Tuesday 30 May 2017

بچوں کے بچپن سے کھلواڑ نه کریں


"" میرے آنکھوں کے تارے!  میری جان کے ٹکڑے!""

      آج میں نے تم سے کچھ کہنا ہے.

       مجھے معلوم ہے کہ تم اس وقت نیند کی وادی میں کھوئے ہوئے ہو. تمہارے چہرے پر عجیب سا سکون ہے. تمہارے بال بکھرے ہوئے ہیں. تمہارے سارا دن حرکت میں رہنے والے نرم و نازک ہاتھ پاؤں اس وقت ساکن پڑے ہیں. تمہاری سارا دن چلنے والی زبان اس وقت خاموش ہے. ہر چیز کو تجسس کے مارے دیکھنے والی آنکھیں بھی بند ہیں.

      میں تمہارا بابا جان دبے پاؤں تمہارے کمرے میں داخل ہوا ہوں. کچھ ہی دیر پہلے کی تو بات ہے کہ دوسرے کمرے میں بیٹھا کتاب پڑھ رہا تھا کہ اچانک ندامت کے احساس نے مجھے بے قرار و بے چین کر دیا. میں نے ہمیشہ کی طرح آج بھی اس احساس کو دبانے کی بھرپور کوشش کی لیکن آج میں ہار ہو گیا اور تم جیت گئے.

      میرے نورِ نظر! آج میں ندامت اور شرمندگی کے ساتھ تمہارے سامنے کھڑا ہوں.

      آپ جانتے ہو بیٹا کہ میں اتنا نادم اور شرمسار کیوں ہوں؟...... آج صبح صبح میں تم سے ناراض ہو گیا تھا. میں نے تمہیں ڈانٹ دیا تھا. کیونکہ تم دیر سے بستر سے اٹھے. پھر تم منہ ہاتھ دھوئے بغیر ناشتہ کرنے بیٹھ گئے. تمہاری سکول کی چیزیں بھی اِدھر اُدھر بکھری ہوئی تھیں. ناشتے کے دوران بھی میں نے تمہارے اندر کئی نقص نکالے. مثلا ً تم اپنے سامنے سے کیوں نہیں کھاتے؟ برتن آگے پیچھے کیوں کر رہے ہو ؟ ناشتہ صحیح چبا کر کیوں نہیں کرتے؟ میز پر کہنیاں کیوں رکھیں؟ وغیرہ وغیرہ. پھر تم نے مجھ سے بیس روپے مانگے اور میں نے تمہیں یہ کہہ کر خاموش کر دیا کہ پچاس روپے کا لنچ جو لے کر جا رہے ہو.

      جب تم سکول جانے لگے تو پھر تمہیں ڈانٹا کہ دیر سے کیوں نکل رہے ہو. گاڑی والا کب سے ہارن دے رہا ہے. تم نے گویا اپنی موٹی موٹی آنکھوں سے بول کر مجھ سے پیار مانگا. لیکن میں تو تمہاری اصلاح کی فکر میں وہ آواز سن ہی نہ سکا.

      جب میں شام کو کام سے واپس گھر لوٹا تو دیکھا کہ تم گلی میں اپنے دوستوں کے ساتھ کھیل رہے تھے اور تم نے ابھی تک سکول یونیفارم بھی نہیں بدلی تھی. میرے اندر کا مبلغ پھر جاگ گیا اور میں نے تمہیں تمہارے دوستوں کے سامنے ہی ڈانٹنا شروع کر دیا. مجھے ذرا بھی خیال نہ آیا کہ ان دوستوں کی نظر میں تمہاری بھی کوئی عزت ہے اور میں اسے خراب کر رہا ہوں. تم شرمندہ شرمندہ میرے آگے آگے گھر کو چل پڑے اور میں کپڑوں پر لیکچر جھاڑ رہا تھا کہ کتنے مہنگے لیے ہیں.

      بیٹا جان! تمہیں یاد ہو گا کہ شام کو میں بیٹھا کتاب پڑھ رہا تھا. تم کمرے میں داخل ہوئے. دبے پاؤں، ڈرے ڈرے اور سہمے سہمے. تمہاری آنکھیں مجھ سے شکوہ کر رہی تھیں. تم آ کر دروازے میں چپ چاپ کھڑے ہو گئے اور گویا زبان حال سے کہنے لگے کہ "بابا جان! میں آپ سے ناراض ہوں. مجھے کب راضی کرو گے؟". میرا دل چاہا کہ میں تمہیں گلے لگا کر آج سارے شکوے دور کر دوں. لیکن میں کتاب میں حد درجہ محو تھا. لہذا مجھے برا لگا کہ تم نے آ کر میرے مطالعہ میں خلل ڈال دیا. میں نے تمہیں گھور کر دیکھا اور سختی سے بولا:
       "کیوں؟ کیا ہے؟ "
      اس وقت میری آواز میں بھی سختی تھی اور چہرے کے تاثرات بھی غیر مناسب. لیکن میں تمہاری ہمت کو داد دیتا ہوں کہ اس کے باوجود تم نے ڈرتے ڈرتے کانپتی ہوئی آواز میں اپنے دل کی بات کہہ ہی ڈالی. یہ تمہاری ہمت تھی بیٹا. ورنہ تمہاری جگہ میں بھی ہوتا تو اتنی ہمت شاید نہ کر سکتا. تم نے جو کہا میں ساری زندگی نہیں بھول سکوں گا. تم نے کہا تھا:
      " بابا جان! میں آپ سے ناراض ہوں. مجھے کس وقت راضی کریں گے؟.

      تم تو یہ کہہ کر چپ چاپ باہر نکل گئے. لیکن میری گویا سانس رک سی گئی. کتاب میرے ہاتھ سے گر گئی. میں چہرہ ہاتھوں میں دے کر پھوٹ پھوٹ کر رو پڑا. میں نے کمرہ اندر سے لاک کر دیا اور دل کھول کر رویا. میں نے سوچا کہ میں کتنا بدمزاج اور بداخلاق ہوں. ہر وقت تم سے شکایتیں کرتا رہتا ہوں. سختی اور بدمزاجی کے ساتھ تمہارے نقص نکالنے کو میں نے اپنی عادت بنا دیا. میں نے کبھی پیار محبت سے تمہاری اصلاح کی کوشش ہی نہیں کی.

      تم میرے بیٹے ہی نہیں بلکہ میری جان ہو. مجھے تم سے زیادہ عزیز شاید کوئی نہیں ہے. لیکن میں آج تک اپنی اس شدید محبت کا اظہار غلط طریقے سے کرتا رہا....... کیونکہ میں تمہیں ہمیشہ اپنی عمر اور اپنی پسند کے معیار پر تولا اور پرکھا........ میں نے کبھی یہ سوچا ہی نہ کہ تم ایک ننھے منے معصوم بچے ہو اور میں تم سے ایک جوان جیسے اعمال اور سمجھ بوجھ کی توقع کرتا رہا. میں تو آج پہلی بار تمہیں ایک چھ سالہ ننھے منے بچے کی شکل میں دیکھ رہا ہوں...... میری حد سے بڑھی ہوئی توقعات کا بوجھ نہ جانے کب سے تمہارے معصوم بچپن کو کچل رہا ہے اور مجھے احساس تک نہیں.  تمہارا کردار اور طرزِ عمل تمہاری عمر کے لحاظ سے بہترین تھا......

ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﺮﺍ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺍﻭﺭ ﻃﺮﺯِ ﻋﻤﻞ ﻣﯿﺮﯼ ﻋﻤﺮ ﮐﮯ ﻟﺤﺎﻅ ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﻏﻠﻂ ﺗﮭﺎ .
ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺑﺎﺕ ﺑﮯ ﺑﺎﺕ ﭨﻮﮐﺎ ....... ﻏﯿﺮ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺳﺨﺘﯽ ﮐﯽ ....... ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺑﺎﺭﮨﺎ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺩﻭﺳﺘﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺷﺮﻣﻨﺪﮦ ﮐﯿﺎ ....... ﺗﻢ ﭘﺮ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ ﺳﮯ ﺳﯿﻨﮑﮍﻭﮞ ﮔﻨﺎ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﻮﺟﮫ ﮈﺍﻟﮯ ﺭﮐﮭﺎ ....... ﻟﯿﮑﻦ ﭘﮭﺮ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﺳﺐ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺑﮭﯽ ....... ﺗﻢ ﻧﮯ ﮨﻤﺖ ﻧﮧ ﮨﺎﺭﯼ ...... ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺤﺒﺖ ﺑﮭﺮﮮ ﺑﻮﺳﮯ ﺩﯾﮯ ....... ﻣﺠﮭﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﻮﭨﯽ ﻣﻮﭨﯽ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﺳﮯ ﺷﮑﺎﯾﺘﯿﮟ ﮐﯿﮟ ....... ﺍﻭﺭ ﺁﺧﺮﮐﺎﺭ ﺗﻢ ﻧﮯ ﺁﺝ ﻣﺠﮭﮯ ﯾﮧ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ...... " ﺍﮔﺮ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﺑﭽﮯ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺟﯿﺴﮯ ﺭﻭﯾﮯ ﮐﯽ ﺗﻮﻗﻌﺎﺕ ﺭﮐﮫ ﻟﯽ ﺟﺎﺋﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﺱ ﺑﭽﮯ ﮐﺎ ﺑﭽﭙﻦ ﺍﻥ ﺗﻮﻗﻌﺎﺕ ﮐﮯ ﺑﻮﺟﮫ ﺗﻠﮯ ﮐﭽﻼ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ".
ﺍﮮ ﻣﯿﺮﮮ ﺟﺎﻥِ ﻣﻦ !
ﺗﻢ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﮔﮩﺮﯼ ﻧﯿﻨﺪ ﺳﻮ ﺭﮨﮯ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺑﺎﺑﺎ ﺟﺎﻥ ﺭﺍﺕ ﮐﮯ ﺍﺱ ﺍﻧﺪﮬﯿﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺍﮐﯿﻠﮯ ﮐﮭﮍﮮ ﻧﺎﺩﻡ ﺩﻝ ﺍﻭﺭ ﻧﻢ ﺁﻧﮑﮭﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺗﻢ ﺳﮯ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﻣﺎﻧﮓ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ .
ﻣﯿﺮﮮ ﺑﮭﻮﻟﮯ ﺑﮭﺎﻟﮯ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺑﯿﭩﮯ ! ﻣﯿﺮﮮ ﻟﺨﺖِ ﺟﮕﺮ ! ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﻗﺼﻮﺭ ﻭﺍﺭ ﺑﺎﭖ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﺖ ﮐﮯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺣﺎﺿﺮ ﮨﮯ . ﺍﺳﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻗﺼﻮﺭﻭﮞ ﮐﺎ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﮨﮯ . ﻭﮦ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﻧﻨﮭﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ ﭘﺮ ﭘﯿﺎﺭ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﮐﻮ ﭘﮑﺎ ﮐﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ...... ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺑﺎﺑﺎ ﺟﺎﻥ ﮐﻞ ﺻﺒﺢ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﭼﮭﺎ ﺑﺎﭖ ﺑﻨﮯ ﮔﺎ ...... ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺗﮭﯽ ﺑﻦ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ ...... ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﯿﮟ ﺧﻮﺵ ﺭﮨﮯ ﮔﺎ ....... ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺩﮐﮫ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎ ﺩﮐﮫ ﺳﻤﺠﮭﮯ ﮔﺎ ...... ﺍﮔﺮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺩﻣﺎﻍ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﺮﺍ ﻟﻔﻆ ﺁﯾﺎ ﺑﮭﯽ ﺗﻮ ﯾﮧ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﮐﻮ ﺗﺎﻻ ﻟﮕﺎ ﺩﮮ ﮔﺎ ....... ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﮐﻮﺋﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﺩﯾﮑﮭﮯ ﮔﺎ ﺗﻮ ﭘﯿﺎﺭ ﮐﺮﮐﮯ ﭘﯿﺎﺭ ﺳﮯ ﺍﺻﻼﺡ ﮐﺮﮮ ﮔﺎ . ﯾﮧ ﺳﻮﭺ ﮐﺮ ﮐﮧ ﺗﻢ ﺍﯾﮏ ﺑﭽﮯ ﮨﻮ ﺻﺮﻑ ﺑﭽﮯ . ﭘﯿﺎﺭﮮ ﺳﮯ ﻣﻌﺼﻮﻡ ﺳﮯ ﺑﭽﮯ .
ﻣﯿﺮﮮ ﭘﯿﺎﺭﮮ ﺑﯿﭩﮯ ! ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﻣﺎﻧﮕﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺩﻋﺎ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﻥ ﻧﺌﮯ ﺍﺭﺍﺩﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﺮﺧﺮﻭ ﮐﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﮯ .
ﺷﺐ ﺑﺨﯿﺮ ﻣﯿﺮﮮ ﻧﻮﺭِ ﻧﻈﺮ !
ﮐﻞ ﺻﺒﺢ ﺟﺐ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺁﻧﮑﮫ ﮐﮭﻠﮯ ﮔﯽ ﺗﻮ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﺳﺎﻣﻨﺎ ﺍﯾﮏ ﺑﺪﻣﺰﺍﺝ ﺍﻭﺭ ﺑﺪﺍﺧﻼﻕ ﺑﺎﭖ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺖ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﺎﺭ ﺑﮭﺮﮮ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﺳﮯ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺑﺎﭖ ﺳﮯ ﮨﻮ ﮔﺎ .
‏( ﺗﺤﺮﯾﺮ : ﻃﺎﮨﺮ ﻣﺤﻤﻮﺩ ‏)

