اک دیسی نسخه...سرعت انزال کے مریضوں کے لیے

ﺍﯾﮏ ﺍﻣﺮﯾﮑﯽ ﻣﺎﮨﺮ ﺟﻨﺴﯽ ﺻﺤﺖ ﻧﮯ ﺳﺮﻋﺖ ﺍﻧﺰﺍﻝ ﺟﯿﺴﮯ ﺍﺱ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺩﮦ ﻣﺴﺌﻠﮯ ﮐﺎ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﺳﺎﺩﮦ ﺣﻞ ﺗﺠﻮﯾﺰ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﮨﮯ۔ﺍﺯﺩﻭﺍﺟﯽ ﺻﺤﺖ ﮐﯽ ﻣﺎﮨﺮ ﻣﺎﺭﻧﯽ ﮐﻨﺮﺍﺋﺲ ﮐﺎ ﮐﮩﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﻮ ﻣﺮﺩ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻭﻗﺖ ﮐﻮ ﻃﻮﯾﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﭘﯿﺸﺎﺏ ﮐﻮﺭﻭﮐﻨﮯ ﮐﯽ ﻣﺸﻖ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﯾﮧ ﻣﺸﻖ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﺣﯿﺮﺕ ﺍﻧﮕﯿﺰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺳﮯ ﻟﻄﻒ ﺍﻧﺪﻭﺯ ﮨﻮﮞ۔ ﺍﻧﭩﺮﻧﯿﺸﻨﻞ ﺳﻮﺳﺎﺋﭩﯽ ﺍٓﻑ ﺳﯿﮑﭽﻮﺋﻞ ﻣﯿﮉﯾﺴﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﯾﮏ ﻣﻨﭧ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﻧﺰﺍﻝ ﮨﻮﺟﺎﻧﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺍﻧﺰﺍﻝ ﮐﮩﻼﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺎﺭﻧﯽ ﮐﮩﺘﯽ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﭘﯿﺸﺎﺏ ﺍﺳﮯ ﺗﯿﻦ ﺳﮯ ﭘﺎﻧﭻ ﺳﯿﮑﻨﮉ ﺭﻭﮎ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﻣﺜﺎﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺰﺍﻝ ﮐﻮ ﮐﻨﭩﺮﻭﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ PC ﻋﻀﻼﺕ ﻣﺘﺤﺮﮎ ﮨﻮﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺴﻢ ﮐﮯ ﺩﯾﮕﺮ ﭘﭩﮭﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﮐﯿﮕﻞ ﭘﭩﮭﮯ ﺑﮭﯽ ﻭﺭﺯﺵ ﺳﮯ ﻃﺎﻗﺘﻮﺭ ﮨﻮﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺟﺐ ﯾﮧ ﭘﭩﮭﮯ ﻣﻀﺒﻮﻁ ﮨﻮﺟﺎﺋﯿﮟ ﺗﻮ ﻣﺮﺩ ﺍﻧﺰﺍﻝ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﺳﮯ
ﮐﻨﭩﺮﻭﻝ ﮐﺮﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﭘﯿﺸﺎﺏ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺭﻭﮐﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻣﺸﻖ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﮯ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً 5 ﺳﯿﮑﻨﮉ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺭﻭﮎ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﺮﺩﯾﮟ۔ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﯾﮧ ﻣﺸﻖ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﺍٓﭖ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﻭﻗﺖ ﯾﮧ ﻭﺭﺯﺵ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺟﺴﻢ ﮐﮯ ﻧﭽﻠﮯ ﺣﺼﮯ ﮐﮯ ﭘﭩﮭﻮﮞ ﮐﻮ ‏( ﻣﺜﺎﻧﮯ ﮐﻮ ﮐﻨﭩﺮﻭﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﭘﭩﮭﮯ ‏) ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺳﮑﯿﮍﯾﻦ ﺟﯿﺴﮯ ﺍٓﭖ ﭘﯿﺸﺎﺏ ﺭﻭﮐﻨﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﺎﺭﻧﯽ ﮐﮩﺘﯽ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺳﮯ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﭼﮑﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺗﯿﻦ ﻣﺎﮦ ﺗﮏ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﯾﮧ ﻭﺭﺯﺵ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺑﺎﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ 4 ﮔﻨﺎﮦ ﺍﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻭﮦ ﺗﺠﻮﯾﺰ ﮐﺮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻭﺭﺯﺵ ﮐﻮ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﭼﻨﺪ ﺑﺎﺭ ﺳﮯ ﺷﺮﻉ ﮐﺮﮐﮯ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً 50 ﺑﺎﺭ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﺗﮏ ﻟﮯ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺳﺮﻋﺖِ ﺍﻧﺰﺍﻝ ﮐﻮ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺑﮭﻮﻝ ﺟﺎﺋﯿﮟ۔ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﭘﭩﮭﻮﮞ ﮐﻮ 5 ﺳﯿﮑﻨﮉ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺳﮑﯿﮍ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﻣﺸﻖ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﻭﺭ ﭘﮭﺮ ﺩﻭﺭﺍﻧﯿﮧ ﺑﮍﮬﺎﺗﮯ ﺟﺎﺋﯿﮟ۔

جوهری جنگ رکوانے والا هیرو

ﺳﺮﺩ ﺟﻨﮓ ﮐﮯ ﻋﺮﻭﺝ ﭘﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﺣﺎﺿﺮ ﺩﻣﺎﻏﯽ ﺳﮯ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺱ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺟﻮﮨﺮﯼ ﺟﻨﮓ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﻧﮯ ﺳﮯ ﺭﻭﮐﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ، ﺳﻮﯾﺖ ﯾﻮﻧﯿﻦ ﮐﮯ ﺳﺎﺑﻖ ﻓﻮﺟﯽ ﺍﻓﺴﺮ ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ 77 ﺑﺮﺱ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﺮ ﮔﺌﮯ۔
ﺧﺒﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﻣﺌﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﺮ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﻮ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺍﺑﮭﯽ ﻻﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﺟﻮﮨﺮﯼ ﺣﻤﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﭽﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ
ﺳﻮﯾﺖ ﯾﻮﻧﯿﻦ ﮐﮯ ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﺳﻨﮧ 1983 ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺱ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺟﻮﮨﺮﯼ ﺗﻨﺼﯿﺐ ﭘﺮ ﻣﺘﻌﯿﻦ ﺗﮭﮯ ﺟﺐ ﻭﮨﺎﮞ ﭘﺮ ﮐﻤﭙﯿﻮﭨﺮ ﻧﮯ ﺍﻻﺭﻡ ﭘﺮ ﻭﺍﺭﻧﻨﮓ ﺩﯼ ﮐﮧ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﻧﮯ ﺭﻭﺱ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﯿﺰﺍﺋﻞ ﺩﺍﻏﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﻧﮯ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﻟﮕﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺍﻻﺭﻡ ﻏﻠﻄﯽ ﺳﮯ ﺑﺠﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺣﮑﺎﻡ ﺗﮏ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﺎﺋﯽ۔
ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﮐﺎ ﯾﮧ ﻋﻤﻞ ﺳﺎﻟﻮﮞ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺎﻡ ﭘﺮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺁﯾﺎ ﺟﺲ ﺳﮯ ﯾﮧ ﭘﺘﮧ ﭼﻼ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻓﻌﻞ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﺟﻮﮨﺮﯼ ﺟﻨﮓ ﭼﮭﮍﻧﮯ ﺳﮯ ﺑﭻ ﮔﺌﯽ۔
ﺳﺎﻝ 2013 ﻣﯿﮟ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﮐﻮ ﺩﯾﮯ ﮔﺌﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﭩﺮﻭﯾﻮ ﻣﯿﮟ ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﻧﮯ ﻭﺍﻗﻌﮯ ﮐﯽ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﺑﺘﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ 26 ﺳﺘﻤﺒﺮ 1983 ﮐﯽ ﺻﺒﺢ ﻭﮦ ﺩﻓﺘﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻡ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﺐ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﮐﻤﭙﯿﻮﭨﺮ ﺳﮯ ﺳﮕﻨﻞ ﻣﻠﮯ ﺟﻦ ﺳﮯ ﺑﻈﺎﮨﺮ ﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﻧﮯ ﻣﯿﺰﺍﺋﻞ ﺩﺍﻏﮯ ﮨﯿﮟ۔
' ﻣﯿﺮﮮ ﭘﺎﺱ ﻭﮦ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺗﮭﯿﮟ ﺟﻦ ﺳﮯ ﯾﻘﯿﻨﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﺰﺍﺋﻞ ﺣﻤﻠﮧ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺣﮑﺎﻡ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺩﯾﺘﺎ ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﮧ ﺳﮑﺘﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﺻﺮﻑ ﺍﭘﻨﺎ ﻓﻮﻥ ﺍﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺩﯾﺮ ﺗﮭﯽ ﺗﺎﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﻤﺎﻧﮉﺭﻭﮞ ﺳﮯ ﺑﺎﺕ ﮐﺮ ﺳﮑﻮﮞ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮕﮧ ﺳﮯ ﮨﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺎ۔ '
ﺍﭘﻨﯽ ﻓﻮﺟﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﮯ ﺑﺮﻋﮑﺲ، ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﻧﮯ ﺍﻋﻠﯽ ﻓﻮﺟﯽ ﺣﮑﺎﻡ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺁﺭﻣﯽ ﮨﯿﮉ ﮐﻮﺍﺭﭨﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮈﯾﻮﭨﯽ ﺍﻓﺴﺮ ﮐﻮ ﻓﻮﻥ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻣﻄﻠﻊ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺴﭩﻢ ﻣﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﺧﺮﺍﺑﯽ ﮨﮯ۔
ﺍﮔﺮ ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﻏﻠﻂ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﺗﮯ، ﺗﻮ ﭼﻨﺪ ﻣﻨﭩﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺟﻮﮨﺮﯼ ﺩﮬﻤﺎﮐﮧ ﮨﻮ ﭼﮑﮯ ﮨﻮﺗﮯ۔
' ﻓﻮﻥ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ 23 ﻣﻨﭧ ﺑﻌﺪ ﺑﮭﯽ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﻣﯿﺮﮮ ﺍﻭﺳﺎﻥ ﺑﺤﺎﻝ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﺍﺱ ﺍﺛﻨﺎ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﻤﻠﮧ ﮨﻮ ﭼﮑﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﮨﻤﯿﮟ ﺧﺒﺮ ﻣﻞ ﭼﮑﯽ ﮨﻮﺗﯽ۔ '
ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺗﻔﺘﯿﺶ ﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺭﻭﺳﯽ ﺳﯿﭩﯿﻼﺋﭧ ﻧﮯ ﺑﺎﺩﻟﻮﮞ ﭘﺮ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺳﻮﺭﺝ ﮐﯽ ﺷﻌﺎﺅﮞ ﮐﻮ ﺟﻮﮨﺮﯼ ﻣﯿﺰﺍﺋﻞ ﺳﻤﺠﮫ ﻟﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﮐﺮﻧﻞ ﮐﮯ ﻋﮩﺪﮮ ﭘﺮ ﺭﯾﭩﺎﺋﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﮐﯽ ﻭﻓﺎﺕ 19 ﻣﺌﯽ ﮐﻮ ﮨﻮﺋﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺧﺒﺮ ﺍﺗﻔﺎﻗﯿﮧ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺻﺮﻑ ﺳﺘﻤﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺎﻡ ﭘﺮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺁﺋﯽ۔
ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﮐﯽ ﮐﮩﺎﻧﯽ ﮐﻮ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺟﺮﻣﻨﯽ ﮐﮯ ﻓﻠﻢ ﺳﺎﺯ ﮐﺎﺭﻝ ﺷﻮﻣﺎﮐﺮ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻣﺎﮦ ﮐﮯ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺳﺎﻟﮕﺮﮦ ﮐﯽ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﺩ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻓﻮﻥ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺗﻮ ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﺩﻣﺘﺮﯼ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﻧﮯ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﮐﯽ ﻭﻓﺎﺕ ﮨﻮ ﭼﮑﯽ ﮨﮯ۔
