮕﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺟﻮﮐﮧ ’’ ﭘﻨﺠﮧ ‘‘ ﮐﮩﻼﺗﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﺎﻣﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭘﻨﺠﮯ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﭘﻨﺠﮯ ﻣﯿﮞﺎﻥ ﻗﯿﺪﯾﻮﮞ ﮐﻮﺷﺎﻣﻞ ﮐﯿﺎﺟﺎﺗﺎﮨﮯ ﺟﻮﺳﺎﻝ ﭼﮫ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺎ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﭘﺮﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﮐﺮﻟﯿﺎﺟﺎﺗﺎﮐﮧ ﻭﮦ ﻓﺮﺍﺭ ﮨﻮﮐﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﺰﯾﺪﻣﺸﮑﻼﺕ ﭘﯿﺪﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺑﺎﺭﮨﺎ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ’’ ﺍٓﺯﺍﺩﯼ ‘‘ ﮐﯽ ﺟﮭﻠﮏ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯽ ﻭﮦ ﻓﺮﺍﺭ ﮨﻮﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﮐﺜﺮ ﭘﮑﮍﮮ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺩﻭﺳﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺩﺭﺱ ﻋﺒﺮﺕ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺳﺨﺖ ﺳﺰﺍ ﺩﯼ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻭﮦ ﻟﻤﺒﺎ ﻋﺮﺻﮧ ﺟﯿﻞ ﮐﯽ ﺩﯾﻮﺍﺭﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﮔﺰﺍﺭﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﮕﺮ ﺍٓﺯﺍﺩﯼ ﮐﯽ ﮐﺸﺶ ﺍﯾﺴﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﭘﮭﺮ ﺑﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﭘﻨﺠﮯ ﺳﮯ ﻓﺮﺍﺭﮨﻮﺗﺎ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺑﯿﮍﯼ ﭘﻨﺠﮧ : ﺟﯿﻞ ﮐﮯ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﺣﺼﮧ ﮐﯽ ﺻﻔﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﭘﻨﺠﮧ ﺑﯿﮍﯼ ﭘﻨﺠﮧ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ‏( ﺍﺳﮯ ﺳﻨﮕﻞ ﻭﺍﻟﯽ ﺑﯿﮍﯼ ﭘﮩﻨﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ ‏) ۔ ﺍﺳﮯ ﺗﻢ ﮐﺴﯽ ﻓﻮﺟﯽ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﮐﯽ ﺑﻨﺎﺋﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺳﻤﺠﮫ ﻟﻮ ﺟﻮ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﮔﻨﺪﮔﯽ ﺻﺎﻑ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺪﻟﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﺟﯿﻞ ﮐﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﮐﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻞ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺍٓﺩﮪ ﻓﺮﺍﺭ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺳﻨﺎ ﮨﮯ ﺍﻥ ﮐﻮ ﻣﺰﯾﺪ ﻗﺎﺑﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﺳﮯ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﯿﮍﯾﺎﮞ ﺍﻭﺭﮨﺘﮭﮑﮍﯾﺎﮞ ﻣﻨﮕﻮﺍﺋﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺑﺎﻏﯿﭽﮧ ﭘﻨﺠﮧ : ﺟﯿﻞ ﺍﻓﺴﺮﺍﻥ ﮐﯽ ﮐﻮﭨﮭﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﻨﮯ ﺑﺎﻏﺎﺕ ﮐﯽ ﺩﯾﮑﮫ ﺑﮭﺎﻝ ﺟﯿﻞ ﮐﮯ ﻗﯿﺪﯼ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﯾﮧ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻗﯿﺪﯼ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﻏﯿﭽﮧ ﭘﻨﺠﮧ ﮐﮩﻼﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ‏( ﺍﻥ ﮐﯽ ﺳﺰﺍﺋﯿﮟ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ‏) ﻣﺎﻟﯽ ﭘﻨﺠﮧ : ﺟﯿﻞ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﭘﮭﻮﻟﻮﮞ ﮐﯽ ﮐﯿﺎﺭﯾﻮﮞ ﺍﻭﺭﮔﮭﺎﺱ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﮐﯽ ﺻﻔﺎﺋﯽ ﺳﺘﮭﺮﺍﺋﯽ ﮐﺎ ﺫﻣﮧ ﻣﺎﻟﯽ ﭘﻨﺠﮧ ﮐﮯ ﺳﭙﺮﺩ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺑﻮﭨﯽ ﭘﻨﺠﮧ : ﺑﻮﭨﯽ ﭘﻨﺠﮧ ﺟﯿﻞ ﮐﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﻓﺼﻠﻮﮞﻤﯿﮟ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻗﯿﺪﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﺒﺰﯾﺎﮞ ﺍُﮔﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ۔