شاهین سے سبق سیکھیں


ﺍﯾﮏ ﻋﻘﺎﺏ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ 70 ﺳﺎﻝ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ۔ﺍﺱ ﻋﻤﺮ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﺳﮯ ﺳﺨﺖ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺳﮯ ﮔﺰﺭﻧﺎ ﮨﻮ ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺟﺐ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﭼﺎﻟﯿﺲ ﺳﺎﻝ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﻨﭽﮯ ﮐﻨﺪ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﺳﮯ ﻭﮦ ﺷﮑﺎﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﭘﺎﺗﺎ،ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﻈﺒﻮﻁ ﭼﻮﻧﭻ ﺑﮭﯽ ﻋﻤﺮ ﮐﮯ ﺑﮍﮬﻨﮯ ﺳﮯ ﺷﺪﯾﺪ ﭨﯿﮍﮬﯽ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ،ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﺮ ﺟﺲ ﺳﮯ ﻭﮦ ﭘﺮﻭﺍﺯ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺑﮩﺖ ﺑﮭﺎﺭﯼ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﭼﭙﮏ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺍﮌﺍﻥ ﺑﮭﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﺳﺨﺖ ﺩﺷﻮﺍﺭﯼ ﮐﺎ ﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭘﮍﺗﺎ ﮨﮯ،ﺍﻥ ﺳﺐ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﮐﮯ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﻮﮮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﺎ ﺗﻮ ﻭﮦ ﻣﻮﺕ ﮐﻮ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮ ﻟﮯ ﯾﺎ ﭘﮭﺮ 150 ﺩﻥ ﮐﯽ ﺳﺨﺖ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺸﻘﺖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺗﯿﺎﺭ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﻭﮦ ﭘﮩﺎﮌﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ۔ﺍﻭﺭ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﭼﻮﻧﭻ ﮐﻮ ﭘﺘﮭﺮﻭﮞ ﭘﮧ ﻣﺎﺭﺗﺎ ﮨﮯ ﯾﮩﺎﮞ ﺗﮏ ﮐﮧ ﻭﮦ ﭨﻮﭦ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ﮐﭽﮫ ﺩﻥ ﺑﻌﺪ ﺟﺐ ﻧﺌﯽ ﭼﻮﻧﭻ ﻧﮑﻠﺘﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﺎﺭﮮ ﻧﺎﺧﻦ ﺟﮍ ﺳﮯ ﮐﺎﭦ ﭘﮭﯿﻨﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ﭘﮭﺮ ﺟﻦ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻧﺌﮯ ﻧﺎﺧﻦ ﻧﮑﻞ ﺍٓﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﻭﮦ ﭼﻮﻧﭻ ﺍﻭﺭ ﻧﺎﺧﻦ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﻝ ﺍﮐﮭﺎﮌ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺍﺱ ﺳﺎﺭﮮ ﻋﻤﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﮯ ﭘﺎﻧﭻ ﻣﺎﮦ ﮐﯽ ﻃﻮﯾﻞ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺍﻭﺭ ﻣﺸﻘﺖ ﺳﮯ ﮔﺰﺭﻧﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ۔ﭘﺎﻧﭻ ﻣﺎﮦ ﺑﻌﺪ ﺟﺐ ﻭﮦ ﺍﮌﺍﻥ ﭘﮭﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﯾﻮﮞ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﯿﺴﮯ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻧﯿﺎ ﺟﻨﻢ ﻟﯿﺎ ﮨﻮ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﻭﮦ ﺗﯿﺲ ﺳﺎﻝ ﻣﺰﯾﺪ ﺯﻧﺪﮦ ﺭﮦ ﭘﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻋﻘﺎﺏ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﻭﺭﺍﻥ ﺳﺎﺭﯼ ﺑﺎﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﮨﻤﯿﮟ ﯾﮧ ﺳﺒﻖ ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ ﺑﻌﺾ ﺩﻓﻌﮧ ﮨﻤﺎﺭﮮ ﻟﯿﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﺑﺪﻟﻨﺎ ﺑﮩﺖ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﮨﻢ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﮩﺘﺮ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰﺍﺭ ﺳﮑﯿﮟ ﺍﮔﺮﭼﮧ ﺍﺱ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﮨﻤﯿﮟ ﺳﺨﺖ ﺟﺪ ﻭﺟﮩﺪ ﮐﯿﻮﮞ ﻧﺎ ﮐﺮﻧﯽ ﭘﮍﮮ۔