ﮐﺎﺭﻝ ﺷﻮﻣﺎﮐﺮ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺧﺒﺮ ﮐﺎ ﺍﻋﻼﻥ ﺳﻮﺷﻞ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﭘﺮ ﮐﯿﺎ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﯿﻦ ﺍﻻﻗﻮﺍﻣﯽ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺧﺒﺮ ﮐﻮ ﺭﭘﻮﺭﭦ ﮐﯿﺎ۔

غیر مسلموں کے روزے

ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﺬﺍﮨﺐ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﭘﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻏﯿﺮﻣﺴﻠﻤﻮﮞ ﮐﺎ ﺑﮭﯽ ﺍﯾﮏ ﻃﺒﻘﮧ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ، ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﮐﭽﮫ ﺍﻟﮓ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺳﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﻥ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﮯ ﺍﯾﺎﻡ ﺑﮭﯽ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮨﯿﮟ۔ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺯﮦ ﺍﯾﮏ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﺳﺘﻮﻥ ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ ، ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﭘﺎﻧﭻ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺯﮦ ﺍﯾﮏ ﺍﮨﻢ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮨﮯ ،ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺭﺿﺎﻣﻨﺪﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮨﮯ۔ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﮍﯼ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﮨﮯ، ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﻗﺮﺍٓﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﻣﯿﮟ ﺟﮩﺎﮞ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﯽ ﻓﺮﺿﯿﺖ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯽ ﮨﮯ ﻭﮨﺎﮞ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﭘﺮﺍﻧﯽ ﺍﻣﺘﻮﮞ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﺭﻭﺯﮮ ﻓﺮﺽ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯﺗﮭﮯ۔ ’’ ﺍﮮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻮ ! ﺗﻢ ﭘﺮ ﺭﻭﺯﮮ ﻓﺮ ﺽ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﭘﺮ ﻓﺮﺽ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﺗﻢ ﺳﮯ ﻗﺒﻞ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﺎﮐﮧ ﺗﻢ ﻣﺘﻘﯽ ﺑﻦ ﺟﺎﻭٔ۔ )‘‘ ﺳﻮﺭﮦ ﺑﻘﺮﮦ ‏) ﺍﮨﻞ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﯽ ﻓﺮﺿﯿﺖ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺍﮔﺮﭼﮧ ﮨﺠﺮﺕ ﻧﺒﻮﯼ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮨﻮﺍ ﻣﮕﺮﺍﺱ ﺳﮯ ﻗﺒﻞ ﺑﮭﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﺬﺍﮨﺐ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﭘﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ ۔ﯾﮩﻮﺩﯼ ﻣﺬﮨﺐ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺑﮭﯽ ﺑﮩﺖ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﭘﺮﻧﺎﺯﻝ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﻣُﻘﺪﺱ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﮐﺌﯽ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﭘﺮﺭﻭﺯﮦ
ﮐﯽ ﻓﺮﺿِﯿّﺖ ﮐﺎﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎﮔﯿﺎﮨﮯ۔ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﮦ ﻓﺮﺽ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﻋﺎﺷﻮﺭﮦ ﮐﺎ ﺭﻭﺯﮦ ﺗﮭﺎ ۔ﯾﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﮦ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﻮ ﮐﻔﺎﺭﮦ ﮐﺎ ﺭﻭﺯﮦ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﺭﻭﺯﮮ ﻣﯿﮟ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺍﭘﻨﺎ ﺑﯿﺶ ﺗﺮ ﻭﻗﺖ ﺳﯿﻨﯿﮕﺎﮒ ﻣﯿﮟ ﮔﺰﺍﺭﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﻮﺑﮧ ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺭﯾﺖ ﮐﯽ ﺗﻼﻭﺕ ﻣﯿﮟ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺗﻮﺭﺍﺕ ﮐﯽ ﺑﻌﺾ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﭘﺮ ﺳﺎﺗﻮﯾﮟ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﺩﺳﻮﯾﮟ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﻮ ﮐﻔﺎﺭﮦ ﮐﺎ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺗﮭﺎ ۔ ﯾﮧ ﺭﻭﺯﮦ ﻧﮧ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺳﺨﺖ ﺑﺎﺕ ﮐﮩﯽ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺟﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﺱ ﺭﻭﺯﮦ ﻧﮧ ﺭﮐﮭﮯ ﮔﺎ ﺍﭘﻨﯽ ﻗﻮﻡ ﺳﮯ ﺍﻟﮓ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ۔ﺗﻮﺭﯾﺖ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺑﺘﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺟﺐ ﻃﻮﺭ ﭘﮩﺎﮌ ﭘﺮ ﺗﻮﺭﯾﺖ ﻟﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﻟﯿﺲ ﺩﻥ ﻣﻘﯿﻢ ﺭﮨﮯ ﺗﻮ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﮯ۔ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﻣﺼﯿﺒﺖ ﺍﻭﺭ ﺍٓﻓﺎﺕ ﺍٓﺳﻤﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﺐ ﺑﺎﺭﺷﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻗﺤﻂ ﺳﺎﻟﯽ ﭘﮍﺗﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺑﮭﯽ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺰﺭﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﯾﻮﻡ ﻭﻓﺎﺕ ﭘﺮ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺭﻭﺍﺝ ﺑﮭﯽ ﭘﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺜﻼً ﻣﻮﺳﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﮯ ﯾﻮﻡ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﭘﺮ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﻋﻼﻭﮦ ﺍﺯﯾﮟ ﮐﭽﮫ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺑﺰﺭﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﯾﻮﻡ ﻭﻓﺎﺕ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻣﺬﮨﺐ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﯽ ﺍِﺑﺘﺪﺍ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴٰﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﮯ ﭼﮫ ﺳﻮ ﺳﺎﻝ ﭘﮩﻠﮯ ﻓﺎﺭﺱ ‏( ﺍﯾﺮﺍﻥ ‏) ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﮭﯽ، ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺭﻭﺯﮦ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﭘﺎﯾﺎﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﻧﺠﯿﻞ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﭼﺎﻟﯿﺲ ﺩﻥ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﻟﯿﺲ ﺭﺍﺕ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ، ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺣﻮﺍﺭﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﺑﮭﯽ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﮨﮯ۔ﺭﻭﻣﻦ ﮐﯿﺘﮭﻮﻟﮏ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﻓﺮﻗﮧ ﺭﻭﻣﻦ ﮐﯿﺘﮭﻮﻟﮏ ﮨﮯ، ﺭﻭﻣﻦ ﮐﯿﺘﮭﻮﻟﮏ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑُﺪﮪ ﺍﻭﺭﺟﻤﻌﮧ ﮐﻮ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺎﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍِﻥ ﺭﻭﺯﻭﮞ ﮐﯽ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﺕ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍِﺱ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﻧﯽ ﭘﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﺑﻘﻮﻝ ﭘﺎﻧﯽ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺑﺎﺋﺒﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﻠﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﻭﺯﮦ ﺧﻮﺷﺪﻟﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺭﮐﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﭼﮩﺮﮦ ﺍﺩﺍﺱ ﻧﮧ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮨﯽ ﺑﮭﻮﮎ ﻭﭘﯿﺎﺱ ﺳﮯ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮨﻮﮐﺮ ﭼﮩﺮﮦ ﺑﮕﺎﮌﺍ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﮨﻨﺪﻭ ﻣﺬﮨﺐ ﺑﮭﺎﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﭘﺮﺍﻧﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﮨﯽ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﭘﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺴﮯ ﻋﺮﻑ ﻋﺎﻡ ﻣﯿﮟ ’’ ﻭﺭﺕ ‘‘ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ’’ ﻭﺭﺕ ‘‘ ﮐﯿﻮﮞ ﺭﮐﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﮐﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﺍٓﺋﮯ ﺍﺱ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﭨﮭﯿﮏ ﭨﮭﯿﮏ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﻣﮕﺮ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﻤﺎﺟﯽ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﭼﻠﯽ ﺍٓﺭﮨﯽ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﯽ ﭘﺎﺑﻨﺪﯼ ﻣﯿﮟ ﯾﮩﺎﮞ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ﮨﻨﺪﻭﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﮨﺮ ﺑﮑﺮﻣﯽ ﻣﮩﯿﻨﮧ ﮐﯽ ﮔﯿﺎﺭﮦ ﺑﺎﺭﮦ ﺗﺎﺭﯾﺨﻮﮞ ﮐﻮ ’’ ﺍﮐﺎﺩﺷﯽ ‘‘ ﮐﺎ ﺭﻭﺯﮦ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﺣﺴﺎﺏ ﺳﮯ ﺳﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﭼﻮﺑﯿﺲ ﺭﻭﺯﮮ ﮨﻮﺋﮯ ، ﮨﻨﺪﻭ ﺟﻮﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺩﮬﻮ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﻮﮐﮯ ﺭﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﭘﺮﺍﻧﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﭼﻠﯽ ﺍٓﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺗﭙﺴﯿﺎ ﻭﮔﯿﺎﻥ ،ﺩﮬﯿﺎﻥ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻋﻤﻮﻣﺎً ﮐﮭﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﺮﮨﯿﺰ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﮨﻨﺪﻭﻭﮞ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﻞ،ﺳﺒﺰﯼ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺩﮪ ﻭﭘﺎﻧﯽ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﮐﯽ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ،ﻣﮕﺮ ﺑﻌﺾ ﺭﻭﺯﮮ ﺍﯾﺴﮯ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ، ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺍﻥ ﭼﯿﺰﻭﮞ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ﮨﻨﺪﻭﺳﻨﯿﺎﺳﯽ ﺑﮭﯽ ﺟﺐ ﺍﭘﻨﮯ ﻣُﻘﺪﺱ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﮐﯽ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺭﻭﺯﮦ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﮨﻨﺪﻭﻭٔﮞ ﻣﯿﮟ ﻧﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﻮﺭﮮ ﭼﺎﻧﺪ ﮐﮯ ﺩﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺭﻭﺍﺝ ﮨﮯ۔ ﺍِﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﻗﺮﯾﺒﯽ ﻋﺰﯾﺰ ﯾﺎ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﯽ ﻭﻓﺎﺕ ﭘﺮﺑﮭﯽ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺭِﯾﺖ ﭘﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ﺧﺎﺹ ﺑﺎﺕ ﯾﮧ ﮐﮧ ﮨﻨﺪﻭ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﮨﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﺩﺭﺍﺯﯼ ﻋُﻤﺮ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺑﮭﯽ ﮐﮍﻭﺍﭼﻮﺗﮫ ﮐﺎﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺑُﺪﮪ ﻣﺬﮨﺒﺒﺪﮪ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﭼﮭﭩﯽ ﺻﺪﯼ ﻗﺒﻞ ﻣﺴﯿﺢ ﮐﮯ ﻟﮓ ﺑﮭﮓ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺷﻤﺎﻝ ﻣﺸﺮﻗﯽ ﺣﺼﮧ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ، ﺑﺪﮪ ﻣﺖ ﮐﮯ ﺑﺎﻧﯽ ﻣﮩﺎﺗﻤﺎ ﺑﺪﮪ ﺗﮭﮯ، ﺑﺪﮪ ﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﻮ ﺍﻥ ﺗﯿﺮﮦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺷﻤﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ، ﺟﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺧﻮﺵ ﮔﻮﺍﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﭘﻨﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺪﺩ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻭﮦ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﻮ ﺑﺎﻃﻦ ﮐﯽ ﭘﺎﮐﯿﺰﮔﯽ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺑُﺪﮪ ﻣﺖ ﮐﮯ ﺑﮭﮑﺸﻮ ‏( ﻣﺬﮨﺒﯽ ﭘﯿﺸﻮﺍ ‏) ﮐﺌﯽ ﺩﻧﻮﮞ ﺗﮏ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﺳﮯ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﮔﻮﺗﻢ ﺑُﺪﮪ ﮐﯽ ﺑﺮﺳﯽ ﺳﮯ ﻣُﺘﺼِﻞ ﭘﮩﻠﮯ ﭘﺎﻧﭻ ﺩﻥ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﮧ ﺭﻭﺯﮮ ﺑﮭﮑﺸﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﻋﻮﺍﻡ ﺟﺰﻭﯼ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﮔﻮﺷﺖ ﮐﮭﺎﻧﺎﻣﻨﻊ ﮨﻮﺗﺎﮨﮯ۔ﺑُﺪﮪ ﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﻋﺎﻡ ﭘﯿﺮﻭﮐﺎﺭﻭﮞ ﮐﻮ ﮨﺮ ﻣﺎﮦ ﭼﺎﺭ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮫ ﮐﺮ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻭﺭ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ﺟﯿﻦ ﻣﺬﮨﺒﺠﯿﻦ ﻣﺖ ﮐﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺍٓﺝ ﺳﮯ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً 2550 ﺳﺎﻝ ﭘﮩﻠﮯ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﻋﻼﻗﮯ ﺍﺗﺮﭘﺮﺩﯾﺶ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ۔ ﻣﮩﺎﻭﯾﺮ ﺍﺱ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﺑﺎﻧﯽ ﮨﯿﮟ۔ﮨﻨﺪﻭﻣﺖ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺟﯿﻦ ﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺳﻨﯿﺎﺳﯽ ﻣﻘﺪﺱ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﮐﯽ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺑﻌﺾ ﺧﺎﺹ ﺗﮩﻮﺍﺭﻭﮞ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﮭﯽ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﺬﮨﺐ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﻭﮦ ﮨﯿﮟ، ﺟﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﺑﺎﻧﯽ ﻣﮩﺎﻭﯾﺮ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﯾﺎﻡ ﮐﯽ ﯾﺎﺩ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﺎﺋﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺍﻥ ﮐﺎ ﭘﮩﻼ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﮐﮯ ﺍﺱ ﺩﻥ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﺟﺲ ﺩﻥ ﻣﮩﺎﻭﯾﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻻ ﺳﮯ ﺑﻄﻦ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺩﻭﺳﺮﺍ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﯾﻮﻡ ﭘﯿﺪﺍﯾﺶ ﭘﺮ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺗﯿﺴﺮﺍ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﺍﺱ ﺩﻥ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺩﻥ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﺳﮯ ﺗﯿﺎﮒ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ، ﯾﻌﻨﯽ ﺗﺮﮎ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﭼﻮﺗﮭﺎ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﺍﺱ ﺩﻥ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺩﻥ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻟﮩﺎﻡ ﭘﺎ ﻟﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﻧﭽﻮﺍﮞ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﺍﺱ ﺩﻥ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺩﻥ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻭﻓﺎﺕ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺭﻭﺡ ﻧﮯ ﺟﺴﻢ ﺳﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﺍٓﺯﺍﺩﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯽ ﺗﮭﯽ۔ﺍﻥ ﺗﮩﻮﺍﺭﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﻧﻤﺎﯾﺎﮞ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﭘﺮﺳﻨﺎ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﺑﮭﺎﺩﺭﺍ ﭘﺎﺩﺍ ‏( ﺍﮔﺴﺖ۔ ﺳﺘﻤﺒﺮ ‏) ﮐﮯ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﯿﻦ ﻣﺖ ﮐﮯ ﺑﻌﺾ ﻓﺮﻗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﺍٓﭨﮫ ﺩﻥ ﺗﮏ ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺾ ﻣﯿﮟ ﺩﺱ ﺩﻥ ﺗﮏ ﺟﺎﺭﯼ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﮐﺎ ﭼﻮﺗﮭﺎ ﺩﻥ ﻣﮩﺎﻭﯾﺮ ﮐﺎ ﯾﻮﻡ ﭘﯿﺪﺍﯾﺶ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﻋﺎﻡ ﻟﻮﮒ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﭽﮭﻠﮯ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﯽ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﻣﺎﻧﮕﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔

نومولود بچوں کی گفتگو

ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺍﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦؓ ﺳﮯ ﻣﺮﻭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﷺ ﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ” ﭘﻮﺭﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﺻﺮ ﻑ ﺗﯿﻦ ﺑﭽﻮﮞ ﻧﮯ ﮔﮩﻮﺍﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ “ ﺍﻥ ﺗﯿﻦ ﺑﭽﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺗﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺣﻀﺮﺕ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟ ﮔﻮﺍﮨﯽ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﺑﭽﮧ، ﺟﺒﮑﮧ ﺗﯿﺴﺮﺍ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﮔﻮﺍﮨﯽ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﺑﭽﮧ ﮨﮯﺍﺱ ﻗﺼﮯ ﮐﯽ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺮﯾﺞ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻋﺎﺑﺪ ﻭﺯ ﺍﮨﺪﺍﻭﺭ ﺷﺐ ﺯﻧﺪﮦ ﺩﺍﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍٓﺑﺎﺩﯼ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﺟﮭﻮﻧﭙﮍﯼ ﻧﻤﺎ ﮔﺮﺟﺎ ﮔﮭﺮ ﺑﻨﺎ ﻟﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﻭﮦ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺗﮭﮯ، ﺍﻥ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﺍﯾﮏ ﻟﻤﺒﯽ ﻣﺴﺎﻓﺖ ﻃﮯ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﻥ ﺳﮯ ﻣﻠﻨﮯ ﺍٓﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍٓﻭﺍﺯﺩﯼ ” ﺍﮮ ﺟﺮﯾﺞ “! ﺟﺮﯾﺞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎ ” ﯾﺎ ﺍﻟﮩٰﯽ ! ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺎﮞ ﭘﮑﺎﺭ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮨﻮﮞ۔ ﻣﺎﮞ ﮐﻮ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﻭﮞ ﯾﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺭﮨﻮﮞ؟ “ ﺑﮩﺮ ﺣﺎﻝ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺻﻮﺍﺑﺪ ﯾﺪ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺭﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﮞ ﮐﻮ ﭘﮑﺎﺭ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺎ۔ ﻣﺎﮞ ﻭﺍﭘﺲ ﭼﻠﯽ ﮔﺌﯽ۔ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺩﻥ ﻭﮦ ﭘﮭﺮ ﺍٓﺋﯽ ، ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺑﮭﯽ ﺟﺮﯾﺞ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮪ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﻣﺎﮞ ﻧﮯ ﺍٓﻭﺍﺯ ﺩﯼ ” ﺍﮮ ﺟﺮﯾﺞ ! ۔۔۔ “ ﺟﺮﯾﺞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎ ” ﯾﺎ ﺍﻟﮩٰﯽ ! ﻣﯿﮟ ﺗﯿﺮﯼ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮨﻮﮞ۔ ﺍﺩﮬﺮ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺎﮞ ﻣﺠﮭﮯ ﭘﮑﺎﺭ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ۔۔۔ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﻭﮞ؟ “ ﺑﮩﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﺱ ﮐﺸﻤﮑﺶ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﻭﮦ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺭﮨﮯ۔ ﻣﺎﮞ ﻭﺍﭘﺲ ﭼﻠﯽ ﺍٓﺋﯽ۔ ﺗﯿﺴﺮﮮ ﺩﻥ ﻣﺎﮞ ﭘﮭﺮ ﺍٓﺋﯽ ، ﺍﺱ ﺩﻥ ﺑﮭﯽ ﺟﺮﯾﺞ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺗﮭﮯ۔ ﻣﺎﮞ ﻧﮯ ﺍٓﻭﺍﺯ ﺩﯼ ” ﺑﯿﭩﺎ ﺟﺮﯾﺞ “! ﺟﺮﯾﺞ ﻧﮯ ﭘﮭﺮﺩﻝ ﮨﯽ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎ ” ﺍﮮ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ! ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺎﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﯼ ﻧﻤﺎﺯ ! ۔۔۔ “ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﭼﭗ ﭼﺎﭖ ﺣﺴﺐ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﻧﻤﺎﺯ ﮨﯽ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺭﮨﮯ۔ ﻣﺎﮞ ﮐﯽ ﺻﺪﺍ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺎ۔ ﻣﺎﮞ ﮐﮯ ﻣﻨﮧ ﺳﮯ ﺑﺪﺩﻋﺎ ﻧﮑﻞ ﮔﺌﯽ ” ﺧﺪﺍﯾﺎ ! ﺍﺳﮯ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺗﮏ ﻣﻮﺕ ﻧﮧ ﺍٓﺋﮯ، ﺟﺐ ﺗﮏ ﯾﮧ ﺑﺪﮐﺎﺭ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻨﮧ ﻧﮧ ﺩﯾﮑﮫ ﻟﮯ “ ۔ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﻣﺎﮞ ﺑﺪﺩﻋﺎ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻭﺍﭘﺲ ﭼﻠﯽ ﮔﺌﯽ