ﺷﯿﺮ ﭘﻨﺠﮧ : ﮨﺎﺗﮭﯽ ﮐﮯ ﺩﺍﻧﺖ ﺩﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺍﻭﺭﮐﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﺎﺍﻭﻧﭽﯽ ﺩﮐﺎﻥ ﭘﮭﯿﮑﺎ ﭘﮑﻮﺍﻥ … ﺷﯿﺮ ﭘﻨﺠﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺎﻣﯽ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﭘﮩﻠﻮﺍﻥ ﯾﺎ ﻃﺎﻗﺘﻮﺭ ﻟﻮﮒ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺗﻤﺎﻡ ﻗﺴﻢ ﮐﮯ ﮔﭩﺮ ﺍﻭﺭ ﮔﻨﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﺻﺎﻑ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺷﯿﺮ ﭘﻨﺠﮧ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﮐﮭﮉﺍ / ﭼﺮﯼ : ﺑﯿﺮﮐﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﻨﮯ، ﯾﻌﻨﯽ ﺳﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻗﯿﺪﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﺟﻮ ﺟﮕﮧ ﺩﺳﺘﯿﺎﺏ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﺳﮯ ﮐﮭﮉﺍ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺟﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﮔﻨﺠﺎﺋﺶ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻗﯿﺪﯼ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﮨﺮ ﮐﺴﯽ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺍﭘﻨﺎ ﮐﮭﮉﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ۔ ’ ﺍُﮌﺗﯽ ﻭﺍﻟﮯ ‘ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﺟﮕﮧ ﺑﺪﻟﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺍﭘﻨﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﮭﮉﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ۔ ﺟﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺍٓﺋﮯ ﺭﻭﺯ ﮐﮭﮉﮮ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﭘﮭﮉﺍ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺕ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﮐﮭﮉﺍ ﮐﺎ ﻣﺎﻟﮏ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﮈﯾﻔﻨﺲ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﭨﮭﯽ ﮐﺎ۔ ﭼﺮﯼ، ﮐﮭﮉﮮ ﮨﯽ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﻗﺴﻢ ﮨﮯ۔ ﮐﮭﮉﺍ ﻧﺴﺒﺘﺎً ﭘﮑﺎ ﺍﻭﺭﭼﺮﯼ ﻣﭩﯽ ﮐﯽ ﺑﻨﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮐﭽﮫ ﺑﯿﺮﮐﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭼﺎﺭﭘﺎﺋﯿﺎﮞ ﺑﮭﯽ ﻣﮩﯿﺎ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﯿﮟ ﯾﮧ ﭼﺎﺭﭘﺎﺋﯿﺎﮞ ﮐﺌﯽ ﻣﻨﺰﻟﮧ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﻓﺮﺵ ﺳﮯ ﺭﻭﺷﻨﺪﺍﻧﻮﮞ ﺗﮏ ﻗﯿﺪﯼ ﺍﻥ ﭘﺮﺳﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﮕﮧ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﻗﯿﺪﯼ ﻏﺴﻞ ﺧﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺳﻮ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﺏ ﮨﺮ ﺑﯿﺮﮎ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺍﺿﺎﻓﯽ ﻏﺴﻞ ﺧﺎﻧﮧ ﺑﮭﯽ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﭘﮭﺮﺑﮭﯽ ﻏﺴﻞ ﺧﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﮨﺮﻟﻤﺒﯽ ﻗﻄﺎﺭ ﻟﮕﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻏﺴﻞ ﺧﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﻧﯽ ﺍﻭﺭﺑﺠﻠﯽ ﺩﻭﻧﻮﮞﻐﺎﺋﺐ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮞﺠﺲ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﭘﻮﺭﯼ ﺑﺎﺭﮎ ﻣﯿﮟ ﺑﺪﺑﻮ ﭘﮭﯿﻞ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺑﯿﺮﮎ ﺍﻭﺭﺑﻼﮎ : ﻗﯿﺪﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﺭﮨﻨﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺟﮕﮧ ﺗﻮ ﺑﯿﺮﮎ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﯽ ﻗﺼﻮﺭﯼ ﺑﻨﺪ، ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ﺍﻓﺮﺍﺩ، ﺳﺰﺍﺋﮯ ﻣﻮﺕ ﮐﮯ ﻗﯿﺪﯼ ﺍﻭﺭﺍﯾﺴﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﻦ ﮐﯽ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﭘﺎﺭﭨﯽ ﺑﮭﯽ ﻣﺘﻌﻠﻘﮧ ﺟﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﮨﯽ ﮨﻮ، ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻋﻠﯿﺤﺪﮦ ﭼﮑﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻟﮓ ﺍﻟﮓ ﺍﺣﺎﻃﻮﮞ ﭘﺮﺑﻼﮎ ﺑﻨﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﻧﻈﺎﻡ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﮐﮯ ﻧﯿﻮﻭﺭﻟﮉ ﺍٓﺭﮈﺭ ﮐﻮ ﺑﺎٓﺳﺎﻧﯽ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﺑﮭﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﻮﺑﯿﺮﮎ ﺍﻭﺭﺑﻼﮎ ﻣﯿﮟ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﻮ ﺑﻼﮎ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﻧﮧ ﻣﺎﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺩﮨﺸﺖ ﮔﺮﺩﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﺍﻟﮓ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻗﺼﻮﺭﯼ ﭼﮑﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﺗﺤﺎﺩﯼ ﻓﻮﺟﯿﮟ ﺍٓﺟﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﻗﻮﻣﻮﮞ ﮐﮯ ﺟﮭﮕﮍﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺯﺑﺮﺩﺳﺘﯽ ﺛﺎﻟﺚ ﺑﻦ ﮐﺮﺍﺱ ﮐﮯ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﭘﺮ ﻗﺒﻀﮧ ﮐﺮﻟﯿﺎﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔‏( ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ ’’ ﮨﺎﮞ ! ﻣﯿﮟ ﺑﺎﻏﯽ ﮨﻮﮞ

حیا کو دل سے اپناؤ

حیاء کو دل سے اپناؤ
(چند تاریخی واقعات کی روشنی میں ایک خوبصورت تحریر)

‎ایک عورت رات کے سناٹے میں شراب پینے اور ایک خوبصورت نوجوان سے آرزوئے ملاقات کا اظہار کر رہی تھی۔ اس کی یہ آرزو یا تو برحق تھی یا وہ عورت حقیقت سے قطع نظر محض دل بہلانے کے لئے یہ عاشقانہ اشعار گنگنا رہی تھی۔ بہرحال ظواہر کے اعتبار سے یہ اشعار قابل گرفت ہی قرار پاتے تھے۔ ان اشعار کا ترجمہ:
‎کیا مجھے شراب مل سکتی ہے؟
‎میں شراب پینا چاہتی ہوں
‎کیا نصر بن حجاج سے ملاقات کا کوئی رستہ نکل سکتا ہے؟
‎سیدنا عمر ؓ نے یہ اشعار سن لئے اور صبح کے وقت فورا نصر بن حجاج کو طلب فرمایا۔ وہ حاضر ہوا اور واقعی انتہائی خوبرو اور لمبے بالوں والا نوجوان تھا۔ سیدنا عمر ؓ نے اس کے بال منڈوا دیے۔ بال منڈوانے کے بعد وہ اور بھی خوبصورت لگنے لگا۔ سیدنا عمر ؓ نے اسے پگڑی باندھنے کا حکم دیا۔ پگڑی باندھ کر وہ اور بھی حسن و جمال کا پیکر نظر آنے لگا۔ سیدنا عمر ؓ نے اسے مدینہ بدر کر کے بصرہ بھیج دیا۔
‎سیدنا عمر ؓ نے یہ اقدام عورتوں کو فتنے سے بچانے، برائی کا دروازہ بند کرنے اور ان مجاہدین کی عزتیں محفوظ رکھنے کے لئے کیا جو اللہ کے راستے میں محو جہاد تھے۔
‎اسی طرح کا ایک اور واقعہ پیش آیا۔ سیدنا عمر ؓ رات کو مدینہ طیبہ کی گلیوں میں گشت کر رہے تھے، انہیں اچانک کچھ عورتوں کی گفتگو سنائی دی ، وہ ایک دوسرے سے پوچھ رہی تھیں، بتاؤ مدینہ میں سب سے خوبصورت بانکا جوان کون ہے؟ ان میں سے ایک خاتون نے جواب دیا: وہ ابوزویب ہے۔ سیدنا عمر ؓ نے ابو زویب کو طلب فرمایا۔ وہ آیا تو حسن کا ایک شاہکار نکلا۔ سیدنا عمر ؓ نے اسے دیکھ کر فرمایا: یقیناً تو عورتوں کے لئے بھیڑیا ہے۔ یہاں سے فوراً چلا جا۔ ہمارے ہاں مدینہ میں کبھی نہ رہنا۔ نوجوان نے عرض کیا: اگر آپ مجھے جلا وطن ہی کرنا چاہتے ہیں تو مجھے میرے چچا نصر بن حجاج کے پاس بھیج دیجئے۔ یہ افراد بنو سلیم قبیلہ سے تعلق رکھتے تھے۔ غرض سیدنا عمر ؓ نے اسے بھی بصرہ بھیج دیا۔
‎مذکورہ اقدامات سیدنا عمر ؓ کی کیسی کیسی گراں قدر صفات کی نشاندھی کرتے ہیں۔ اولاً یہ کہ وہ مسلمانوں کے معاشرے میں پاکدامنی کو کس قدر زبردست اہمیت دیتے تھے، امت مسلم کے کس قدر خیرخواہ تھے، بالخصوص انھیں خواتین کی عزت و تکریم کا کس قدر قوی احساس تھا کہ ان کے لئے لغزش کا ادنیٰ سے ادنیٰ امکان بھی ختم کر دیتے تھے۔
ان واقعات کو بیان کرنے کا مقصد یہی ہے کہ ہمیں سمجھ آجائے کہ پردہ کرنا صرف عورت کا فرض نہیں بلکہ مرد پر بھی نگاہ پست رکھنا لازم ہے۔ عورت کا اگر سب سے قیمتی زیور حیاء ہے تو مرد کا سب سے قیمتی ہتھیار حیاء ہے۔ آج کے عصری علوم کے تمام مراکز میں عموماً مخلوط نظام تعلیم ہے، تو ان اداروں میں جہاں عورت کو مکمل شرعی طریقے سے خود کو ڈھانپ کر پردے میں جانا چاہیئے وہیں مرد کو بھی چاہیئے کہ اپنی نظر نیچی رکھے۔ اگر واقعی ایک دوسرے کا خیال رکھنا ہے، انہیں عزت دینی ہے، تو ایک دوسرے کے سامنے شرم کو اپنائیے، ایک دوسرے سے حیاء کا حجاب قائم کریں۔ یہی ہمارے اور ہماری آنیوالی نسلوں کے حق میں بہتر ہے، وگرنہ مشرق و مغرب میں کوئی فرق نہ رہیگا۔ تب ہر طرف عریانی، فحاشی و بےحیائی کا اندھیرا چھا جائیگا۔ پھر کسی رشتے کی وقعت نہ رہے گی۔ اپنی تہذیب، اپنی روایات اور اپنی اقدار کا خیال رکھیں اور انہیں سنبھال کر رکھیں کہ یہ امانت ہیں ہم پر اپنی آنیوالی نسلوں تک پہنچانے کیلئے۔