شیخ عبدالله اندلسی کا واقعه

ﺷﯿﺦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺍﻧﺪﻟﺴﯽؒ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﺒﻠﯽؒ ﮐﮯ ﭘﯿﺮ ﺗﮭﮯ۔ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﺴﺘﯽ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﺳﮯ ﮔﺰﺭ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﺱ ﺑﺴﺘﯽ ﮐﮯ ﺍﻭﭘﺮ ﺻﻠﯿﺒﯿﮟ ﻟﭩﮏ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﺗﮭﻮﮌﯼ ﺩﯾﺮ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﮐﻨﻮﯾﮟ ﭘﺮ ﻋﺼﺮ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻭﺿﻮ ﮐﺮﻧﮯ ﮔﺌﮯ۔ ﻭﮨﺎﮞ ﮐﺴﯽ ﻟﮍﮐﯽ ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ﭘﮍﯼ۔ ﺷﯿﺦ ﮐﺎ ﺳﯿﻨﮧ ﻭﮨﯿﮟ ﺧﺎﻟﯽ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺮﯾﺪﯾﻦ ﺳﮯ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ، ﺟﺎﺅ، ﻭﺍﭘﺲ ﭼﻠﮯ ﺟﺎﺅ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﺩﮬﺮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﻮﮞ ﺟﺪﮬﺮ ﯾﮧ ﻟﮍﮐﯽ ﮨﻮ ﮔﯽ۔ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺗﻼﺵ ﻣﯿﮟ ﺟﺎﺅﮞ ﮔﺎ۔ ﻣﺮﯾﺪﯾﻦ ﻧﮯ ﺭﻭﻧﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ، ﺷﯿﺦ ! ﺁﭖ ﮐﯿﺎ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ؟ ﯾﮧ ﻭﮦ ﺷﯿﺦ ﺗﮭﮯ ﺟﻦ
ﺷﯿﺦ ﺗﮭﮯ ﺟﻦ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﻻﮐﮫ ﺣﺪﯾﺜﯿﮟ ﯾﺎﺩ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﮯ ﺣﺎﻓﻆ ﺗﮭﮯ۔ ﺳﯿﻨﮑﮍﻭﮞ ﻣﺴﺠﺪﯾﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺩﻡ ﻗﺪﻡ ﺳﮯ ﺁﺑﺎﺩ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﺧﺎﻧﻘﺎﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺩﻡ ﻗﺪﻡ ﺳﮯ ﺁﺑﺎﺩ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﻠﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺩﮮ ﺳﮑﻮﮞ۔ ﺍﺏ ﺗﻢ ﭼﻠﮯ ﺟﺎﺅ۔ ﺷﯿﺦ ﺍﺩﮬﺮ ﺑﺴﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ۔ ﮐﺴﯽ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻟﮍﮐﯽ ﮐﮩﺎﮞ ﮐﯽ ﺭﮨﻨﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﯾﮩﺎﮞ ﮐﮯ ﻧﻤﺒﺮﺩﺍﺭ ﮐﯽ ﺑﯿﭩﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺟﺎ ﮐﺮ ﻣﻠﮯ، ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ۔ ﮐﯿﺎ ﺗﻢ ﺍﺱ ﻟﮍﮐﯽ ﮐﺎ ﻧﮑﺎﺡ ﻣﯿﺮﮮ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ۔ ﯾﮩﺎﮞ ﺭﮨﻮ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺮﻭ۔ ﺟﺐ ﺁﭘﺲ ﻣﯿﮟ ﻣﻮﺍﻧﺴﺖ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ﺗﻮ ﭘﮭﺮ ﺁﭖ ﮐﺎ ﻧﮑﺎﺡ ﮐﺮ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ، ﺑﺎﻟﮑﻞ ﭨﮭﯿﮏ ﮨﮯ۔ ﻭﮦ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﺎ، ﺁﭖ ﮐﻮ ﺳﻮﺭﻭﮞ ﮐﺎ ﺭﯾﻮﮌ ﭼﺮﺍﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﺎ ﭘﮍﮮ ﮔﺎ۔ ﺷﯿﺦ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﺭﺍﺿﯽ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﮐﮧ ﮨﺎﮞ ﻣﯿﮟ ﺧﺪﻣﺖ ﮐﺮﻭﮞ ﮔﺎ۔ ﺍﺏ ﮐﯿﺎ ﮨﻮﺍ؟ ﺻﺒﺢ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﺳﻮﺭ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻧﮑﻠﺘﮯ۔ ﺳﺎﺭﺍ ﺩﻥ ﭼﺮﺍ ﮐﺮ ﺷﺎﻡ ﮐﻮ ﻭﺍﭘﺲ ﺁﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ۔ ﺍﺩﮬﺮ ﻣﺮﯾﺪﯾﻦ ﺟﺐ ﻭﺍﭘﺲ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺧﺒﺮ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﯽ ﺗﻮ ﮐﺌﯽ ﻟﻮﮒ ﺗﻮ ﺑﮯ ﮨﻮﺵ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ۔ ﮐﺌﯽ ﻣﻮﺕ ﮐﯽ ﺁﻏﻮﺵ ﻣﯿﮟ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﺌﯽ ﺧﺎﻧﻘﺎﮨﯿﮟ ﺑﻨﺪ ﮨﻮ ﮔﺌﯿﮟ ﻟﻮﮒ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ! ﺍﯾﺴﮯ ﺍﯾﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﮭﯽ ﺗﯿﺮﯼ ﺑﮯ ﻧﯿﺎﺯﯼ ﮐﺎ ﯾﮧ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺍﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﮔﺰﺭ ﮔﯿﺎ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﺒﻠﯽؒ ﺳﭽﮯ ﻣﺮﯾﺪ ﺗﮭﮯ۔ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﺷﯿﺦ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ﺗﮭﮯ۔ ﻣﮕﺮ ﺍﺱ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﮑﻤﺖ ﺿﺮﻭﺭ ﮨﻮﮔﯽ۔ﺍﻥ ﮐﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﺕ ﺁﺋﯽ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺟﺎ ﮐﺮ ﺣﺎﻻﺕ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮐﺮﻭﮞ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍﺱ ﺑﺴﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﺁﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﺷﯿﺦ ﮐﺪﮬﺮ ﮨﯿﮟ۔ ﮐﮩﺎ ﺗﻢ ﻓﻼﮞ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﯿﮟ ﺟﺎ ﮐﺮ ﺩﯾﮑﮭﻮ، ﻭﮨﺎﮞ ﺳﻮﺭ ﭼﺮﺍ ﺭﮨﮯ ﮨﻮﮞ ﮔﮯ۔ ﺟﺐ ﻭﮨﺎﮞ ﮔﺌﮯ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻭﮨﯽ ﻋﻤﺎﻣﮧ ﻭﮨﯽ ﺟﺒﮧ ﺍﻭﺭ ﻭﮨﯽ ﻋﺼﺎ ﺟﺲ ﮐﻮ ﻟﮯ ﮐﺮ ﻭﮦ ﺟﻤﻌﮧ ﮐﺎ ﺧﻄﺒﮧ ﺩﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺁﺝ ﺍﺳﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﮭﮍﮮ ﺳﻮﺭ ﭼﺮﺍ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻋﻼﻣﮧ ﺷﺒﻠﯽؒ ﻗﺮﯾﺐ ﮨﻮﺋﮯ، ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺣﻀﺮﺕ ! ﺁﭖ ﺗﻮ ﻗﺮﺁﻧﮑﮯ ﺣﺎﻓﻆ ﺗﮭﮯ، ﺁﭖ ﺑﺘﺎﺋﯿﮯ ﮐﮧ ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﮐﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﯾﺎﺩ ﮨﮯ؟ ﻓﺮﻣﺎﻧﮯ ﻟﮕﮯ، ﻗﺮﺁﻥ ﯾﺎﺩ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﭘﮭﺮ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺣﻀﺮﺕ ! ﮐﻮﺋﯽ ﺍﯾﮏ ﺁﯾﺖ ﯾﺎﺩ ﮨﮯ۔ ﺳﻮﭺ ﮐﺮ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﯾﮏ ﺁﯾﺖ ﯾﺎﺩ ﮨﮯ۔ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﻮﻥ ﺳﯽ ﺁﯾﺖ؟ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﮯ۔ ’’ ﺟﺴﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﺫﻟﯿﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﭘﺮ ﺁﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﺳﮯ ﻋﺰﺗﯿﮟ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﺎ۔ ‘‘ ﭘﻮﺭﺍ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﮭﻮﻝ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﺁﯾﺖ ﯾﺎﺩ ﺭﮨﯽ ﺟﻮ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺣﺎﻝ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﺒﻠﯽ ﺭﻭﻧﮯ ﻟﮓ ﮔﺌﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﮐﻮ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﺁﯾﺖ ﯾﺎﺩﺭﮨﯽ ﭘﮭﺮﭘﻮﭼﮭﺎ، ﺣﻀﺮﺕ ! ﺁﭖ ﺗﻮ ﺣﺎﻓﻆ ﺣﺪﯾﺚ ﺗﮭﮯ، ﮐﯿﺎ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺣﺪﯾﺜﯿﮟ ﯾﺎﺩ ﮨﯿﮟ؟ ﻓﺮﻣﺎﻧﮯ ﻟﮕﮯ، ﺍﯾﮏ ﯾﺎﺩ ﮨﮯ۔ ’’ ﺟﻮ ﺩﯾﻦ ﮐﻮ ﺑﺪﻝ ﺩﮮ ﺍﺳﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﺮ ﺩﻭ۔ ‘‘ ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺷﺒﻠﯽؒ ﭘﮭﺮ ﺭﻭﻧﮯ ﻟﮕﮯ ﺗﻮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺭﻭﻧﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔ ﮐﺘﺎﺑﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺷﯿﺦ ﺭﻭﺗﮯ ﺭﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ، ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ! ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﺳﮯ ﯾﮧ ﺍﻣﯿﺪ ﺗﻮ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﺱ ﺣﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺭﻭ ﺑﮭﯽ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﻓﻘﺮﮦ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺷﯿﺦ ﮐﻮ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﯽ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﯼ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﮐﯿﻔﯿﺘﯿﮟ ﻭﺍﭘﺲ ﻟﻮﭨﺎ ﺩﯾﮟ۔ ﭘﮭﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﺷﺒﻠﯽؒ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ۔ ﯾﮧ ﺳﺎﺭﺍ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮐﯿﺴﮯ ﮨﻮﺍ؟ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ، ﻣﯿﮟ ﺑﺴﯽ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﮔﺰﺭ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺻﻠﯿﺒﯿﮟ ﻟﭩﮑﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ ﺗﻮ ﻣﯿﺮﮮ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﺧﯿﺎﻝ ﺁﯾﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﮐﯿﺴﮯ ﮐﻢ ﻋﻘﻞ ﻟﻮﮒ ﮨﯿﮟ، ﺑﮯ ﻭﻗﻮﻑ ﻟﻮﮒ ﮨﯿﮟ، ﺟﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺴﯽ ﮐﻮ ﺷﺮﯾﮏ ﭨﮭﮩﺮﺍﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﻣﯿﺮﯼ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﻮ ﭘﮑﮍ ﻟﯿﺎ ﮐﮧ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ! ﺍﮔﺮ ﺗﻢ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﭘﺮ ﮨﻮ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﯾﮧ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﻋﻘﻞ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮨﮯﯾﺎ ﻣﯿﺮﯼ ﺭﺣﻤﺖ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍ ﮐﻤﺎﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﯾﮧ ﺗﻮ ﻣﯿﺮﺍ ﮐﻤﺎﻝ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﭘﺮ ﺑﺎﻗﯽ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﮐﺎ ﻭﮦ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﺳﯿﻨﮯ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﻝ ﻟﯿﺎ ﮐﮧ ﺍﺏ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻢ ﺍﭘﻨﯽ ﻋﻘﻞ ﭘﺮ ﮐﺘﻨﺎ ﻧﺎﺯ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮ۔ ﺗﻢ ﻧﮯ ﯾﮧ ﻟﻔﻆ ﮐﯿﻮﮞ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﯿﺎ۔ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﯾﮧ ﮐﮩﻨﺎ ﭼﺎﮨﯿﮯ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﻮ ﻣﺤﺮﻭﻡ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺗﻢ ﻧﮯ ﻋﻘﻞ ﺍﻭﺭ ﺫﮨﻦ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻧﺴﺒﺖ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﯽ؟