۔ ﺑﻨﻮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﭼﮧ ﻣﯿﮕﻮﺋﯿﺎﮞ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﯿﮟ۔ ﻭﮦ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﭘﺮ ﺣﺴﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔۔۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺧﻮﺩ ﺗﻮ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﺑﻠﻨﺪﯼ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﻧﮧ ﮐﯽ۔۔۔ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﭘﺴﺘﯽ ﺗﮏ ﺍُﺗﺎﺭ ﻻﺋﯿﮟ ﺗﺎﮐﮧ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﺍﻥ ﮨﯽ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﻓﺴﻖ ﻭ ﻓﺠﻮﺭ ﺍﻭﺭ ﻓﺤﺎﺷﯽ ﻭﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔ﺑﻨﻮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻧﮯ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﮩٰﯽ ﭘﺎﻣﺎﻝ ﮐﺮ ﮐﮯ ﭘﺮﺩﮮ ﮐﯽ ﺍﮨﻤﯿﺖ ﮐﻮ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ، ﻟﮩٰﺬﺍ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﺎ ﺑﺎﮨﻢ ﺍﺧﺘﻼﻁ ﺷﺮﻭ ﻉ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ۔ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﯽ ﻣﺠﻠﺴﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﺑﻨﺎﻭ ¿ ﺳﻨﮕﮭﺎﺭ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺷﺮﯾﮏ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻣﺮﺩ ﺑﮭﯽ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﻟﻄﻒ ﺍﻧﺪﻭﺯ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔ ﺍﺱ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺯﻧﺎ ﮐﺎﺭﯼ ﻭ ﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﺳﺮﮐﺸﯽ ﻭ ﻃﻐﯿﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻭﺑﺎ ﭘﮭﯿﻞ ﮔﺌﯽ۔ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﻣﺎﮞ ﮐﯽ ﺑﺪﺩﻋﺎ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﻨﻮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺍﻥ ﮐﯽ ﭘﺎﮐﯿﺰﮦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﺩﺍﻏﺪﺍﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻣﻨﺼﻮﺑﮧ ﺳﺎﺯﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﺴﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺑﺪﮐﺎﺭ ﻋﻮﺭﺕ ﺭﮨﺘﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﻭﮦ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﺗﮭﯽ۔ ﻟﻮﮒ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺗﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﺜﺎﻝ ﺩﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ” ﺍﮔﺮ ﺗﻢ ﭼﺎﮨﻮ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﺍﻡ ﻓﺮﯾﺐ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﺎﻧﺲ ﻟﻮﮞ؟ “ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ” ﭨﮭﯿﮏ ﮨﮯ ، ﯾﮧ ﺑﮍﯼ ﺍﭼﮭﯽ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﮨﮯ “ ﺍﺱ ﻓﺎﺣﺸﮧ ﻧﮯ ﺧﻮﺏ ﺑﻨﺎﻭ ¿ ﺳﻨﮕﮭﺎﺭ ﮐﯿﺎ۔ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﭘﺮ ﮈﻭﺭﮮ ﮈﺍﻟﻨﮯ ﻟﮕﯽ، ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺍٓﻧﮑﮫ ﺍﭨﮭﺎ ﮐﺮ ﺩﯾﮑﮭﻨﺎ ﺑﮭﯽ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ۔ ﺍﺏ ﻓﺎﺣﺸﮧ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﻝ ﭼﻠﯽ، ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﭼﺮﻭﺍ ﮨﮯ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﮔﺌﯽ ، ﺟﻮ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﺟﮭﻮﻧﭙﮍﯼ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺱ ﭼﺮﻭﺍﮨﮯ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻓﺎﺣﺸﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﮐﯽ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺣﺎﻣﻠﮧ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ۔ ﺟﺐ ﺑﭽﮧ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮ ﺍ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﯾﮧ ﮐﮩﻨﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ” ﯾﮧ ﺑﭽﮧ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﺎ ﮨﮯ “ ﺑﻨﻮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﻮ ﺭﺳﻮﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﺎﮎ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﮯ۔ ﯾﮧ ﺧﺒﺮ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯽ ﻭﮦ ﺟﺮﯾﺞ ﭘﺮ ﭼﮍﮪ ﺩﻭﮌﮮ۔ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺎﮦ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﮔﮭﺴﯿﭩﺎ ، ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺎﮦ ﮐﻮ ﮈﮬﺎﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺑﺮﯼ ﻃﺮﺡ ﺯﺩﻭﮐﻮﺏ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔ ﺟﺮﯾﺞ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ” ﻭﺟﮧ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ۔ﺗﻢ ﻟﻮﮒ ﺍٓﺧﺮ ﮐﯿﻮﮞ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺎﺭ ﺭﮨﮯ ﮨﻮ؟ “ ۔ ﺟﺎﺭﯼ ﮨﮯﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ” ﺗﻢ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺑﺪﮐﺎﺭ ﻋﻮﺭﺕ ﺳﮯ ﻣﻨﮧ ﮐﺎﻻ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺑﭽﮧ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺍﺱ ﮔﻨﺎﮦ ﮐﺎ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﮨﮯ “ ﺟﺮﯾﺞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ” ﭨﮭﮩﺮﻭ ! ۔۔۔ ﺍﺱ ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﺎﺱ ﻻﻭ “¿ ۔ﻟﻮﮒ ﺍﺱ ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﻟﮯ ﺍٓﺋﮯ۔ﺟﺮﯾﺞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ” ﻣﺠﮭﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮪ ﻟﯿﻨﮯ ﺩﻭ “ ﻭﮦ ﻧﻤﺎﺯﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺍٓﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﺎ ﭘﯿﭧ ﺩﺑﺎ ﮐﺮ ﭘﻮﭼﮭﺎ ” ﺑﺘﺎ ﺍﮮ ﺑﭽﮯ ! ﺗﯿﺮﺍ ﺑﺎﭖ ﮐﻮﻥ ﮨﮯ؟ “ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﮯ ﻭﮦ ﺷﯿﺮ ﺧﻮﺍﺭ ﺑﭽﮧ ﺑﻮﻝ ﺍﭨﮭﺎﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺑﺎﭖ ﻓﻼﮞ ﭼﺮﻭﺍﮨﺎ ﮨﮯ۔ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯽ ﻟﻮﮒ ﺳﺨﺖ ﻧﺎﺩﻡ ﻭ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﻮ ﺑﻮﺳﮧ ﺩﯾﻨﮯ ﻟﮕﮯ۔ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ” ﮨﻢ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺎﮦ ﺳﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﻨﺎﺩﯾﮟ ﮔﮯ “ ۔ﺟﺮﯾﺞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ” ﻧﮩﯿﮟ ! ﺑﻠﮑﮧ ﻣﭩﯽ ﺳﮯ ﻭﯾﺴﯽ ﮨﯽ ﺑﻨﺎ ﺩﻭ ﺟﯿﺴﯽ ﯾﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﺗﮭﯽ “ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﺟﮭﻮﻧﭙﮍﯼ ﭘﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺑﻨﺎ ﺩﯼ۔ﺍﺱ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﻧﯿﮏ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺰﺍﺭ ﺍٓﺩﻣﯽ ﮐﯽ ﺩﻋﺎ ﺧﺪﺍﺋﮯ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺑﺮﺗﺮ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﭘﺘﮧ ﭼﻼ ﮐﮧ ﺍٓﺩﻣﯽ ﺟﺘﻨﺎ ﺑﮭﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺰﺍﺭ ﮨﻮ، ﻣﮕﺮ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮ ﺭﺍﺿﯽ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﺑﮯ ﺣﺪ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺑﺪﺩﻋﺎ ﺍﭘﻨﺎ ﺍﺛﺮ ﺿﺮﻭﺭ ﺩﮐﮭﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔

اک تنکا نے ڈبو ڈالا

ﺣﻀﺮﺕ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﻭﮨﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﮧؓ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﻧﮯ ﮨﺮ ﻗﺴﻢ ﮐﮯ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﺳﮯ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﯽ۔ ﭘﮭﺮ ﺳﺘﺮ ﺳﺎﻝ ﺗﮏ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﺮﺗﺎ ﺭﮨﺎ۔ ﺩﻥ ﮐﻮ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺘﺎ۔ ﺭﺍﺕ ﮐﻮ ﺟﺎﮔﺘﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺗﻘﻮﯼٰ ﮐﺎ ﯾﮧ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻧﮧ ﮐﺴﯽ ﺳﺎﯾﮧ ﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﺍٓﺭﺍﻡ ﮐﺮﺗﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮨﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻤﺪﮦ ﻏﺬﺍ ﮐﮭﺎﺗﺎ۔ ﺟﺐ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮨﻮﺍ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺾ ﺩﻭﺳﺘﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺧﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﻣﺎﻓﻌﻞ ﺍﻟﻠﮧ ﺑﮏ؟ﯾﻌﻨﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻧﮯ ﺗﯿﺮﮮ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﯿﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮐﯿﺎ؟ﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﺰ ﻭ ﺟﻞ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﺍ ﺣﺴﺎﺏ ﻟﯿﺎ۔ ﭘﮭﺮ ﺳﺐ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﻮ
ﺑﺨﺶ ﺩﯾﺎ ﻣﮕﺮ ﺍٓﮦ ! ﺍﯾﮏ ﺗﻨﮑﺎ ﺟﺴﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﮐﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﻟﮯ ﻟﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺩﺍﻧﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺧﻼﻝ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﻭﮦ ﺗﻨﮑﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﺳﮯ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﻭﺍﻧﺎ ﺭﮦ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ﺍﻓﺴﻮﺱ ﺻﺪ ﺍﻓﺴﻮﺱ ! ﺍﺱ ﺳﺒﺐ ﺳﮯ ﺍﺑﮭﯽ ﺗﮏ ﻣﺠﮭﮯ ﺟﻨﺖ ﺳﮯ ﺭﻭﮐﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ۔ﻣﺠﮭﮯ ﺟﻨﺖ ﺳﮯ ﺭﻭﮐﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ۔