(واقعات بحوالہ کتاب: عمر ابن الخطابؓ کی زندگی اور دور،
مصنف: ڈاکٹر علی محمد الصلابی، صفحہ نمبر ۳۹۹)

صدقے نے نوجوان کو موت کے منھ سے بچا لیا

ﺍﯾﮏ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻧﮯ ﮐﺴﯽ ﺗﻨﮕﺪﺳﺖ ﺑﻮﮌﮬﮯ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﮔﺮﺩﺵ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﺳﮯ ﯾﮧ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﮐﺴﯽ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺟﺮﻡ ﻣﯿﮟ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮨﻮﺍﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﯽ ﺳﺰﺍ ﺳﻨﺎﺋﯽ ﮔﯽ ﺳﭙﺎﮨﯽ ﺍﺳﮑﻮ ﻟﯿﮑﺮ ﻗﺘﻞ ﮔﺎﮦ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮨﻮﮮ ﺗﻮ ﺗﻤﺎﺷﮧ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺳﺎﺭﺍ ﺷﮩﺮ ﺍﻣﻨﮉ ﺁﯾﺎ ۔ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺑﻮﮌﮬﺎ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﺎ ﺟﺴﮑﯽ ﻣﺪﺩ ﺍﺱ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ ﺑﻮﮌﮬﮯ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺤﺴﻦ ﮐﻮ ﺍﺱ ﺣﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺗﻮ ﺍﺳﮑﺎ ﺩﻝ ﺯﺣﻤﯽ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺯﻭﺭ ﺯﻭﺭ ﺳﮯ ﺭﻭﻧﮯ ﮐﺮ ﺩﮬﺎﺋﯽ ﺩﯾﻨﮯ ﻟﮕﺎ " ﮨﺎﮮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﻧﯿﮏ ﺩﻝ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺁﺝ ﻭﻓﺎﺕ ﭘﺎ ﮔﯿﺎ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﺁﺝ ﺩﻧﯿﺎ ﺗﺎﺭﯾﮏ ﮨﻮﮔﯽ " ﺳﭙﺎﮨﯿﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ
ﺟﺐ ﯾﮧ ﺣﺒﺮ ﺳﻨﯽ ﺗﻮ ﻣﺎﺭﮮ ﭘﺮﯾﺸﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﮐﻮ ﻭﮨﯽ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﻣﺤﻞ ﮐﯽ ﺑﮭﺎﮔﮯ ۔ ﺑﻮﮌﮬﮯ ﻧﮯ ﻓﻮﺭﺍﺍﺱ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﮐﯽ ﺯﻧﺠﺮﯾﮟ ﮐﮭﻮﻟﯽ ﺍﺳﮑﻮ ﺑﮭﮕﺎ ﮐﺮ ﺧﻮﺩ ﻭﮨﺎﮞ ﺑﯿﭩﮫ ﮔﯿﺎ ۔ﺳﭙﺎﮨﯽ ﻣﺤﻞ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﺗﻮ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻭﮨﯽ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﮭﺎ ﮐﮭﺴﯿﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﮨﻮﮐﺮ ﻭﮦ ﻭﮨﺎﮞ ﺳﮯ ﮐﮭﺴﮏ ﻟﯿﮯ ﻗﺘﻞ ﮔﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﺁﮮ ﺗﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺑﻮﮌﮬﺎ ﺑﯿﭩﮭﺎ ﮨﮯ ﺟﺐ ﮐﮧ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻧﻮ ﺩﻭ ﮔﯿﺎﺭﮦ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ ۔ ﺳﭙﺎﮨﯽ ﺳﺎﺭﯼ ﺻﻮﺭﺗﺤﺎﻝ ﺳﻤﺠﮫ ﮔﺌﮯ ﺑﻮﮌﮬﮯ ﮐﻮ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﮐﺮﮐﮧ ﺳﺎﺭﺍﮦ ﻣﺎﺟﺮﮦ ﺳﻨﺎ ﺩﯾﺎ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﺟﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺟﮭﻮﭨﯽ ﺣﺒﺮ ﺳﻨﯽ ﺗﻮ ﻏﻀﺒﻨﺎﮎ ﮨﻮﮐﺮ ﺗﺤﺖ ﺳﮯ ﺍﭨﮫ ﮐﮭﮍﺍ ﮨﻮﺍ " ﺍﮮ ﺑﻮﮌﮬﮯ ﺗﯿﺮﯼ ﺍﺗﻨﯽ ﮨﻤﺖ ﮐﯿﺴﮯ ﮨﻮﺋﯽ ﮐﮧ ﺗﻮ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﻮﺕ ﮐﯽ ﺟﮭﻮﭦ ﺧﺒﺮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺩﯼ ﺁﺧﺮ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺗﯿﺮﺍ ﺑﮕﺎﮌﺍ ﮨﯽ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎﺑﻮﮌﮬﮯ ﻧﮯ ﻧﺮﻡ ﻟﮩﺠﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎﻋﺎﻟﯿﺠﺎﮦ ! ﻣﯿﺮﮮ ﺍﯾﮏ ﺟﮭﻮﭦ ﺑﻮﻟﻨﮯ ﭘﮧ ﺁﭖ ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺁﻧﭻ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺋﯽ ۔ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﺮﮮ ﻣﺤﺴﻦ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﮐﯽ ﺟﺎﻥ ﺑﭻ ﮔﺊ ﺟﺲ ﮐﻮ ﺑﮯ ﮔﻨﺎﮦ ﻗﺘﻞ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﻮﮐﻮﮞ ﻣﺮﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﺗﺐ ﺍﺳﯽ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﮐﮯ ﺩﯾﺌﮯ ﮨﻮﮮ ﺻﺪﻗﮯ ﺳﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺣﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻏﺬﺍ ﮐﺎ ﺑﻨﺪﻭﺑﺴﺖ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ۔ ﺁﺝ ﺍﺳﮑﻮ ﺑﮯ ﮔﻨﺎﮦ ﻣﺼﯿﺒﺖ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﮑﺮ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﺭﮨﺎ ﻧﮭﯽ ﮔﯿﺎ ﻣﺠﮫ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﺍﻭﺭ ﺟﻮﺍﻥ ﻣﺮﺩﯼ ﻧﮯ ﺳﺮ ﺍﭨﮭﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﮑﯽ ﺟﺎﻥ ﺑﭽﺎﻭﺍﺳﯽ ﻣﺪﺩ ﮐﯽ ﺣﺎﻃﺮ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺣﯿﻠﮧ ﺍﭘﻨﺎﯾﺎ " ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﺟﺐ ﯾﮧ ﺳﻨﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﮐﯽ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻣﻘﺪﻣﮯ ﮐﯽ ﺍﺯ ﺳﺮ ﻧﻮ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ، ۔ ﺧﻮﺵ ﮨﻮﮐﺮ ﺍﺱ ﺑﻮﮌﮬﮯ ﻓﻘﯿﺮ ﮐﻮ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﺍﻭ ﺍﮐﺮﺍﻡ ﺩﯾﺎ۔ﺍﺱ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺳﮯ ﺟﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﭘﻮﭼﮭﺘﺎ ﮐﮧ ﺗﯿﺮﯼ ﺟﺎﻥ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﭽﯽ؟ﻭﮦ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺘﺎ " ﺍﯾﮏ ﺣﻘﯿﺮ ﺳﯽ ﺭﻗﻢ ﻣﯿﺮﯼ ﮐﺎﻡ ﺁﺋﯽ ﺟﻮ ﺍﺱ ﺳﺎﺋﻞ ﮐﻮ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺩﯼ ﺗﮭﯽ

اپنے مالک سے وفاداری

ﺑﻐﺪﺍﺩ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﮐﺘﺎ ﭘﺎﻝ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﺍﺱ ﮐﺎ ﮐﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﺎ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﮐﺘﺎ ﺑﮭﯽ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ ﭼﻠﻨﮯ ﻟﮕﺎ، ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﮐﺎ ﮔﺰﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺩﺷﻤﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺳﮯ ﮨﻮﺍ، ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﮑﮍ ﻟﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﻣﮑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎ ﮐﺮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮ ﮐﮯ ﮐﻨﻮﺋﯿﮟ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﯿﻨﮏ ﺩﯾﺎ، ﮐﺘﺎ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﭘﺮ ﭘﮍﺍ ﺭﮨﺎﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻼ ﺗﻮ ﮐﺘﺎ ﺍﺳﮯ ﮐﺎﭨﻨﮯ ﮐﻮ ﺩﻭﮌﺍ، ﺍﺱ ﻧﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﺪﺩ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﭘﮑﺎﺭﺍ ﺍﻭﺭ ﺑﻤﺸﮑﻞ ﺟﺎﻥ ﺑﭽﺎﺋﯽ۔ ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﮐﯽ ﺍﻃﻼﻉ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﻮ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻧﮯ ﺍﺱ
ﺷﺨﺺ ﮐﻮ ﺑﻼﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺁﺧﺮ ﮐﯿﺎ ﻭﺟﮧ ﮨﮯ ﮐﺘﺎ ﺗﯿﺮﮮ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﮐﯿﻮﮞ ﭘﮍ ﮔﯿﺎ؟ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﮐﯽ ﻣﺎﮞ ﻧﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺗﻮ ﮐﮩﺎ ﻣﯿﺮﮮ ﺑﯿﭩﮯ ﮐﮯ ﺩﺷﻤﻨﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺷﺨﺺ ﺑﮭﯽ ﮨﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺗﻌﺠﺐ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﻗﺎﺗﻠﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺧﺎﺩﻣﻮﮞ ﮐﻮ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ ﭼﻠﻮ ﻭﮦ ﺳﺒﮭﯽ ﺟﺎ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺘﺎ ﺑﮭﯽ ﺳﺎﺗﮫ ﭼﻠﺘﺎ ﺭﮨﺎ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﻨﻮﺋﯿﮟ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﺗﻮ ﮐﺘﮯ ﻧﮯ ﺯﻭﺭ ﺯﻭﺭ ﺳﮯ ﺑﮭﻮﻧﮑﻨﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﯾﮧ ﻣﺎﺟﺮﺍ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯽ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﺮ ﻟﯿﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ ﺍﺳﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻧﮯ ﻗﺼﺎﺹ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﺎﻡ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﺮﺍ ﮈﺍﻻ۔ ﮐﺘﺎ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﮐﺎ ﺍﺗﻨﺎ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻧﻤﮏ ﮐﮭﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﭼﻮﮐﮭﭧ ﺳﮯ ﻟﮕﺎ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﻭﻓﺎﺩﺍﺭﯼ ﮐﺎ ﺣﻖ ﺍﺩﺍ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﮨﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﭘﻨﮯ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ ﺳﮯ ﮐﯿﺴﮯ ﻏﺎﻓﻞ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﮨﺮ ﻃﺮﺡ ﮐﯽ ﻧﻌﻤﺖ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺴﮯ ﮐﮭﻮ ﮔﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺭﺏ ﮐﻮ ﺑﮭﻮﻝ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻧﺎ ﺷﮑﺮﮮ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ۔ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ ’’: ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﺗﻢ ﻧﮯ ﻣﺎﻧﮕﺎ ﺳﺐ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺗﻢ ﮐﻮ ﻋﻨﺎﯾﺖ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﮔﻨﻨﮯ ﻟﮕﻮ ﺗﻮ ﺷﻤﺎﺭ ﻧﮧ ﮐﺮ ﺳﮑﻮ۔ ‏( ﻣﮕﺮ ﻟﻮﮒ ﻧﻌﻤﺘﻮﮞ ﮐﺎ ﺷﮑﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ‏) ﮐﭽﮫ ﺷﮏ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﮍﺍ ﺑﮯ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﺍﻭﺭ ﻧﺎ ﺷﮑﺮﺍ ﮨﮯ۔ )‘‘ ﺳﻮﺭﮦ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﺁﯾﺖ 34 ‏

دنیا کی مثال

ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﺑﮩﺖ ﮨﯽ ﻋﺎﻟﯿﺸﺎﻥ ﻣﺤﻞ ﺗﻌﻤﯿﺮ ﮐﯿﺎ ﺟﻮ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﺑﺲ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﮨﯽ ﺭﮦ ﺟﺎﺗﺎ ﻣﺤﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﮭﺎ ﺟﻨﺖ ﮐﺎ ﭨُﮑﮍﺍ ﺗﮭﺎ ﻏﺮﺿﯿﮑﮧ ﺟﻮ ﺑﮭﯽ ﺁﺗﺎ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﺍﻭﺭ ﺷﺸﺪﺭ ﺭﮦ ﺟﺎﺗﺎ ﻣﮕﺮ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﻋﺠﯿﺐ ﺷﺮﻁ ﺭﮐﮫ ﺩﯼ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﻣﺤﻞ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﻣﺘﻌﯿﻦ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﮯ ﮔﺎ ﭘﻮﺭﺍ ﻣﺤﻞ ﺍُﺳﮯ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺍُﺱ ﻣﺘﻌﯿﻦ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮑﮫ ﭘﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺍُﺱ ﮐﺎ ﺳﺮ ﻗﻠﻢ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎﺑﮩﺖ ﺳﺎﺭﮮ ﺳﺮ ﭘﮭﺮﮮ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻣﻨﻊ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺟﺎﻥ ﮔﻨﻮﺍ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﺟﻮ ﺑﮭﯽ ﺟﺎﺗﺎ ﭘﻮﺭﺍ ﮐﯿﺎﺁﺩﮬﺎﻣﺤﻞ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﺩﯾﮑﮫ ﭘﺎﺗﺎ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﭘﻮﺭﺍ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺟﻞ ﮐﺎ
ﭘﯿﻐﺎﻡ ﻟﯿﮑﺮ ﮨﯽ ﺁﺗﺎ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﺎ ﺷﮩﺮﮦ ﺑﮩﺖ ﺩُﻭﺭ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭻ ﮔﯿﺎ ﺍﯾﮏ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺩﯾﮩﺎﺗﯽ ﮐﮯ ﮐﺎﻧﻮﮞ ﺗﮏ ﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﺧﺒﺮ ﺍُﮌﺗﯽ ﺍُﮌﺗﯽ ﭘﮩﻨﭻ ﮔﺌﯽ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻧﮯ ﺟﺐ ﭘﻮﺭﯼ ﺑﺎﺕ ﺳُﻨﯽ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﻣﺤﻞ ﭘﮩﻨﭻ ﮔﯿﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﯼ ﻭﺯﯾﺮﻭﮞ ﻣﺸﯿﺮﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﺟﻼﺩﻭﮞ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﻣﻨﻊ ﮐﯿﺎ ﻣﮕﺮ ﻭﮦ ﺩُﮬﻦ ﮐﺎ ﭘﮑﺎ ﻧﮑﻼ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﻟﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﺘﻌﯿﻦ ﻭﻗﺖ ﺩﯾﺪﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻣﺤﻞ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﺮﮮ ﻟﯿﮑﺮ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺳﺮﮮ ﺗﮏ ﺩﺭ ﻭ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﻤﺮﮮ ﺭﺍﮨﺪﺍﺭﯾﺎﮞ ﻓﺎﻧﻮﺱ ﻗﻤﻘﻤﮯ ﻗﺎﻟﯿﻦ ﺻﻮﻓﮯ ﺗﺎﻻﺏ ﺣﻮﺽ ﺑﺎﻍ ﭘﮕﮉﻧﮉﯾﺎﮞ ﺍﻟﻐﺮﺽ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﮏ ﭼﯿﺰ ﮐﮍﮮ ﭘﮩﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮑﮫ ﻟﯽ ﺍﻭﺭ ﻭﻗﺖ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺍﻭﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺩﺭﺑﺎﺭﯼ ﮔﻮﯾﺎ ﺳﻨﺎﭨﮯ ﻣﯿﮟ ﺁﮔﺌﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺷﺮﻁ ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮﮞ ﻣﺤﻞ ﺍﺏ ﺗﯿﺮﺍ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺳﻤﺠﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﺁﺋﯽ ﻭﻗﺖ ﺧﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻃﮯ ﺷﺪﮦ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﻨﺎ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﺟﺴﮑﮯ ﺩﺭﻭﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﯿﺎﺭﯾﺎﮞ ﺑﺎﻏﺎﺕ ﺣﻮﺽ ﺗﺎﻻﺏ ﮐﻤﺮﮮ ﺭﮨﺎﺋﺸﯿﮟ ﺍﺗﻨﯽ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﮨﯿﮟ ﺗﻢ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺟﻮ ﮔﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﺎﻍ ﻣﯿﻦ ﭘﮩﻨﭻ ﮐﺮ ﺑﺎﻍ ﮐﮯ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺗﯽ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﻮ ﮔﯿﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﯿﺎﺭﯾﺎﮞ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﻤﻘﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺩﺭﻭﺩﯾﻮﺍﺭ ﮐﮯ ﻧﻘﺶ ﻭﻧﮕﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﻮﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻭﻗﺖ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﻥ ﮔﻨﻮﺍ ﺑﯿﭩﮭﺎﺗﻢ ﻧﮯ ﭘﻮﺭﺍ ﻭﻗﺖ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮕﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﻞ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﮑﮫ ﻟﯿﺎ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻧﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﺳُﻦ ﮐﺮ ﺑﮭﺮﭘﻮﺭ ﻗﮩﻘﮧ ﻟﮕﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺳﻼﻣﺖ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺟﺘﻨﮯ ﻟﻮﮒ ﺑﮭﯽ ﻣﺤﻞ ﺩﯾﮑﮭﻨﮯ ﺁﺋﮯ ﺳﺐ ﮐﮯ ﺳﺐ ﭘﺮﻟﮯ ﺩﺭﺟﮯ ﮐﮯ ﺑﮯ ﻭﻗﻮﻑ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﻣﺤﻠﮑﯽ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺗﯽ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﻮ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﻧﯿﮟ ﮔﻨﻮﺍﺗﮯ ﺭﮨﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺳﻼﻣﺖ ﻣﺤﻞ ﮐﮯ ﺻﺪﺭ ﺩﺭﻭﺍﺯﮮ ﺳﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯽ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﻧﯿﻢ ﻭﺍ ﮐﺮﻟﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﭘﻮﺭﺍ ﻣﺤﻞ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺩﯾﮑﮫ ﺁﯾﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﻨﺎ ﺑﮯ ﻭﻗﻮﻑ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺤﻞ ﮐﯽ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺗﯽ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﻮ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﺎﻥ ﮔﻨﻮﺍ ﺩﯾﺘﺎ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺳﻼﻣﺖ ﺍﺏ ﻣﺤﻞ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﻠﮑﯿﺖ ﮨﮯ ﻣﯿﮟ ﺍُﺳﮯ ﺟﯽ ﺑﮭﺮ ﮐﺮ ﺩﯾﮑﮭﺘﺎ ﺭﮨﻮﻧﮕﺎ ﺻﺎﺣﺒﻮ " ﻭﮦ ﻣﺤﻞ ﺩُﻧﯿﺎ ﮨﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺳﻼﻣﺖ ﻭﮦ ﮐﺮﯾﻢ ﺫﺍﺕ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺤﻞ ﮐﮯ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺗﯽ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﻮ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮨﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻧﯿﻢ ﻭﺍ ﺁﻧﮑﮫ ﻭﺍﻟﮯ ﻭﮦ ﺩﺍﻧﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﺱ ﺩُﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺗﯽ ﻣﯿﮟ ﮐﮭﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﺗﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺑﺎﻣﻘﺼﺪ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰﺍﺭ ﮐﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺣﻀﻮﺭ ﭘﮩﻨﭻ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ

اک ایسا بنده جس پر آگ بھی اثر نهیں کرتی تھی

ایک نیک وپرہیزگار شخص مصرپہنچا ، وہاں اس نے ایک لوہار کودیکھا وہ اپنے ہاتھوں سے پکڑ کر سرخ اور دہکتا ہوا لوہا آگ کی بھٹی سے باہر نکال رہا ہے مگرآگ کی حرارت وگرمی کا اس پرکوئی اثرنہيں تھا ۔ اس شخص نے اپنے دل میں کہا کہ :یہ توکوئی بہت ہی پہنچا ہوا اورپرہیزگارآدمی معلوم ہوتا ہے ۔ اس لوہار کے پاس گيا

سلام کیا اورکہنے لگا :تمہيں قسم ہے اس خداکی جس نے تمہیں یہ کرامت عطا کی ہے میرے حق میں کوئی دعا کردو ۔ لوہار نے جیسے ہی یہ باتیں سنیں اس پرگریہ طاری ہوگیا اورکہنے لگا : میرے بارے میں جوتم سوچ رہے ہو ویسا نہيں ہے میں نہ توکوئی متقی ہوں اورنہ ہی صالحین میں میرا شمار ہوتا ہے ۔ آنے والے شخص نے کہا کہ یہ کیسے ممکن ہے؟ اس طرح کا کام اللہ کے نیک بندوں کے سوا سے کوئی اورنہیں کرسکتا ؟ اس نے جواب دیا ٹھیک کہتے ہو مگرمیرا ہاتھ ایسا اس کی کچھ اوروجہ ہے آنے والے شخص نے جب زیادہ اصرارکیا تولوہار نے کہا : ایک دن میں اسی دوکان میں کام کررہا تھا ، ایک بہت ہی حسین وخوش اندام عورت کہ اس سے پہلے اتنی خوبصورت عورت کہیں نہیں دیکھی تھی میرے پاس آئي اورکہنے لگی کہ میں بہت ہی غریب ومفلس ہوں ۔ میں اس کودیکھتے ہی اس کا عاشق ہوگیا اوراس کے حسن میں گرفتار ہوگیا میں نے اس سے کہا کہ اگرتومیرے ساتھ ہم بستر ہوجائے تومیں تیری ہرضرورت پوری کردوں گا ۔یہ سن کراس عورت کا پورا جسم لرزاٹھا اوراس پرایک بہت ہی عجیب وغریب کیفیت طاری ہوگئی کہنے لگی : اے مرد خداسے ڈر میں اس قماش کی عورت نہیں ہوں ۔ اس کے جواب میں میں نے کہا توٹھیک ہے اٹھ اوریہاں سے کہیں اورکا راستہ دیکھ ۔ وہ عورت چلی گئی مگرتھوڑی ہی دیر کے بعد وہ دوبارہ واپس آئی اورکہنے لگی غربت تنگدستی مجھے مارے ڈال رہی ہے اوراسی چیزنے مجھے مجبورکردیا ہے کہ تیری خواہش پرہاں ، بھرلوں ۔ میں نے دوکان بند کی اوراس کولے کراپنے گھر پہنچا جب میں گھرکے کمرےمیں داخل ہوا تومیں کمرے کےدروازے کواندر سے تالا لگانے لگا عورت نے پوچھا : کیوں تالا لگارہے ہو یہاں توکو‏ئی بھی نہيں ہے ؟ میں نے جواب دیا کہيں کوئي آ نہ جائے اورپھر میری عزت چلی جائے ۔ عورت نے کہا : اگرایسا ہے توخدا سے کیوں نہيں ڈرتے ؟ جب میں اس کے جسم کے قریب ہوا تودیکھا کہ اس کا جسم اس طرح سے لرزرہا تھا جیسے باد بہاری کی زد میں آکر بید کے خشک پتے ہلتے رہتے ہیں ۔اوراس کی آنکھوں سے آنسوؤ کی جھڑی لگي ہوئي تھی ، میں نے اس سے کہا کہ تویہاں کس سے ڈر رہی ہے ؟ اس نے کہا اس وقت خدا ہم دونوں کودیکھ رہا ہے تومیں کیونکرخوف نہ کھاؤں ۔ اس عورت نے بہت ہی گڑگڑا کرکہا : اے مرد اگرمجھے چھوڑدے تومیں وعدہ کرتی ہوں کہ خدا وندعالم تیرے جسم کودنیا وآخرت دونوں جہان میں آگ کے شعلوں میں نہيں جلائے گا ۔ اس التجا اورچہرے پربہتے ہوئے آنسومجھ پراثرکرگئے میں نے اپنا ارادہ ترک کردیا اوراس کی جوضرورت تھی وہ بھی پوری کردی یوں وہ عورت خوشی خوشی اپنے گھر لوٹ گئي ۔ اسی رات میں نے خواب میں دیکھا کہ ایک بزرگ خاتون جن کے سرپریاقوت کا چمکتا ہوا تاج ہے مجھ سے کہہ رہی ہیں :اللہ تمہيں جزائے خیر دے ،میں نے پوچھا آپ کون ہيں ؟ بزرگ خاتون نے کہا کہ میں اسی ضرورت مند اورمحتاج لڑکی کی ماں ہوں کہ جس کی غربت کھینچ کرتمہارے پاس لائی تھی لیکن خوف خدا کی وجہ سے تم نے اسے چھوڑدیا اب میں اللہ سے دعا کرتی ہوں کہ وہ دنیا وآخرت میں تمہیں آگ سے محفوظ رکھے ۔ میں نے ان بزرگ خاتون سے پوچھا آپ کا تعلق کس گھرانے سے ہے اس نے جواب دیا کہ میں میرشجرہ نسب رسول خدا کے گھرانے سے ملتا ہے یہ سن کرمیں نے ان بزرگ خاتون کا بے پناہ شکریہ ادا کیا ۔اس دن کے بعد سے آگ کی تپش اورحرارت مجھ میں کوئي اثر نہيں کرتی ۔