ذهین ٹی شرٹ

ﮐﯿﻨﯿﮉﺍ ﮐﯽ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﺍٓﻑ ﻻﻭﻝ ﮐﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﭘﺮﻭﻓﯿﺴﺮ ﻣﺼﺪﻕ ﻣﻠﮏ ﻧﮯ ﺍﯾﺴﯽ ﭨﯽ ﺷﺮﭦ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﺳﺎﻧﺲ ﻟﯿﻨﮯ ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺳﮯ ﺩﮬﻮﯾﺎ ﺑﮭﯽ ﺟﺎﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻔﺼﯿﻼﺕ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺳﺎﻧﺲ ‏( ﺩﻣﮯ ‏) ﮐﮯ ﺑﮍﮬﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻣﻮﺫﯼ ﻣﺮﺽ ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﯿﻨﯿﮉﺍ ﮐﯽ ﯾﻮﻧﯿﻮﺭﺳﭩﯽ ﮐﮯ ﭘﺮﻭﻓﯿﺴﺮ ﻧﮯ ﻣﺎﮨﺮﯾﻦ ﮐﮯ ﮨﻤﺮﺍﮦ ﺍﯾﮏ ﭨﯽ ﺷﺮﭦ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﯽ ﺟﺴﮯ ’’ ﺫﮨﯿﻦ ﭨﯽ ﺷﺮﭦ ‘‘ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ﺍﺱ ﻣﻨﻔﺮﺩ ﭨﯽ ﺷﺮﭦ ﮐﯽ ﺧﻮﺑﯽ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﭘﮩﻨﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﻧﺲ ﻟﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺳﮯ ﻋﺎﻡ ﮐﭙﮍﻭﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺩﮬﻮﯾﺎ ﺑﮭﯽ ﺟﺎﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺎﮨﺮﯾﻦ ﮐﺎ ﮐﮩﻨﺎ ﮨﮯﮐﮧ ﺍﺱ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﺳﺎﻧﺲ ﮐﯽ ﺑﯿﻤﺎﺭﯾﻮﮞ ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﺍﻭﺭ ﺩﻣﮯ ﮐﮯ ﻣﺮﺽ ﮐﯽ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ﺑﺮﻃﺎﻧﯿﮧ ﮐﮯ ﺗﺤﻘﯿﻘﯽ ﺟﺮﯾﺪﮮ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺭﭘﻮﺭﭦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﺱ ﭨﯽ ﺷﺮﭦ ﮐﮯ ﺍﮔﻠﮯ ﺣﺼﮯ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﭼﮭﻮﭨﺎ ﺳﺎ ﻟﭽﮏ ﺩﺍﺭ ﺍﻧﭩﯿﻨﺎ ﻟﮕﺎﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﯾﮏ ﮐﮭﻮﮐﮭﻠﮯ ﻓﺎﺋﺒﺮ ﺍٓﭘﭩﯿﮑﻞ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﮨﮯ۔ﭨﯽ ﺷﺮﭦ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭﻭﻧﯽ ﺣﺼﮯ ﭘﺮ ﭼﺎﻧﺪﯼ ﮐﯽ ﭘﺮﺕ ﭼﮍﮬﺎﺋﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ ﺟﺒﮑﮧ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﻣﺎﺣﻮﻝ ﺳﮯ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﯿﺮﻭﻧﯽ ﺣﺼﮯ ﭘﺮ ﺍﯾﮏ ﻣﻀﺒﻮﻁ ﭘﻮﻟﯿﻤﺮ ﺑﮭﯽ ﻧﺼﺐ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺎﮨﺮﯾﻦ ﮐﺎ ﮐﮩﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﭨﯽ ﺷﺮﭦ ﺳﮯ ﻣﻨﺴﻠﮏ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺳﯿﻨﺴﺮ ﺳﺎﻧﺲ ﻟﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﮐﻮ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﻧﻮﭦ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺑﮭﯽ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﺻﺎﺭﻑ ﺍﭘﻨﯽ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﮐﻮ ﮐﻤﭙﯿﻮﭨﺮ ﯾﺎ ﺍﺳﻤﺎﺭﭦ ﺳﮯ ﻣﻨﺴﻠﮏ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻧﮑﺎﻝ ﺳﮑﮯ۔ﺗﺠﺮﺑﮯ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﺱ ﭨﯽ ﺷﺮﭦ ﮐﻮ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﺑﺎﺭ ﻭﺍﺷﻨﮓ ﭘﺎﻭٔﮈﺭ ﮐﮯ ﭘﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﺩﮬﻮﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮯ ﭘﺎﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﺎﮨﻢ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﯿﻨﺴﺮ ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﺛﺮ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﺎ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺍﭘﻨﺎ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﺎ ﺭﮨﺎ۔ ﻣﺎﮨﺮﯾﻦ ﮐﺎ ﮐﮩﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺏ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﯾﺴﮯ ﺍﺩﺍﺭﮮ ﮐﯽ ﺗﻼﺵ ﮨﮯ ﺟﻮ ﭨﯽ ﺷﺮﭦ ﮐﻮ ﺗﺠﺎﺭﺗﯽ ﭘﯿﻤﺎﻧﮯ ﭘﺮ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻓﺮﻭﺧﺖ ﮐﺮﮮ۔