آخرت کیوں ضروری هے

ﺍﯾﮏ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺟﺲ ﻧﮯ ﭼﻮﺩﮦ ﺳﺎﻝ ﭘﮍﮬﺎﺋﯽ ﮐﯽ ،ﺍﺱ ﮐﮯ ﺁﺧﺮﯼ ﺍﻣﺘﺤﺎﻧﺎﺕ ﮐﺎ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﮐﻞ ﺁﻧﺎ ﺗﮭﺎ،ﺁﺝ ﻭﮦ ﮔﮭﺮ ﻟﻮﭦ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﮔﺎﮌﯼ ﺍﺳﮯ ﭨﮑﺮ ﻣﺎﺭ ﮐﺮ ﺑﮭﺎﮒ ﮔﺌﯽ۔ﭘﻮﺭﯼ ﺭﺍﺕ ﺗﻼﺵ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺻﺒﺢ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻻﺵ ﻣﻠﯽ ،ﺍﺳﮯ ﺩﻓﻨﺎ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔ﺍﮔﻠﮯ ﺩﻥ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﺁﯾﺎ،ﻭﮦ ﺍﻋﻠﯽ ﻧﻤﺒﺮﻭﮞ ﺳﮯ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﺗﮭﺎ،ﻣﺎﮞ ﻧﮯ ﺍﺧﺒﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﭘﮍﮬﺎ
ﺁﺅ ! ﺍﺱ ﻣﺎﮞ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﯿﮟ ،ﺍﺱ ﮐﯽ ﯾﺎﺱ ﺑﺘﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺁﺧﺮﺕ ﮐﯿﻮﮞ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ۔۔۔۔
ﻭﮦ ﭼﺎﺭ ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ،ﻣﺎﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺎﻡ ﭘﺮ ﺟﺎﺗﯽ ﺗﮭﯽ،ﺑﮭﭩﮯ ﭘﺮ ﮐﺎﻡ ﺗﮭﺎ ،ﻣﺎﮞ ﻧﮯ ﺍﯾﻨﭩﮫ ﺑﻨﺎﺋﯽ،ﺍﺱ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻣﺤﺒﺖ ﺳﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﻗﺪﻡ ﭘﮭﺴﻼ ﺍﻭﺭ ﺁﮒ ﮐﮯ ﺍﻧﮕﺎﺭﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﮔﺮ ﮔﺌﯽ،ﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﺎﮦ ﮐﻮ ﺑﮩﺖ ﺁﻭﺍﺯﯾﮟ ﺩﯾﮟ،ﺑﭽﺎﻧﺎ ﺑﮭﯽ ﭼﺎﮨﺎ،ﻟﯿﮑﻦ ﻭﮦ ﮐﻮﺋﻠﮧ ﺑﻦ ﮔﺌﯽ
ﺁﻭ ﺍﺱ ﺑﭽﯽ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﮯ ﺑﺴﯽ ﺑﺘﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺁﺧﺮﺕ ﮐﯿﻮﮞ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ۔۔۔۔
ﺗﯿﻦ ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﻧﻮﮐﺮﯼ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ،ﺁﺝ ﺍﺱ ﮐﯽ ﭘﺮﻣﻮﺷﻦ ﮨﻮﺋﯽ۔ﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﯿﭩﮭﺎﺋﯽ ﺧﺮﯾﺪﯼ،ﮔﮭﺮ ﻟﻮﭨﺎ ﺗﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺍ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺑﺎﭖ ﻣﻘﺮﻭﺽ ﺗﮭﺎ،ﻣﻄﺎﻟﺒﮧ ﭘﺮ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮨﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﮔﻮﻟﯽ ﭼﻞ ﮔﺌﯽ ،ﻭﮦ ﻣﺮ ﮔﯿﺎ۔
ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﺗﻨﺨﻮﺍﮦ ﻣﯿﮟ ﺍﺿﺎﻓﮯ ﮐﺎ ﺧﻂ ﺗﮭﺎﻣﮯ ۔۔۔
ﺁﺅ ﺍﺱ ﺑﯿﭩﮯ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺣﺴﺮﺕ ﺑﺘﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺁﺧﺮﺕ ﮐﯿﻮﮞ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ۔۔۔۔۔
ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﯿﻦ ﺑﯿﭩﯿﺎﮞ ﺗﮭﯿﮟ،ﺟﺐ ﺳﮯ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﯿﮟ ﺗﺐ ﺳﮯ ﺭﻭﭘﯿﮧ ﺭﻭﭘﯿﮧ ﺟﻮﮌ ﮐﺮ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺟﮭﯿﺰ ﺑﻨﺎﺗﺎ ﺭﮨﺎ ،ﮐﻞ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺷﺎﺩﯼ ﺗﮭﯽ ،ﺍﻭﺭ ﺁﺝ ﮈﺍﮐﻮ ﺳﺐ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﭦ ﮐﺮ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ ۔۔ﻭﮦ ﺩﻭﺭﺍﺯﮮ ﭘﺮ ﺑﯿﭩﮭﺎ ﺗﮭﺎ۔ﺑﺎﺭﺍﺕ ﻟﻮﭦ ﭼﮑﯽ ﺗﮭﯽ۔
ﺁﺅ ﺍﺱ ﺑﺎﺏ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻻﭼﺎﺭﯼ ﺑﺘﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺁﺧﺮﺕ ﮐﯿﻮﮞ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ۔۔۔
ﺷﺎﺩﯼ ﮐﻮ ﺩﻭ ﺳﺎﻝ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ ،ﺍﯾﺠﻨﭧ ﻧﮯ ﻻﻟﭻ ﺩﯼ ﻭﻻﯾﺖ ﭼﻞ،ﭼﮫ ﻻﮐﮫ ﮐﺎ ﻣﮑﺎﻥ ﺑﯿﭻ ﮐﺮ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﻣﯿﮑﮯ ﺑﮭﯿﺠﺎ ،ﺍﺳﮯ ﮐﺸﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﻝ ﮐﺮ ﻟﮩﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﺳﭙﺮﺩ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ،ﮐﺸﺘﯽ ﭘﺎﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﺭﮎ ﮔﺌﯽ ،ﺩﻭ ﺩﻥ ﺑﮭﻮﮐﺎ ﺭﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻭﮦ ﻣﺮﻧﮯ ﻟﮕﺎ۔۔
ﺁﻭ ﺍﺱ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﺑﺘﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺁﺧﺮﺕ ﮐﯿﻮﮞ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ۔۔۔
ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺁﺧﺮﺕ ﮐﮯ ﺳﭽﮯ ﺩﻻﺋﻞ ﺳﻨﻨﮯ ﮨﻮﮞ ﺗﻮ ﮐﺴﯽ ﮔﻤﻨﺎﻡ ﺟﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﻗﯿﺪ ﺑﮯ ﮔﻨﺎﮦ ﻗﯿﺪﯼ ﺳﮯ ﺑﺎﺕ ﮐﺮﯾﮟ۔
ﻭﮦ ﺑﺘﺎﺋﮯ ﮔﺎ :
ﺁﺧﺮﺕ ﮐﯿﻮﮞ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ۔۔۔۔۔

کولمبس کا بھیانک روپ

ﮐﺮﺳﭩﻮﻓﺮﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﻮ ﮐﻮﻥ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﺎ، ﯾﮧ ﺍﻟﮓ ﺑﺎﺕ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﯾﮏ ﺟﮩﺎﺯﺭﺍﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﮩﻢ ﺟﻮ ﮐﯽ ﺍﺱ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﺱ ﮐﺎ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﮧ ﺳﻤﺠﮭﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺴﯽ ﮐﯽ ﺭﺍﺋﮯ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﻮ ﻣﺼﯿﺒﺖ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﻝ ﺩﯾﺎ۔
ﯾﮧ ﺍﻃﺎﻟﻮﯼ ﺟﮩﺎﺯﺭﺍﮞ ﺍﮐﺘﻮﺑﺮ 1451 ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ Genoa ‏( ﻋﻮﺍﻣﯽ ﺟﻤﮩﻮﺭﯾﮧ ﺟﯿﻨﯿﻮﺍ ‏) ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ 20 ﻣﺌﯽ 1506 ﮐﻮ Valladolid ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﺮﮔﯿﺎ۔ ﻭﯾﺴﮯ ﺗﻮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﺟﻤﮩﻮﺭﯾﮧ ﺟﯿﻨﯿﻮﺍ ﮐﺎ ﺷﮩﺮﯼ ﺗﮭﺎ، ﻣﮕﺮ ﺍﺳﮯ ﺍﺳﭙﯿﻦ ﮐﮯ ﮐﯿﺘﮭﻮﻟﮏ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﻮﮞ ﮐﯽ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﺗﮭﯽ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﻧﮩﯽ ﮐﯽ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﺑﺤﺮﺍﻭﻗﯿﺎﻧﻮﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺭ ﭼﺎﺭ ﺑﺤﺮﯼ ﺳﻔﺮ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﯿﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﯾﮧ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﯽ ﻣﮩﻢ ﺟﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﻧﺌﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻧﻮ ﺁﺑﺎﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺸﯿﮟ ﮨﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺟﺰﯾﺮۂ ispaniola ﻣﯿﮟ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﻨﯿﺎﺩﻭﮞ ﭘﺮ ﺍﺳﭙﯿﻨﯽ ﻧﻮ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﮐﯽ ﺩﺍﻍ ﺑﯿﻞ ﮈﺍﻟﯽ ﺗﮭﯽ۔
ﺍﺱ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺗﻮ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﺖ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻓﺮﻭﻍ ﭘﺎﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ، ﺩﻭﺳﺮﮮ ﯾﻮﺭﭘﯽ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﻮﺁﺑﺎﺩﯾﺎﮞ ﺑﮭﯽ ﻗﺎﺋﻢ ﮨﻮﺭﮨﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻧﺌﮯ ﻧﺌﮯ ﺑﺤﺮﯼ ﺗﺠﺎﺭﺗﯽ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﺑﮭﯽ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﯿﮟ ﺁﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﺲ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻣﻌﺎﺷﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﯼ ﻣﻘﺎﺑﻠﻮﮞ ﮐﯽ ﻓﻀﺎ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﭼﻨﺎﮞ ﭼﮧ ﺍﺱ ﺻﻮﺭﺕ ﺣﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﻧﮯ ﻣﻐﺮﺏ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮨﻮﮐﺮ ﺍﯾﺴﭧ ﺍﻧﮉﯾﺰ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺤﺮﯼ ﺳﻔﺮ ﮐﺎ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﺳﭙﯿﻨﯽ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ ﮐﯽ۔ ﻭﮦ ﺩﯾﮑﮫ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﻧﺌﮯ ﻣﻐﺮﺑﯽ ﺗﺠﺎﺭﺗﯽ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﺳﮯ ﺍﯾﺸﯿﺎ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮔﺮﻡ ﻣﺴﺎﻟﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﻗﺪﻡ ﺭﮐﮫ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺍﭘﻨﯽ ﭘﮩﻠﯽ ﻣﮩﻢ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ 1492 ﻣﯿﮟ ﺟﺎﭘﺎﻥ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﻧﺌﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﺟﺎﭘﮩﻨﭽﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺟﺰﯾﺮﮦ ﻧﻤﺎ Bahamas ﻣﯿﮟ ﻗﺪﻡ ﺭﮐﮫ ﺩﯾﺎ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻧﯿﺎ ﻧﺎﻡ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﻧﮯ San Salvador ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﺍﭘﻨﯽ ﻣﺰﯾﺪ ﺗﯿﻦ ﻣﮩﻢ ﺟﻮﺋﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮔﺮﯾﭩﺮ ﺍﻭﺭ ﻟﯿﺴﺮ Antilles ﺗﮏ ﺟﺎﭘﮩﻨﭽﺎ، ﻭﮦ ﻭﯾﻨﮯ ﺯﻭﺋﻼ ﻣﯿﮟ ﺑﺤﯿﺮۂ ﺭﻭﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﺣﻞ ﺍﻭﺭ ﻭﺳﻄﯽ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺗﮏ ﺑﮭﯽ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﺳﭙﯿﻨﯽ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﭼﮭﮯ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﻧﻮﺁﺑﺎﺩﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﮨﻢ ﻋﮩﺪﮮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻣﻠﮯ ﺟﻨﮩﯿﮟ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﭼﮭﻮﮌﺍ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺏ ﻋﯿﺶ ﮐﯿﮯ۔
٭ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮈﮮ :
ﮐﺮﺳﭩﻮﻓﺮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﻧﮯ 12 ﺍﮐﺘﻮﺑﺮ 1492 ﺀ ﮐﻮ ﻭﺳﻄﯽ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﮐﯽ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﻗﺪﻡ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ، ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﺑﺮﺍﻋﻈﻢ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻣﻠﮑﻮﮞ ﻣﯿﮟ 12 ﺍﮐﺘﻮﺑﺮ ﮐﻮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﺎ ﺩﻥ ﺑﮍ ﮮ ﺍﮨﺘﻤﺎﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﮐﻠﭽﺮﻝ ﮈﮮ ﯾﺎ ﺛﻘﺎﻓﺘﯽ ﺩﻥ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺑﮩﺎﻣﺎﺯ، ﻻﻃﯿﻨﯽ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ، ﺍﭨﻠﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﭙﯿﻦ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮈﮮ ﺑﮍﯼ ﺩﮬﻮﻡ ﺩﮬﺎﻡ ﺳﮯ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔
٭ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮈﮮ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ :
ﻭﯾﺴﮯ ﺗﻮ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺳﮯ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮈﮮ ﺍﭨﮭﺎﺭﮬﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﺳﮯ ﻏﯿﺮﺳﺮﮐﺎﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺭﮨﺎ ﮨﮯ، ﻣﮕﺮ ﺑﯿﺴﻮﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﮐﮯ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﺳﮯ ﯾﮧ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻠﮑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﺮﮐﺎﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺩﻥ ﻣﺘﻌﻠﻘﮧ ﻣﻠﮑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻋﺎﻡ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮈﮮ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺳﺮﮐﺎﺭﯼ ﺳﻄﺢ ﭘﺮ 1906 ﻣﯿﮟ ﮐﻮﻟﻮﺭﺍﮈﻭ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ 1937 ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﮨﺎﺋﮯ ﻣﺘﺤﺪﮦ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻭﻓﺎﻗﯽ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﺱ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﺗﻘﺎﺭﯾﺐ ﮐﺎ ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﭘﯿﺮﯾﮉ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ، ﺟﻠﺴﮯ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺟﻠﻮﺱ ﺑﮭﯽ ﻧﮑﺎﻟﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﯾﻮﮞ ﮨﺮ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺳﮯ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﮯ ﭘﺮ ﯾﺎﺩ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﺧﺮﺍﺝ ﺗﺤﺴﯿﻦ ﺑﮭﯽ ﭘﯿﺶ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔
٭ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮈﮮ ﮐﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ :
ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺳﯽ ﺧﻄﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﻣﻠﮏ ﺍﯾﺴﮯ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﻧﮧ ﺗﻮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﻮ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮨﯽ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮈﮮ ﻣﻨﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﮯ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺩﻋﻮﯼٰ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﺍﯾﺴﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺲ ﮐﺎ ﺩﻥ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﯾﺎ ﺍﺳﮯ ﻋﺰﺕ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﯾﺎﺩ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔
٭ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﮐﯽ ﻭﺟﻮﮦ :
ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﮏ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﺮﺳﭩﻮﻓﺮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﻮ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﯾﮏ ﻣﺎﮨﺮ ﺟﮩﺎﺯ ﺭﺍﮞ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺟﺎﻧﺘﯽ ﮨﮯ، ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﮐﺎ ﺩﻭﺳﺮﺍ ﭘﮩﻠﻮ ﮐﯿﺴﺎ ﺗﮭﺎ؟ ﯾﮧ ﻭﮦ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﻮ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﻈﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﮨﯿﺮﻭ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺯﯾﺮﻭ ﺑﻨﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﻧﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﭘﺮ ﮐﯿﺴﮯ ﮐﯿﺴﮯ ﻇﻠﻢ ﺗﻮﮌﮮ، ﺍﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺴﮯ ﮐﯿﺴﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﮯ ﺩﻭﭼﺎﺭ ﮐﯿﺎ، ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺳﭻ ﺑﮩﺖ ﮐﻢ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﮭﺮ ﮐﮯ ﺍﺳﮑﻮﻟﻮﮞ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﮯ ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﻌﺮﯾﻔﻮﮞ ﺳﮯ ﺑﮭﺮﯼ ﭘﮍﯼ ﮨﯿﮟ۔
ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻭﮦ 1492 ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺤﺮﯼ ﺳﻔﺮ ﭘﺮ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺟﮩﺎﺯ ﻧﯿﻠﮯ ﭘﺎﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﺑﮍﮮ ﺩﮬﯿﻤﮯ ﺩﮬﯿﻤﮯ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻣﯿﮟ ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮪ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﮯ ﺳﺒﮭﯽ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﺍﺱ ﺳﻔﺮ ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﺧﻮﺵ ﺗﮭﮯ۔ ﻭﮦ ﻧﺌﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﯿﺎ ﺟﮩﺎﻥ ﮐﮭﻮﺟﻨﮯ ﺟﺎﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺁﻧﮑﮭﯿﮟ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺳﻨﮩﺮﯼ ﻭﻗﺖ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯿﮟ، ﻣﮕﺮ ﺍﻥ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺭﺳﺎﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﻧﮯ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﭘﺮ ﺑﮯ ﺗﺤﺎﺷﺎ ﻇﻠﻢ ﺗﻮﮌﮮ ﺍﻭﺭ ﻭﺣﺸﺖ ﻭ ﺑﺮﺑﺮﯾﺖ ﮐﯽ ﺍﯾﺴﯽ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﻣﺜﺎﻟﯿﮟ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﯿﮟ ﺟﻨﮩﯿﮟ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﮨﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﮯ ﺭﻭﻧﮕﭩﮯ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺣﺎﻝ ﮨﯽ ﻣﯿﮟ 12 ﺍﮐﺘﻮﺑﺮ ﮐﻮ ﺟﺐ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﮐﺌﯽ ﻣﻠﮑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ’’ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮈﮮ ‘‘ ﯾﺎ ’’ ﯾﻮﻡ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ‘‘ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﻮ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﮭﯽ ﮐﯽ۔ ﯾﮧ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﮯ ﺑﺤﺮﯼ ﺳﻔﺮ ﮐﯽ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺧﺸﮑﯽ ﭘﺮ ﺍﺗﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﯾﮧ ﺩﻥ ﭘﻮﺭﮮ ﺟﻮﺵ ﻭﺧﺮﻭﺵ ﺳﮯ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ، ﻣﮕﺮ ﮐﯿﺎ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﯾﮧ ﭘﺘﺎ ﭼﻞ ﺳﮑﺎ ﮐﮧ ﮐﺮﺳﭩﻮﻓﺮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﺍﺻﻞ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺴﺎ ﺷﺨﺺ ﺗﮭﺎ۔
ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻦ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺑﺘﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﺮﺳﭩﻮﻓﺮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻭﺭ ﮐﺎ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﺎ ﺧﻄﺮﻧﺎﮎ ﺗﺮﯾﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﮭﺎ، ﻭﮦ ﺍﺗﻨﺎ ﻭﺣﺸﯽ، ﻇﺎﻟﻢ ﺍﻭﺭ ﻏﺎﺭﺕ ﮔﺮ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺭﻭﺋﮯ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﮯ ﺍﯾﺴﺎ ﺑﮯ ﺭﺣﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺁﺝ ﺗﮏ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﺳﻨﺎ ﯾﺎ ﭘﮍﮬﺎ، ﻭﮦ ﺳﺐ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﺳﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﻧﮯ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﻮ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﺍﯾﮏ ﺍﭼﮭﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻨﺎﮐﺮ ﭘﯿﺶ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﺳﺐ ﺳﻔﯿﺪ ﺟﮭﻮﭦ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﺑﮭﯽ ﺻﺤﯿﺢ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ۔ ﺁﺋﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ﮈﺍﻟﺘﮯ ﮨﯿﮟ :
٭ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺗﮭﺎ :
ﮐﺮﺳﭩﻮﻓﺮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﻧﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﺑﺮﺍﻋﻈﻢ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﻭﮦ ﮐﺒﮭﯽ ﺍﺱ ﺳﺮﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺑﺤﺮﯼ ﺳﻔﺮ ﭘﺮ ﺑﮧ ﻣﺸﮑﻞ ﮐﯿﻮﺑﺎ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺗﮭﺎ، ﺑﻠﮑﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ، ﺗﯿﺴﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﭼﻮﺗﮭﮯ ﺑﺤﺮﯼ ﺳﻔﺮ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻭﮦ ﻭﺳﻄﯽ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﺍﻭﺭ ﺟﺰﯾﺮۂ Hispaniola ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﯾﮧ ﻋﻼﻗﮯ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﮨﯿﭩﯽ ﺍﻭﺭ ﮈﻭﻣﯿﻨﯿﮑﻦ ﺟﻤﮩﻮﺭﯾﮧ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ ﮨﯿﮟ۔ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﭘﺮﯾﻞ 1513 ﻣﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﺍﮨﻞ ﯾﻮﺭﭖ ﻧﮯ ﭘﮩﻠﯽ ﺑﺎﺭ ﺑﺮﺍﻋﻈﻢ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ﭘﺮ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻗﺪﻡ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﺐ Juan Ponce de Leon ﺑﺤﺮﯼ ﺳﻔﺮ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﺍ Puerto Rico ﺳﮯ ﻓﻠﻮﺭﯾﮉﺍ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺱ ﻣﻀﻤﻮﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﻢ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﮯ ﺍﻥ ﭼﺎﺭ ﺑﺤﺮﯼ ﺳﻔﺮﻭﮞ ﮐﺎ ﻧﻘﺸﮧ ﺑﮭﯽ ﺩﮮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﺳﮯ ﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﻧﺌﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﺳﮯ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﻌﻨﯽٰ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﻨﮯ ﻓﺎﺻﻠﮯ ﭘﺮ ﺗﮭﺎ۔