قران مجید حفظ کرنے کا آسان طریقه

ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺭﺑﺎﻧﯽ ﮨﮯ
ﺍﻧﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﺍﻟﺬﮐﺮ ﻭﺍﻧﺎ ﻟﮧ ﻟﺤﻔﻈﻮﻥ ﻁ
ﺑﮯ ﺷﮏ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺍﺗﺎﺭﺍ ﮨﮯ ﯾﮧ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﻭﺭ ﺑﮯ ﺷﮏ ﮨﻢ ﺧﻮﺩ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻧﮕﮩﺒﺎﻥ ﮨﯿﮟ۔
ﺍﻟﻠﮧ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺕ ﻧﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺟﻦ ﺫﺭﺍﺋﻊ ﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺍﮨﻢ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮨﮯ ﺣﻔﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻘﺪﺱ۔ ﻗﺮﺁﻥ ﺣﮑﯿﻢ ﮐﺎ ﺣﻔﻆ ﮐﺮ ﻟﯿﻨﺎ ﺍﺗﻨﯽ ﺑﮍﯼ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺻﺮﻑ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﮐﺮ ﻟﯿﻨﺎ ﮨﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﺍﻣﺮ ﮨﮯ ﺍﺱ ﺳﻠﺴﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﺣﺪﯾﺚ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﭘﺮ ﺍﮐﺘﻔﺎ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﻋﻨﮧ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﮐﮯ ﺩﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﻔﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ ﺗﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻘﺪﺱ ﮐﯽ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﺮﺗﮯ ﺟﺎﺅ ﺍﻭﺭ ﺗﺮﻗﯽ ﮐﮯ ﻣﻨﺎﺯﻝ ﻃﮯ ﮐﺮﺗﮯ ﺟﺎﺅ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺗﺮ ﺗﯿﻞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﭘﮍﮬﻮ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﺗﻢ ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺁﺧﺮﯼ ﻣﻨﺰﻝ ﻭﮦ ﮨﻮﮔﯽ ﺟﮩﺎﮞ ﺗﻢ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﮐﯽ ﺁﺧﺮﯼ ﺁﯾﺖ ﺗﻼﻭﺕ ﮐﺮﻭ ﮔﮯ۔ ‏( ﺍﺣﻤﺪ، ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﮧ ‏)
ﺫﯾﻞ ﻣﯿﮟ ﺣﻔﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﮯ ﺳﻠﺴﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﭼﻨﺪ ﺍﮨﻢ ﺍﺻﻮﻝ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ : ۔
ﺣﻔﻆ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻗﺒﻞ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺍﮨﻢ ﺑﺎﺕ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﯾﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﺎ ﺷﺪﺕ ﺳﮯ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﯿﮯ ﮐﮧ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﮐﻮ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺱ ﮐﻮ ﯾﺎﺩ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﻭﺍﺟﺐ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺣﺎﻓﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﻨﺰﻝ ﭘﺨﺘﮧ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺍﺗﻨﺎ ﻭﻗﺖ ﻧﮑﺎﻟﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﮐﺌﯽ ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﯽ ﺳﺮﮔﺮﻣﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﺧﯿﺮﺑﺎﺩ ﮐﮩﻨﺎ ﭘﮍﮮ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﺳﺮﮔﺮﻣﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﮐﺮﮐﮯ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﮨﯽ ﻻﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ، ﻟﯿﮑﻦ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﺳﮯ ﺍﺱ ﭘﺨﺘﮧ ﺗﻌﻠﻖ ﮐﮯ ﺑﺎﻋﺚ ﺟﺲ ﺗﻔﻘﮧ ﻓﯽ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺑﺮﮐﺎﺕ ﺳﮯ ﻣﺴﺘﻔﯿﺾ ﮨﻮﮔﺎ، ﺍﺳﮯ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻣﯿﮟ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﻧﺎ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﭽﮧ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺧﺎﺹ ﺗﻮﺟﮧ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﮨﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﻟﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﻨﺰﻝ ﺩﺭﺳﺖ ﮨﻮ۔ ﻟٰﮩﺬﺍ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮ ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ ﮨﯽ ﺳﮯ ﯾﮧ ﺫﮨﻦ ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﯿﮯ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻧﮕﺮﺍﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﺭﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﺮﻧﯽ ﮨﻮﮔﯽ، ﯾﺎﺩ ﺭﮐﮭﯿﮟ ﺣﻔﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻣﺨﺘﺺ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﺎﻝ ﮐﮯ ﻗﻠﯿﻞ ﻋﺮﺻﮯ ﻣﯿﮟ ﺣﻔﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮﻟﯿﺎ۔
ﺭﺍﻗﻢ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﮐﮯ ﻣﺎﺩﺭ ﻋﻠﻤﯽ ﮐﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻃﻠﺒﺎﺀ ﮐﻮ ﺣﻔﻆ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻓﺠﺮ ﮐﮯ ﮈﯾﮍﮪ ﮔﮭﻨﭩﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﺟﮕﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﻓﺠﺮ ﺳﮯ ﻗﺒﻞ ﺟﮕﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺟﻠﺪﯼ ﺳﻼ ﺑﮭﯽ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ، ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﻮﺟﮧ ﺩﺭﺝ ﺫﯾﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺒﺬﻭﻝ ﮐﺮﺍﺋﯽ ﮨﮯ۔
ﺣﻔﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻓﺠﺮ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﭨﮭﻨﺎ ﮨﮯ
ﻓﺠﺮ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﭨﮭﻨﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺩﺱ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺳﻮﻧﺎ ﮨﮯ
ﺟﺐ ﺁﭖ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻣﮑﻤﻞ ﺍﺭﺍﺩﮦ ﮐﺮ ﻟﯿﮟ ﺗﻮ ﮔﻨﺎﮦ ﺍﻭﺭ ﻣﻌﺼﯿﺖ ﮐﮯ ﮐﺎﻣﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﺟﺘﻨﺎﺏ ﮐﺮﯾﮟ ﺍﺱ ﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪﮦ ﯾﮧ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺕ ﮐﯽ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﻭ ﻧﺼﺮﺕ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎﻝ ﮨﻮﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺧﺎﺹ ﻃﻮﺭ ﺳﮯ ﺧﯿﺎﻝ ﺭﮐﮭﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻔﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﻣﺼﺤﻒ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺮﯾﮟ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﺩﮦ ﺻﻔﺤﮧ ﺣﺎﻓﻆ ﮐﮯ ﺫﮨﻦ ﻣﯿﮟ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔
ﺍﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺣﻔﻆ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻥ ﺍﻏﻼﻁ ﭘﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﻟﮕﺎﻧﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻟﺌﮯ ﺑﮭﯽ ﺍﯾﮏ ﮨﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﻻﻧﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ﺗﺎﮨﻢ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﻋﻠﯿﺤﺪﮦ ﺳﭙﺎﺭﮮ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮐﺌﮯ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﺱ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺍﯾﺴﮯ ﺳﭙﺎﺭﻭﮞ ﮐﺎ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮨﯽ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﺴﺮ ﮨﻮﮞ۔
ﺍﻭﺭ ﺣﻔﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺍﯾﮏ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﭼﯿﺰ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﺴﮯ ﺍﺳﺘﺎﺫ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺟﺲ ﮐﯽ ﺧﻮﺩ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﻨﺰﻝ ﭘﺨﺘﮧ ﮨﻮ ﺟﺲ ﮐﯽ ﺧﻮﺩ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﻨﺰﻝ ﭘﺨﺘﮧ ﻧﮧ ﮨﻮ ﻭﮦ ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﺍﯾﺴﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ﮐﮧ ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﻣﻨﺰﻝ ﭘﺨﺘﮧ ﮨﻮﺳﮑﮯ، ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﮮ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﮐﯽ ﺑﺎﺕ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﺮﺻﻐﯿﺮ ﭘﺎﮎ ﻭ ﮨﻨﺪ ﻣﯿﮟ ﺣﻔﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺗﺸﺪﺩ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﺑﻨﺪﮪ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺑﯿﭩﮫ ﭼﮑﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺳﺨﺖ ﻣﺎﺭ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺑﭽﮯ ﺣﻔﻆ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﮐﺴﺘﮯ ﯾﮧ ﺗﺼﻮﺭ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺑﮯ ﺟﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﮯ ﻧﻔﺮﺕ ﺩﻻﻧﮯ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ۔
ﺣﻀﻮﺭ ﺭﺣﻤﺖ ﻋﺎﻟﻢ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟٰﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﻧﮯ ﺗﻮ ﺩﺱ ﺳﺎﻝ ﺳﮯ ﮐﻢ ﻋﻤﺮ ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﺻﻠﻮٰۃ ﺗﺮﮎ ﮐﺮﻧﮯ ﭘﺮ ﻣﺎﺭﻧﮯ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯼ، ﺟﺎﻧﻮﺭﻭﮞ ﺗﮏ ﮐﻮ ﺳﺨﺖ ﻣﺎﺭﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﻨﮧ ﭘﺮ ﻣﺎﺭﻧﮯ ﺳﮯ ﻣﻨﻊ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺟﻮ ﻟﻮﮒ ﺑﭽﻮﮞ ﮐﻮ ﺑﮯ ﺩﺭﺩﯼ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺯﻭﺩ ﻭ ﮐﻮﺏ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﺍﻟﻠﮧ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺕ ﮐﮯ ﯾﮩﺎﮞ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﻮﭺ ﺭﮐﮭﯿﮟ۔ ﺑﺴﺎ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺳﺰﺍ ﮐﮯ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﮐﮭﮍﺍ ﮐﺮ ﺩﯾﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﮐﺜﺮ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﺣﻔﻆ ﭘﮧ ﻣﺎﺋﻞ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ، ﺑﭽﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﺎﺑﻘﺖ ﮐﺎ ﺟﺬﺑﮧ ﺍﺑﮭﺎﺭﻧﮯ ﺳﮯ ﺑﮭﯽ ﺁﺳﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﺍﯾﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ، ﺟﯿﺴﮯ ﯾﮧ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺟﻮ ﺑﭽﮧ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺳﻨﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺍﺳﮯ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺟﻮ ﺳﺒﻖ ﯾﺎﺩ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺳﻨﺎ ﮐﺮ ﺗﺸﻔﯽ ﮐﺮ ﻟﯽ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﺁﯾﺎ ﺍﻏﻼﻅ ﺳﮯ ﺧﺎﻟﯽ ﮨﻮ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ ﮐﺴﯽ ﺍﭼﮭﮯ ﻗﺎﺭﯼ ﮐﺎ ﺭﯾﮑﺎﺭﮈ ﺷﺪﮦ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﺳﻠﺴﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﻌﺎﻭﻥ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ، ﻣﺘﻌﻠﻘﮧ ﺣﺼﮧ ﭨﯿﭗ ﺭﯾﮑﺎﺭﮈ ﺳﮯ ﺩﻭ ﺗﯿﻦ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺳﻦ ﻟﯿﻨﮯ ﺳﮯ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺁﺳﺎﻧﯽ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﭨﯿﭗ ﺭﯾﮑﺎﺭﮈ ﻣﯿﮟ ﺳﺒﻖ ﺭﯾﮑﺎﺭﮈ ﮐﺮﮐﮯ ﺳﻨﻨﺎ ﺑﮭﯽ ﺑﮩﺖ ﻣﻔﯿﺪ ﮨﻮﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺁﯾﺎﺕ ﮐﺎ ﻣﻔﮩﻮﻡ ﺫﮨﻦ ﻣﯿﮟ ﮨﻮ ﺗﻮ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﻧﺎ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺁﺳﺎﻥ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، 
           ﺑﻌﺾ ﻣﺘﺸﺎﻧﮧ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺁﺳﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﯾﺎﺩ ﮐﺌﮯ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺣﻔﻆ ﮐﺎ ﻋﺎﻡ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﮐﺎﺭ ﯾﻮﮞ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﯿﮯ
ﺷﺎﮔﺮﺩ ﺍﭘﻨﯽ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺳﺒﻖ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﺳﺘﺎﺫ ﮐﻮ ﺳﻨﺎﺋﮯ، ﺍﮔﺮ ﺍﯾﮏ ﯾﺎ ﺩﻭ ﻏﻠﻄﯿﺎﮞ ﮨﻮﮞ ﺗﻮ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﮐﺮ ﻟﯽ ﺟﺎﺋﯿﮟ، ﻟﯿﮑﻦ ﺳﺨﺖ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮ ﺩﯼ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﮐﮯ ﺳﻨﺎﺅ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻏﻠﻄﯿﺎﮞ ﮨﻮﮞ ﺗﻮ ﻭﮨﯽ ﺳﺒﻖ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﮐﮯ ﺳﻨﺎﺅ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻏﻠﻄﯿﺎﮞ ﮨﻮﮞ ﺗﻮ ﻭﮨﯽ ﺳﺒﻖ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﺍﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻗﻄﻌﯽ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﭘﺮ ﺧﺎﺹ ﺗﻮﺟﮧ ﺩﮦ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﺑﮩﺖ ﺗﯿﺰ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﻋﺎﺩﺕ ﻧﮧ ﭘﮍ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﺁﮨﺴﺘﮧ ﺳﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﻋﺎﺩﺕ ﮈﺍﻟﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﮐﻢ ﺍﺯ ﮐﻢ ﮔﺰﺷﺘﮧ ﺑﯿﺲ ﺍﺳﺒﺎﻕ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺳﺒﻘﯽ ﺳﭙﺎﺭﮦ ﺿﺮﻭﺭ ﺳﻨﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﺧﺮﯼ ﺳﺒﻖ ﮐﻮ ﺳﺒﻘﯽ ﺳﭙﺎﺭﮮ ﺳﮯ ﺣﺬﻑ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ، ﺳﺒﻘﯽ ﺳﭙﺎﺭﮮ ﮐﯽ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﮐﻢ ﺍﺯ ﮐﻢ ﺍﯾﮏ ﺳﭙﺎﺭﮮ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺁﻣﻮﺧﺘﮧ ﺳﻨﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﯾﮧ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﮨﺮ ﭘﺎﺭﮮ ﮐﯽ ﺑﺎﺭﯼ ﺗﺎﺧﯿﺮ ﺳﮯ ﺁﺋﮯ ﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﯽ ﭘﺨﺘﮕﯽ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔
ﻋﻤﻮﻣﺎً ﺣﻔﺎﻅ ﮐﺮﺍﻡ ﻣﺸﺎﺑﮧ ﺁﯾﺖ ﺳﮯ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﮕﺮ ﺑﺎﺭ ﺑﺎﺭ ﺩﮨﺮﺍﻧﮯ ﺳﮯ ﺍﯾﺴﮯ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺑﮭﯽ ﺍﭼﮭﯽ ﻃﺮﺡ ﺳﮯ ﺫﮨﻦ ﻣﯿﮟ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺁﺧﺮ ﻭﮦ ﻣﺤﻨﺖ ﮨﯽ ﺗﻮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﺮﺍﺀ ﺩﺱ ﺩﺱ ﻗﺮﺍﺗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺁﻥ ﺣﮑﯿﻢ ﺣﻔﻆ ﮐﺮ ﻟﯿﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﻗﺮﺁﻥ ﺷﺮﯾﻒ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮐﻦ ﻣﺮﺣﻠﮧ ﻭﮦ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺐ ﮐﻮﺋﯽ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺳﭙﺎﺭﮮ ﺣﻔﻆ ﮐﺮ ﭼﮑﺎ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﭽﯽ ﮨﻮ ﺍﺱ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺳﮯ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﮨﺮ ﺣﺎﻓﻆ ﮐﺒﮭﯽ ﻧﮧ ﮐﺒﮭﯽ ﺩﻭﭼﺎﺭ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺣﻞ ﮨﮯ ﮨﮯ :
‏( 1 ‏) ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﺁﻣﻮﺧﺘﮧ ﺍﯾﮏ ﺳﭙﺎﺭﮮ ﺳﮯ ﮐﻢ ﻧﮧ ﺭﮐﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔
‏( 2 ‏) ﺍﻭﺭ ﺩﻭ ﺳﭙﺎﺭﮮ ﮨﻮﮞ ﺗﻮ ﺑﮩﺖ ﺑﮩﺘﺮ ﮨﮯ ﺗﺎﮐﮧ ﮨﺮ ﺳﭙﺎﺭﮮ ﮐﯽ ﺑﺎﺭﯼ ﺟﻠﺪﯼ ﺟﻠﺪﯼ ﺁﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﺎ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻣﻌﯿﺎﺭ ﺑﮩﺘﺮ ﮨﻮ ﺟﻦ ﮐﯽ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﻮ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﺣﺪ ﺗﮏ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻣﻨﺰﻝ ﺳﻨﺎﺋﯿﮟ ﺗﺎﮐﮧ ﺍﺑﺘﺪﺍﺋﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩﯾﮟ ﻣﻀﺒﻮﻁ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﺱ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮐﻦ ﻣﺮﺣﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﺎ ﺩﻝ ﻧﮧ ﭼﮭﻮﮌ ﺑﯿﭩﮭﯿﮟ، ﺍﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﯽ ﮐﻤﺰﻭﺭﯼ ﮐﮯ ﺑﺎﻋﺚ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﺍﯾﮏ ﯾﺎ ﺩﻭ ﺳﭙﺎﺭﮮ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻨﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﺗﻮ ﻓﻮﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺳﺒﻖ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﻣﻮﺧﺘﮧ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﻣﮑﻤﻞ ﺗﻮﺟﮧ ﺩﯾﮟ ﺣﺘٰﯽ ﮐﮧ ﺟﺐ ﻣﻨﺰﻝ ﭘﺨﺘﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﭘﮭﺮ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺳﺒﻖ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ، ﮐﭽﯽ ﻣﻨﺰﻝ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﺳﺒﺐ ﺑﻌﺾ ﺩﻓﻌﮧ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﺍﺗﻨﺎ ﺑﮕﮍ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﮐﻮ ﺳﻨﺒﮭﺎﻟﻨﺎ ﺑﮩﺖ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟٰﮩﺬﺍ ﮨﺮ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﺰﻝ ﮐﭽﯽ ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ ﺩﯼ ﺟﺎﺋﮯ۔
ﺣﺎﻓﻆ ﻗﺮﺁﻥ ﮐﻮ ﺩﻭﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻋﺎﺩﺕ ﮈﺍﻟﻨﯽ ﭼﺎﮨﺌﯿﮯ ﯾﻌﻨﯽ ﺩﻭ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻠﮑﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﻮ ﺳﻨﺎﺋﯿﮟ، ﻗﺮﺁﻥ ﮐﯽ ﭘﺨﺘﮕﯽ ﺍﺳﯽ ﻭﻗﺖ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﺭﮦ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺣﻔﻆ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﻭ ﺳﭙﺎﺭﮮ ﯾﺎ ﺍﯾﮏ ﺳﭙﺎﺭﮦ ﺑﻼﻧﺎﻏﮧ ﺳﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