٭ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﻧﮯ ﺍﻥ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻣﺤﺴﻨﻮﮞ ﮐﻮ ﺁﺩﻡ ﺧﻮﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﺟﻨﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺟﺎﻥ ﺑﭽﺎﺋﯽ ﺗﮭﯽ :
ﺑﮩﺎﻣﺎﺯ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﭘﺮ ﮐﺮﺳﭩﻮﻓﺮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﮯ ﺑﺤﺮﯼ ﺟﮩﺎﺯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺣﺎﺩﺛﮧ ﭘﯿﺶ ﺁﮔﯿﺎ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻭﮨﺎﮞ ﮐﯽ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﻓﻮﺭﺍً ﺑﺤﺮﯼ ﺟﮩﺎﺯ ﮐﮯ ﺳﻮﺍﺭﻭﮞ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﭘﮩﻨﭻ ﮔﺌﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮔﮭﻨﭩﻮﮞ ﻣﺤﻨﺖ ﮐﺮﮐﮯ ﺟﮩﺎﺯ ﮐﮯ ﻋﻤﻠﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﮩﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺗﻤﺎﻡ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﮐﻮ ﺑﭽﺎﻟﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﮨﺮ ﻃﺮﺡ ﺳﮯ ﻣﺪﺩ ﮐﯽ۔ ﺍﺱ ﭘﺮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﻮ ﺍﻥ ﮐﺎ ﻣﻤﻨﻮﻥ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﮯ ﺗﮭﺎ، ﻣﮕﺮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﮯ ﺷﺎﻃﺮ ﺫﮨﻦ ﻧﮯ ﺍﻟﭩﺎ ﮐﺎﻡ ﮐﯿﺎ، ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﻥ ﻧﯿﮏ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﮨﻢ ﺩﺭﺩﯼ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺑﺪﻟﮧ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﻏﻼﻡ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮﻟﯿﺎ، ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺧﯿﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺑﺨﺶ ﮐﺎﻡ ﮨﻮﺳﮑﺘﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﭘﻨﯽ ﮈﺍﺋﺮﯼ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﺳﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﺗﮭﺎ :
’’ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﭺ ﺭﮨﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﯾﮩﺎﮞ ﮐﮯ ﮐﻢ ﺍﺯ ﮐﻢ ﭘﭽﺎﺱ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﻏﻼﻡ ﺑﻨﺎﮐﺮ ﺍﻥ ﺳﮯ ﮨﺮ ﻃﺮﺡ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻭﺍﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺍﯾﺴﮯ ﺑﮭﻮﻟﮯ ﺑﮭﺎﻟﮯ ﻟﻮﮒ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﻃﺮﺡ ﮐﯽ ﻣﺰﺍﺣﻤﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑﺘﮯ۔ ‘‘
ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺤﺴﻨﻮﮞ ﮐﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺑﮭﻮﻝ ﮔﯿﺎ، ﺍﻥ ﮐﯽ ﮨﻢ ﺩﺭﺩﯼ ﺑﮭﻮﻝ ﮔﯿﺎ، ﺑﻞ ﮐﮧ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻏﻼﻡ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﺗﻞ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺁﺩﻡ ﺧﻮﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﻣﺰﯾﺪ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﮐﯿﮟ۔ 1493 ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﺗﮭﺎ ’’: ﯾﮧ ﻟﻮﮒ ﻭﺣﺸﯽ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﮞ ﺧﻮﺍﺭ ﮨﯿﮟ۔ ﻣﯿﺮﺍ ﺧﯿﺎﻝ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺟﺰﯾﺮۂ Caribe ﺳﮯ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺯﻧﺪﮦ ﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﮐﮭﺎ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ‘‘
ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﻧﮯ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺑﮍﮮ ﺗﺤﻘﯿﺮ ﺁﻣﯿﺰ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﻟﮑﮭﺎ ﺗﮭﺎ ’’: ﯾﮧ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﻇﺎﻟﻢ ﺍﻭﺭ ﺍﺟﮉ ﻟﻮﮒ ﺁﺩﻡ ﺧﻮﺭ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻧﺎﮐﯿﮟ ﮐﺘﻮﮞ ﺟﯿﺴﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﮑﺎﺭ ‏( ﺍﻧﺴﺎﻥ ‏) ﮐﺎ ﺧﻮﻥ ﺑﮍﯼ ﺭﻏﺒﺖ ﺳﮯ ﭘﯿﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ‘‘
٭ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﮯ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻼﺡ ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻭﺭ ﻇﺎﻟﻢ ﺗﮭﮯ :
ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺑﺤﺮﯼ ﺳﻔﺮ ﭘﺮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ 1200 ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺗﮭﮯ۔ ﯾﮧ ﺳﺐ ﮐﮯ ﺳﺐ ﺑﮍﮮ ﺟﺎﺭﺡ ﻣﺰﺍﺝ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﻣﻠﺘﮯ ﮨﯽ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﻮ ﺑﮯ ﺩﺭﺩﯼ ﺳﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﯿﺎ، ﺑﻞ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺯﯾﺎﺩﺗﯽ ﮐﮯ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺑﮭﯽ ﮨﻮﺋﮯ، ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﭘﺮ ﻇﻠﻢ ﻭ ﺳﺘﻢ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﻓﺘﺢ ﮐﺎ ﺟﺸﻦ ﻣﻨﺎﯾﺎ۔ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﻗﺮﯾﺒﯽ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﮔﮩﺮﮮ ﺩﻭﺳﺖ Michele de Cuneo ﻧﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ ’’: ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺤﺮﯼ ﺳﻔﺮ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﯾﮏ ﺟﺰﯾﺮﮮ ﭘﺮ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ Carib ﻋﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺟﺴﮯ ﻣﯿﺮﮮ ﻻﺭﮈ ﺍﯾﮉﻣﺮﻝ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺗﺤﻔﮯ ﻣﯿﮟ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﻣﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﯿﺒﻦ ﻣﯿﮟ ﻟﮯ ﮔﯿﺎ، ﻋﻮﺭﺕ ﺍﭘﻨﮯ ﻗﺒﯿﻠﮯ ﮐﮯ ﺭﻭﺍﺝ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﺒﺎﺱ ﺳﮯ ﺑﮯ ﻧﯿﺎﺯ ﺗﮭﯽ، ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺯﯾﺎﺩﺗﯽ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺗﯿﺰ ﻧﺎﺧﻨﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﯿﺮﺍ ﻣﻨﮧ ﺍﺱ ﺑﺮﯼ ﻃﺮﺡ ﻧﻮﭼﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﮕﮍ ﮔﺌﯽ۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﭘﺎﺋﻮﮞ ﺑﺎﻧﺪﮪ ﮐﺮ ﮐﻨﻮﯾﮟ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﯿﻨﮏ ﺩﯾﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﮭﯿﺎﻧﮏ ﭼﯿﺨﯿﮟ ﺁﺝ ﺑﮭﯽ ﻣﯿﺮﮮ ﮐﺎﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮔﻮﻧﺠﺘﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﮐﻨﻮﯾﮟ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﻻ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﻋﻮﺭﺕ ﭘﯿﺸﮧ ﻭﺭ ﺑﻦ ﮔﺌﯽ۔ ‘‘
ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﮯ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺣﺮﮐﺘﻮﮞ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻧﺎﻡ de Las Casas ﮐﺎ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﺁﺑﺎﺩﯾﻮﮞ ﭘﺮ ﺑﮩﺖ ﻇﻠﻢ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺗﺎﺋﺐ ﮨﻮﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﺴﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻭﺭ ﺁﺑﺎﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺳﻤﺎﺟﯽ ﺍﻧﺼﺎﻑ ﻓﺮﺍﮨﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﻌﺎﻭﻧﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﯾﮏ ﺧﻂ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﻧﮯ ﮐﺲ ﻃﺮﺡ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻭﺣﺸﺖ ﻭ ﺑﺮﺑﺮﯾﺖ ﮐﺎ ﺳﻠﻮﮎ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻇﻠﻢ ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻧﮧ ﺑﻨﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻧﻨﮭﮯ ﻣﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﺷﯿﺮ ﺧﻮﺍﺭ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﮕﮧ ﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﻣﺎﺋﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ ’’: ﺍﻥ ﻭﺣﺸﯿﻮﮞ ﻧﮯ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﺷﮩﺮﻭﮞ ﺍﻭﺭ ﻗﺼﺒﻮﮞ ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮯ ﮐﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﺗﻮ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﭼﮭﻮﮌﺍ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﺑﻮﮌﮬﻮﮞ ﮐﻮ، ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺗﻮ ﺣﺎﻣﻠﮧ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﺗﮏ ﮐﻮ ﻣﺎﺭ ﮈﺍﻻ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺟﺴﻤﻮﮞ ﮐﮯ ﭨﮑﮍﮮ ﭨﮑﮍﮮ ﮐﺮﺩﯾﮯ۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺩﻭﺩﮪ ﭘﯿﺘﮯ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻣﺎﺋﻮﮞ ﺳﮯ ﭼﮭﯿﻨﺎ ﺍﻭﺭ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﺳﻨﮓ ﺩﻟﯽ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺑﭙﮭﺮﮮ ﮨﻮﺋﮯ ﺩﺭﯾﺎﺋﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﯿﻨﮏ ﺩﯾﺎ۔ ‘‘
٭ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﻧﮯ ﺳﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﺎﻃﺮ ﮈﮬﺎﺋﯽ ﻻﮐﮫ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﻮ ﺗﮧ ﺗﯿﻎ ﮐﯿﺎ :
ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﻧﮯ ﺍﺳﭙﯿﻦ ﮐﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻓﺮﮈﯼ ﻧﯿﻨﮉ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﻠﮑﮧ ﺍﺯﺍﺑﯿﻼ ﮐﻮ ﯾﮧ ﯾﻘﯿﻦ ﺩﻻﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺑﺤﺮﺍﻭﻗﯿﺎﻧﻮﺱ ﮐﮯ ﺍﺱ ﭘﺎﺭ ﻧﺌﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﮈﮬﯿﺮ ﻟﮕﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﺍﺳﭙﯿﻦ ﮐﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺍﻭﺭ ﻣﻠﮑﮧ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﻮ ﻭﮨﺎﮞ ﺟﺎﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﺤﺮﯼ ﺳﻔﺮ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺑﮭﯽ ﺩﯼ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﻮ ﮨﺮ ﻃﺮﺡ ﺳﮩﻮﻟﺖ ﻓﺮﺍﮨﻢ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ، ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﻮ ﺷﺎﮦ ﺍﻭﺭ ﻣﻠﮑﮧ ﮐﻮ ﺳﻮﻧﺎ ﺗﻮ ﺩﯾﻨﺎ ﺗﮭﺎ ﻟﮩٰﺬﺍ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﻏﻼﻡ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﭘﺎﺑﻨﺪ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﮨﺮ ﺗﯿﺴﺮﮮ ﻣﺎﮦ ﮐﮭﺪﺍﺋﯽ ﮐﺮﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﮐﭽﮫ ﺳﻮﻧﺎ ﺿﺮﻭﺭ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﺣﮑﻢ ﻧﮧ ﻣﺎﻧﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﯾﺎ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ﺍﻋﻀﺎ ﮐﺎﭦ ﮈﺍﻟﮯ ﮔﺌﮯ۔ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺧﻮﺩﮐﺸﯽ ﮐﺮﻟﯽ ﺟﺲ ﮐﺎ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﯾﮧ ﻧﮑﻼ ﮐﮧ ﮨﯿﭩﯽ ﮐﯽ ﻧﺼﻒ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﮨﻼﮎ ﮨﻮﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺳﺐ ﺳﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﻠﺐ ﮐﺎ ﺷﺎﺧﺴﺎﻧﮧ ﮨﯽ ﺗﮭﺎ۔
٭ﭘﮭﺮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﻮ ﻣﻌﺰﻭﻝ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ :
ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﭘﺮ ﻭﮦ ﺑﺮﺍ ﻭﻗﺖ ﺑﮭﯽ ﺁﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﺐ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﻮ Hispaniola ﮐﯽ ﮔﻮﺭﻧﺮﯼ ﺳﮯ ﻣﻌﺰﻭﻝ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﺳﮯ ﻭﺍﭘﺲ ﺍﺳﭙﯿﻦ ﻃﻠﺐ ﮐﺮﻟﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﯾﮧ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﺎ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﭘﺮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺁﺩﻣﯽ ﻟﮓ ﺑﮭﮓ ﭘﺎﮔﻞ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ۔
’’ ﺍﮮ ﮈﺍﮔﺰ ﮨﺴﭩﺮﯼ ﺁﻑ ﺍﻣﺮﯾﮑﺎ ‘‘ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﺎﺏ ﮐﮯ ﻣﺼﻨﻒ ﻣﺎﺭﮎ ﮈﯾﺮ ﻧﮯ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮭﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﻇﻠﻢ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺑﺮﯾﺖ ﮐﯽ ﮐﮩﺎﻧﯽ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯽ ﮨﮯ ’’: ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﻟﻮﻣﮍﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮯ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﺎ ﺷﮑﺎﺭ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺱ ﻭﺣﺸﺖ ﻧﺎﮎ ﮐﮭﯿﻞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻋﻠﯽٰ ﻧﺴﻞ ﮐﮯ ﮐﺘﮯ ﺍﺳﭙﯿﻦ ﺳﮯ ﻣﻨﮕﻮﺍﺋﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﮐﯽ ﺑﻮ ﭘﺮ ﺟﮭﭙﭩﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻥ ﮐﯽ ﭨﺎﻧﮕﯿﮟ ﻟﻤﺒﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻧﻮﮐﯿﻠﮯ ﺩﺍﻧﺖ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﻑ ﻧﺎﮎ ﺟﺒﮍﮮ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺭﻭﻧﮕﭩﮯ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﺟﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔
ﯾﮧ ﮐﺘﮯ ﭘﻠﮏ ﺟﮭﭙﮑﺘﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﭼﯿﺘﮭﮍﮮ ﺍﮌﺍ ﺩﯾﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﺱ ﺧﻮﻑ ﻧﺎﮎ ﻋﻤﻞ ﮐﻮ ’’ ﮐﮭﯿﻞ ‘‘ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺑﻌﺾ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﻧﺸﮯ ﺁﻭﺭ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﭘﻼﮐﺮ ﮐﺮ ﺍﻥ ﻭﺣﺸﯽ ﮐﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮈﺍﻝ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﻥ ﺑﮯ ﺑﺲ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮫ ﻣﯿﮟ ﮨﺘﮭﯿﺎﺭ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﭘﺮ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﺳﯽ ﭼﮭﮍﯼ ﮨﻮﺗﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺟﺴﻢ ﭘﺮ ﻟﺒﺎﺱ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﭘﮭﺮ ﻣﻮﺕ ﺍﻭﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﮐﮭﯿﻞ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﺟﺲ ﻭﻗﺖ ﯾﮧ ﺧﻮﮞ ﺧﻮﺍﺭ ﮐﺘﮯ ﺍﻥ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮯ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭨﮑﮍﮮ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﻮ ﻧﺌﮯ ﺁﺑﺎﺩ ﮐﺎﺭ ﺧﻮﺷﯽ ﺳﮯ ﻧﻌﺮﮮ ﻟﮕﺎﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺘﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﻥ ﮐﯽ ’’ ﺑﮩﺎﺩﺭﯼ ‘‘ ﮐﯽ ﺩﻝ ﮐﮭﻮﻝ ﮐﺮ ﺩﺍﺩ ﺩﯾﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ﺑﮩﺮﺣﺎﻝ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﯽ ﺳﺰﺍ ﺗﻮ ﻣﻠﻨﯽ ﮨﯽ ﺗﮭﯽ، ﭼﻨﺎﮞ ﭼﮧ ﺟﺐ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﯽ ﺷﺎﻣﺖ ﺁﺋﯽ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﺍﺳﭙﯿﻦ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﺭﺍﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻗﯿﺪﯼ ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺳﮯ ﺍﺳﭙﯿﻦ ﻭﺍﭘﺲ ﻻﯾﺎ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﺻﻞ ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ ﻋﺮﺻﮯ ﺳﮯ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮭﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﺪﺍﻧﺘﻈﺎﻣﯽ ﮐﯽ ﺧﺒﺮﯾﮟ ﮨﺮ ﻃﺮﻑ ﭘﮭﯿﻞ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﻟﻮﮒ ﮐﮭﻠﻢ ﮐﮭﻼ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﺍﺱ ﺟﺰﯾﺮﮮ ﮐﮯ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﮐﻮ ﺑﮯ ﺩﺭﯾﻎ ﺿﺎﺋﻊ ﮐﺮﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﯿﮏ ﻧﯿﺘﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺭﮨﺎ۔
ﭼﻨﺎﮞ ﭼﮧ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﮐﯽ ﺧﺒﺮﻭﮞ ﭘﺮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ 1500 ﻣﯿﮟ ﺍﺷﺘﻌﺎﻝ ﭘﮭﯿﻞ ﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ Hispaniola ﮐﯽ ﮔﻮﺭﻧﺮﯼ ﺳﮯ ﻣﻌﺰﻭﻝ ﮐﺮﮐﮯ ﺯﻧﺠﯿﺮﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺟﮑﮍ ﮐﺮ ﺍﺳﭙﯿﻦ ﻃﻠﺐ ﮐﺮﻟﯿﺎ ﮔﯿﺎ۔
ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﺎ ﺧﯿﺎﻝ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﺏ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﺳﺰﺍ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﭻ ﺳﮑﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮐﯿﮯ ﮐﯽ ﺳﺰﺍ ﻣﻞ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮔﯽ، ﻣﮕﺮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﭘﮭﺮ ﺧﻮﺵ ﻗﺴﻤﺖ ﻧﮑﻼ، ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﺍﺳﭙﯿﻦ ﮐﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻓﺮﮈﯼ ﻧﯿﻨﮉ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺳﺰﺍ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﻓﺮﺍﺥ ﺩﻟﯽ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮﮦ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﺳﮯ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﺩﯾﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺍﮨﻢ ﻭﺟﮧ ﯾﮧ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺍﺳﭙﯿﻦ ﮐﺎ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻓﺮﺩﯾﻨﻨﺪ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮐﻮ ﺑﮩﺖ ﭘﺴﻨﺪ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ، ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﻓﺮﮈﯼ ﻧﯿﻨﮉ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﻣﻌﺎﻑ ﮐﺮﺩﯾﺎ، ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﭼﻮﺗﮭﯽ ﻣﮩﻢ ﺟﻮﺋﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺗﺠﻮﺭﯼ ﮐﺎ ﻣﻨﮧ ﺑﮭﯽ ﮐﮭﻮﻝ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﺩﻝ ﮐﮭﻮﻝ ﮐﺮ ﻓﻨﮉﺯ ﺑﮭﯽ ﻓﺮﺍﮨﻢ ﮐﺮﺩﯾﮯ۔
ﺻﺮﻑ ﺁﭨﮫ ﺳﺎﻝ ﮐﯽ ﻣﺪﺕ ﻣﯿﮟ ﮐﺮﺳﭩﻮﻓﺮ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﻧﮯ ﭘﻮﺭﯼ ﮐﯽ ﭘﻮﺭﯼ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﮐﻮ ﯾﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﺍﮐﮭﺎﮌ ﭘﮭﯿﻨﮑﻨﮯ ﮐﺎ ﻣﻨﺼﻮﺑﮧ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﺮﻟﯿﺎ، ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﺁﺑﺎﺩﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﻏﻼﻡ ﺑﻨﺎﯾﺎ، ﺑﻞ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺯﯾﺎﺩﺗﯽ ﮐﺎ ﻭﮦ ﺩﺭﺩ ﻧﺎﮎ ﺳﻠﺴﻠﮧ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯿﺎ ﺟﺴﮯ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﯾﻮﺭﭘﯽ ﻧﻮ ﺁﺑﺎﺩﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺁﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﺴﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺟﺎﺭﯼ ﺭﮐﮭﺎ۔ ﺍﺱ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﺳﮯ ﺍﮔﺮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺗﻮ ﮨﺮ ﺳﺎﻝ 12 ﺍﮐﺘﻮﺑﺮ ﮐﻮ ﺍﺱ ﺩﻥ ﮐﻮ ﺑﮧ ﻃﻮﺭ ﮐﻮﻟﻤﺒﺲ ﮈﮮ ﻣﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ Indigenous Peoples’ Day ﯾﻌﻨﯽ ﻣﻘﺎﻣﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﮯ ﺩﻥ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﯿﮯ۔