قبر پھولوں سے بھری هوئی تھی

ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺑﮍﮮ ﺑﺰﺭﮒ ﮔﺰﺭﮮ ﮨﯿﮟ ‘ ﺟﻦ ﮐﻮ ﻟﻮﮒ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﮩﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﯾﮏ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺍﯾﮏ ﮔﺎﻭﺀﮞ ﺳﮯ ﮔﺰﺭ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﮔﺎﻭﺀﮞ ﮐﮯ ﻟﻮﮒ ﺟﻤﻊ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﺴﯽ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﺎ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﻭﮨﯿﮟ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮﮔﺌﮯ ‘ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : ’’ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﺁﭖ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮬﺎﺋﯿﮟ ‘‘ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮍﮬﺎﺗﺎ۔ ﮔﮭﺮ ﺳﮯ ﭘﯿﻐﺎﻡ ﺁﯾﺎ ﮐﮧ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﮨﯽ ﭘﮍﮬﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮩﻤﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﺗﻢ ﻧﮯ ﮐﯿﻮﮞ ﻟﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : ﯾﮧ ﺁﺩﻣﯽ ﺟﻮ ﻓﻮﺕ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻓﻮﺕ ﮨﻮﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﮐﮩﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ
ﻣﯿﺮ … ﺍﺟﻨﺎﺯﮦ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﭘﮍﮬﺎﺋﯿﮟ۔ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : ﺁﺝ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺳﮯ ﺁﺋﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺑﺎﺕ ﭘﻮﺭﯼ ﮨﻮﮔﺌﯽ۔ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﮯ ﺟﻨﺎﺯﮦ ﭘﮍﮬﺎﯾﺎ۔ ﺍﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﺱ ﻣﯿﺖ ﮐﻮ ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﺎﺭﺍ ‘ ﺩﻓﻦ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ۔ ﺟﺐ ﺩﻓﺘﺮ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﺟﯿﺐ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺗﻮ ﻣﻼﺯﻣﺖ ﮐﺎ ﮐﺎﺭﮈ ﻏﺎﺋﺐ ﺗﮭﺎ۔ ﺧﯿﺎﻝ ﺁﯾﺎ ﮐﮧ ﺟﺐ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﻮ ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﺗﺎﺭﺍ ﺗﻮ ﻭﮦ ﮐﺎﺭﮈ ﺑﮭﯽ ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﮔﺮﮔﯿﺎ۔ﻣﻼﺯﻣﺖ ﮐﺎ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﺗﮭﺎ ‘ ﺍﺳﯽ ﻭﻗﺖ ﻭﺍﭘﺲ ﺁﺋﮯ ‘ ﮔﺎﻭﺀﮞ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﻮ ﺟﻤﻊ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺍﺑﮭﯽ ﺍﺑﮭﯽ ﺩﻓﻦ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ‘ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﻼﺯﻣﺖ ﮐﺎ ﻣﺴﺌﻠﮧ ﮨﮯ ﺗﮭﻮﮌﺍ ﺳﺎ ﻣﭩﯽ ﮐﻮ ﮨﭩﺎﻭﺀ ﺗﺎﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﺎ ﮐﺎﺭﮈ ﺍﭨﮭﺎﻟﻮﮞ۔ ﺳﺐ ﻟﻮﮒ ﺟﻤﻊ ﮨﻮﮔﺌﮯ۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﮍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ﻭﺍﻟﮯ ﮨﯿﮟ ‘ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﺎﺕ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﻣﭩﯽ ﮐﻮ ﮨﭩﺎﯾﺎ ‘ ﺟﺐ ﺍﺱ ﮐﮯ ﮐﻔﻦ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﭘﮩﻨﭽﮯ ﺗﻮ ﮐﯿﺎ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺳﺎﺭﯼ ﻗﺒﺮ ﮔﻼﺏ ﮐﮯ ﭘﮭﻮﻟﻮﮞ ﺳﮯ ﺑﮭﺮﯼ ﭘﮍﯼ ﮨﮯ۔ ﻣﻨﺸﯽ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﻣﻼﺯﻣﺖ ﺑﮭﻮﻝ ﮔﺌﯽ۔ ﺳﯿﺪﮬﮯ ﺍﺱ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﮐﺮ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﻣﺎﮞ ﺑﺘﺎﻭﺀ : ﯾﮧ ﺟﻮ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﮭﺎ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ‘ ﺑﻮﮌﮬﯽ ﻋﻮﺭﺕ ﻧﮯ ﻋﺠﯿﺐ ﺑﺎﺕ ﮐﮩﯽ ‘ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : ﯾﮧ ﺗﻮ ﺍﻥ ﭘﮍﮪ ﺗﮭﺎ ‘ ﺯﺑﺎﻧﯽ ﺍﺱ ﻧﮯ ﭼﻨﺪﺳﻮﺭﺗﯿﮟ ﯾﺎﺩ ﮐﺮﺭﮐﮭﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﻟﮑﮭﻨﺎ ﺁﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﻧﮧ ﭘﮍﮬﻨﺎ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻧﮑﺎﺡ ﻣﯿﮟ ﺁﮮ ﭘﯿﻨﺘﺎﻟﯿﺲ ﺳﺎﻝ ﮨﻮﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺍﯾﮏ ﮐﺎﻡ ﯾﮧ ﺭﻭﺯﺍﻧﮧ ﮐﺮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺟﺐ ﺻﺒﺢ ﮐﯽ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﻓﺎﺭﻍ ﮨﻮﺟﺎﺗﺎ ﺗﻮ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺭﮐﮫ ﻟﯿﺘﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺳﻄﺮﻭﮞ ﭘﺮ ﺍﻧﮕﻠﯽ ﺭﮐﮫ ﮐﺮ ﮐﮩﺘﺎ ﺍﮮ ﺍﻟﻠﮧ ! ﺗﻮ ﻧﮯ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺳﭻ ﮐﮩﺎ ‘ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺳﭻ ﮐﮩﺎ ‘ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺳﭻ ﮐﮩﺎ

وه عورت جو ایمان کی حالت میں فوت هوئی,پھر زنده هوئی اور کافر هو کر مری

ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰؑ ﮐﺎ ﮔﺰﺭ ﺍﯾﮏ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺳﮯ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﻭﮨﺎﮞ ﺍﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﺍﯾﮏ ﻗﺒﺮ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺑﯿﭩﮭﺎ ﺯﺍﺭ ﻭﻗﻄﺎﺭ ﺭﻭ ﺭﮨﺎﺗﮭﺎ ۔ ﺍٓ ﭖؑ ﻧﮯ ﺭﻭﻧﮯ ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺗﻮ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﺎ : ﯾﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﺯﻭﺟﮧ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﮨﮯ، ﯾﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﭼﭽﺎ ﮐﯽ ﺑﯿﭩﯽ ﺗﮭﯽ، ﻣﺠﮭﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺑﮩﺖ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﭘﯿﺎﺭ ﺗﮭﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺟﺪﺍﺋﯽ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ۔ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰؑ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺍﮔﺮ ﭼﺎﮨﻮ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮ ﺩﻭﮞ ؟ﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﮯ ﻗﺮﺍﺭ ﮨﻮ ﮐﺮ ﮐﮩﺎ : ﮨﺎﮞ ! ﺍﯾﺴﺎ ﺿﺮﻭﺭ ﮐﺮ ﺩﯾﺠﺌﮯ ! ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍٓﭖ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ
ﻗﺒﺮ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﮐﮭﮍﮮ ﮨﻮ ﮐﺮ ﮐﮩﺎ : ﺍﻟﻠﮧ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﺍﭨﮫ ﺟﺎ ! ﻗﺒﺮ ﭘﮭﭩﯽ ﺍﻭﺭﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺣﺒﺸﯽ ﻏﻼﻡ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻼ ﺟﺲ ﭘﺮ ﺍٓﮒ ﮐﮯ ﺷﻌﻠﮯ ﺑﮭﮍﮎ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ۔ ﺍﺱ ﻧﮯﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰؑ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ۔۔۔ﺑﺎٓﻭﺍﺯِ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﮩﺎ : ﻟَﺎ ﺍِﻟٰﮧَ ﺍِﻟَّﺎ ﺍﻟﻠﮧُ ﻋِﯿْﺴٰﯽ ﺭُﻭْﺡُ ﺍﻟﻠﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﯾﮧ ﮐﮩﻨﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍٓﮒ ﺑﺠﮫ ﮔﺌﯽ ۔ ﻋﺬﺍﺏِ ﺍﻟٰﮩﯽ ﺍﺱ ﺳﮯ ﺩﻭﺭ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ ۔ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﻣﺠﮫ ﺳﮯ ﻏﻠﻄﯽ ﮨﻮﮔﺌﯽ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﯾﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﮨﮯ ۔ﺍٓﭖ ﻋَﻠَﯿْﮧِ ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡ ﻭﮨﺎﮞ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺍﻟﻠﮧ ﻋَﺰَّﻭَﺟَﻞَّ ﮐﮯﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﺍﭨﮫ ﺟﺎ ! ﻗﺒﺮ ﭘﮭﭩﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺣﺴﯿﻦ ﻭﺟﻤﯿﻞ ﻋﻮﺭﺕ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻞ ﺍٓﺋﯽ۔ ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﺩﯾﮑﮭﺘﮯ ﮨﯽ ﺍﺱ ﮐﺎ ﮨﺎﺗﮫ ﭘﮑﮍ ﻟﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﮐﮩﺎ : ﺍﮮ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﮧ ! ﯾﮩﯽ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﯿﻮﯼ ﮨﮯ۔ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋَﻠَﯿْﮧِ ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡ ﺍﻥ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﻭﮨﯿﮟ ﭼﮭﻮﮌﮐﺮ ﺍٓﮔﮯ ﺗﺸﺮﯾﻒ ﻟﮯ ﮔﺌﮯ ۔ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﺳﮯ ﻣﻞ ﮐﺮ ﺑﮩﺖ ﺧﻮﺵ ﺗﮭﺎ ۔ ﮐﭽﮫ ﺩﯾﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻧﯿﻨﺪ ﮐﺎ ﻏﻠﺒﮧ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﻭﮨﯿﮟ ﺳﻮ ﮔﯿﺎ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻗﺮﯾﺐ ﮨﯽ ﺑﯿﭩﮭﯽ ﺭﮨﯽ ﺍِﺗﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﻭﮨﺎﮞ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺷﮩﺰﺍﺩﮮ ﮐﺎ ﮔﺰﺭ ﮨﻮﺍ ،ﺷﮩﺰﺍﺩﮮ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺗﻮ ﺍﺳﮯ ﭘﺴﻨﺪ ﺍٓﮔﺌﯽ، ﻋﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺷﮩﺰﺍﺩﮦ ﭘﺴﻨﺪ ﺍٓﮔﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﮨﺮ ﮐﻮ ﺳﻮﺗﺎ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﺷﮩﺰﺍﺩﮮ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﭼﻠﯽ ﮔﺌﯽ ۔ ﺟﺐ ﺍﺱ ﻣﺮﺩ ﮐﯽ ﺍٓﻧﮑﮫ ﮐﮭﻠﯽ ﺗﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮ ﻧﮧ ﭘﺎ ﮐﺮ ﺑﮩﺖ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮨﻮﺍ ﺩﮬﻮﻧﮉﺗﮯ ﺩﮬﻮﻧﮉﺗﮯ ﺷﮩﺰﺍﺩﮮ ﮐﮯ ﻣﺤﻞ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭻ ﮔﯿﺎ ۔ ﻭﮨﺎﮞ ﺍﺳﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﻧﻈﺮ ﺍٓﺋﯽ ﺗﻮ ﮐﮩﺎ : ﯾﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﺑﯿﻮﯼ ﮨﮯ ۔ ﺷﮩﺰﺍﺩﮮ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : ﺗﻢ ﺟﮭﻮﭦ ﺑﻮﻟﺘﮯ ﮨﻮ ﯾﮧ ﺗﻮ ﻣﯿﺮﯼ ﻟﻮﻧﮉﯼ ﮨﮯ،ﯾﻘﯿﻦ ﻧﮩﯿﮟ ﺍٓﺗﺎﺗﻮ ﺍﺳﯽ ﺳﮯ ﭘﻮﭼﮫ ﻟﻮ ! ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺍﺱ ﺑﮯ ﻭﻓﺎﻋﻮﺭﺕ ﻧﮯ ﻓﻮﺭﺍً ﮐﮩﺎ : ﮨﺎﮞ ! ﻣﯿﮟ ﺷﮩﺰﺍﺩﮮ ﮐﯽ ﻟﻮﻧﮉﯼ ﮨﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺗﻮ ﺗﻤﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﺘﯽ ﺗﮏ ﻧﮩﯿﮞﺘﻢ ﺑﮯ ﺟﺎ ﻣﺠﮫ ﭘﺮ ﺍﻟﺰﺍﻡ ﻟﮕﺎ ﺭﮨﮯ ﮨﻮ ۔ ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮ ﻭﮦ ﺭﻭﺗﺎ ﮨﻮﺍ ﻣﺤﻞ ﺳﮯ ﻭﺍﭘﺲ ﺍٓﮔﯿﺎ ۔ﮐﭽﮫ ﺩﻧﻮﮞ ﺑﻌﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰؑ ﺳﮯ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﻮ ﻋﺮﺽ ﮐﯽ : ﺍﮮ ﺭُﻭﺡُ ﺍﻟﻠﮧ ﻋَﻠَﯿْﮧِ ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡ ! ﻣﯿﺮﯼ ﺑﯿﻮﯼ ﺟﺴﮯ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﺏ ﺷﮩﺰﺩﮮ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﮨﮯ ﺷﮩﺰﺍﺩﮦ ﺍﺳﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﻟﻮﻧﮉﯼ ﺑﺘﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﯾﮩﯽ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﯽ ﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺷﮩﺰﺍﺩﮮ ﮐﯽ ﻟﻮﻧﮉﯼ ﮨﻮ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﺑﯿﻮﯼ ﻧﮩﯿﮟ۔ ﺍٓﭖ ﮨﻤﺎﺭﺍ ﻓﯿﺼﻠﮧ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﯾﺠﺌﮯ ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍٓﭖ ﻋَﻠَﯿْﮧِ ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻋﻮﺭﺕ ﺳﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﻭﮨﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﺴﮯ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﻋَﺰَّﻭَﺟَﻞَّ ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ؟ ﻋﻮﺭﺕ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : ﻧﮩﯿﮟ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﮞ۔ ﺍٓﭖ ﻋَﻠَﯿْﮧِ ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡ ﻧﮯ ﻓﺮﯾﺎ : ﺍﭼﮭﺎ ﺗﻮ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﺩﯼ ﮨﻮﺋﯽ ﭼﯿﺰ ﮨﻤﯿﮟ ﻭﺍﭘﺲ ﮐﺮ ﺩﮮ ! ﺍﺗﻨﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺟﮭﻮﭨﯽ ﻭﺑﮯ ﻭﻓﺎ ﻋﻮﺭﺕ ﻣﺮﺩﮦ ﮨﻮﮐﺮ ﺯﻣﯿﻦ ﭘﺮ ﮔﺮ ﭘﮍﯼ۔ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰؑﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ : ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﺍﯾﺴﮯ ﻣﺮﺩ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﺎﻓﺮ ﮨﻮﮐﺮ ﻣﺮﺍ ﺗﮭﺎ ﭘﮭﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﻋَﺰَّﻭَﺟَﻞَّ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﮐﯽ ﺩﻭﻟﺖ ﺳﮯ ﻧﻮﺍﺯﺍ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺍﺱ ﺣﺒﺸﯽ ﻏﻼﻡ ﮐﻮﺩﯾﮑﮫ ﻟﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﺍﯾﺴﯽ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﻣﺮﯼ ﭘﮭﺮ ﺍﻟﻠﮧ ﻋَﺰَّﻭَﺟَﻞَّ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﺯﻧﺪﮦ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﮐﻔﺮ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﻣﺮﯼ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺍﺱ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﻮ ﺩﯾﮑﮫ ﻟﮯ ۔ ‏) ﺣﻮﺍﻟﮧ : ﻧﺰﮨۃ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ، ﺑﺎﺏ ﺣﻔﻆ ﺍﻻﻣﺎﻧۃ ﻭﺗﺮﮎ ﺍﻟﺨﯿﺎﻧۃ ﻭﺫﮐﺮ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﯽ، ۲ / ۵۶
ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ : ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ

عورت کی مکاریاں

ﺍﯾﮏ ﺩﻓﻌﮧ ﺟﻤﻌﮧ ﮐﮯ ﺩﻥ ﻣﻮﻟﻮﯼ ﺻﺎﺣﺐ ﺑﯿﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﻝ ﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﺑﯿﺲ ﺑﯿﺲ ﻣﮑﺎﺭﯾﺎﮞ ﭼﮭﭙﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭﻭﮨﺎﮞ ﭘﺮﺍﯾﮏ ﺩﯾﮩﺎﺗﯽ ﮐﺴﺎﻥ ﺑﯿﭩﮭﺎﻣﻮﻟﻮﯼ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﯽ ﺑﺎﺗﯿﮟ ﺳﻦ ﺭﮨﺎﺗﮭﺎﺍﻭﺭﻭﮦ ﺟﯿﺴﮯ ﮨﯽ ﮔﮭﺮﺍٓﯾﺎﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮﺳﺮﺳﮯ ﮔﻨﺠﺎﮐﺮﺩﯾﺎﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻭﭘﭧ ﭘﭩﺎﻧﮓ ﻓﺮﻣﺎﺋﺸﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺗﯽ ﺗﮭﯽ ۔ﺍﯾﮏ ﻧﯿﮏ ﺍﻭﺭﻓﺮﺷﺘﮧ ﺻﻔﺖ ﺧﺎﺗﻮﻥ ﺗﮭﯽ ۔ﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮﺑﮩﺖ ﺩﮐﮫ ﮨﻮﺍﺍﻭﺭﺷﻮﮨﺮﺳﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺍﯾﺴﺎﮐﯿﻮﮞ ﮐﯿﺎﮨﮯ ﺗﻮﺷﻮﮨﺮﺑﻮﻻﮐﮧ ﮨﻤﺎﺭﯼ ﻣﺴﺠﺪﮐﮯ ﻣﻮﻟﻮﯼ ﻧﮯ ﺑﺘﺎﯾﺎﮐﮧ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﮏ ﺑﺎﻝ ﮐﮯ ﻧﯿﭽﮯ ﺑﯿﺲ ﺑﯿﺲ ﻣﮑﺎﺭﯾﺎﮞ ﭼﮭﭙﯽ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﺳﻮﭼﺎﮐﮧ ﺗﻤﮩﺎﺭﯼ ﻣﮑﺎﺭﯾﺎﮞ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﺩﯾﺘﺎﮨﻮﮞ ﻋﻮﺭﺕ ﺑﮩﺖ ﻣﺎﯾﻮﺱ ﮨﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭﺍﭘﻨﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﭼﺎﮐﮧ ﺍﺱ ﺑﮯ ﻭﻗﻮﻑ ﮐﻮﺍﺻﻞ ﻣﮑﺎﺭﯼ ﺍﺏ ﺩﮐﮭﺎﻧﯽ ﭘﮍﮮ ﮔﯽ ۔ﺍﻭﺭﭘﮭﺮﺍﺱ ﻧﮯ ﺷﻮﮨﺮﺳﮯ ﺑﺪﻟﮧ ﻟﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﭨﮭﺎﻥ ﻟﯽ۔ﻟﮩٰﺬﺍﻋﻮﺭﺕ ﺍﮔﻠﮯ ﺩﻥ ﺑﺎﺯﺍﺭﮔﺌﯽ ﺍﻭﺭﺑﺎﺯﺍﺭﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻣﭽﮭﻠﯿﺎﮞ ﺧﺮﯾﺪﮐﺮﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﮭﯿﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭼﮭﭙﺎﺩﯾﮟ ﺍﻭﺭﺍﯾﮏ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﺳﯽ ﻣﭽﮭﻠﯽ ﮐﻮﺩﮬﺎﮔﺎﺑﺎﻧﺪﮪ ﮐﺮﺍﭘﻨﮯ ﮔﺮﯾﺒﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﭼﮭﭙﺎﻟﯿﺎﺍﻭﺭﭘﮭﺮﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮﻭﺍﭘﺲ ﺍٓﮔﺌﯽ ﺷﻮﮨﺮﺟﺐ ﮐﮭﯿﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﮔﯿﺎﺍﻭﺭﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮭﯿﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﺎﺷﺮﻭﻉ ﮐﯿﺎﺗﻮﺍﺳﮯ ﺟﮕﮧ ﺟﮕﮧ ﺳﮯ ﻣﭽﮭﻠﯿﺎﮞ ﻣﻠﻨﺎﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﮔﺌﯿﮞﻮﮦ ﮐﺴﺎﻥ ﺑﮩﺖ ﺧﻮﺵ ﮨﻮﺍﺍﺱ ﻧﮯ ﻣﭽﮭﻠﯿﺎﮞ ﺗﮭﯿﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﻟﯿﮟ ﺍﻭﺭﮔﮭﺮﺍٓﮐﺮﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮﺩﮮ ﺩﯾﮟ ﺍﻭﺭﮐﮩﺎﮐﮧ ﺍٓﺝ ﻣﭽﮭﻠﯿﺎﮞ ﭘﮑﺎﺋﯿﮟ ﮔﮯ۔ﺑﯿﻮﯼ ﻧﮯ ﮐﮩﺎﮐﮧ ﻣﭽﮭﻠﯿﺎﮞ ﺍٓﺝ ﺍٓﭖ ﮐﻮﺍﺱ ﭨﺎﺋﻢ ﮐﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﻣﻞ ﮔﺌﯿﮟ ﺗﻮﺷﻮﮨﺮﻧﮯ ﮐﮩﺎﮐﮧ ﮐﮭﯿﺘﻮﮞ ﺳﮯ ﻣﻠﯽ ﮨﯿﮟ ﺑﯿﻮﯼ ﻧﮯ ﻭﮦ ﻣﭽﮭﻠﯿﺎﮞ ﻟﮯ ﮐﺮﮐﮩﯿﮟ ﭼﮭﭙﺎﺩﯾﮟ ﺍﻭﺭﮔﮭﺮﮐﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮐﺎﻣﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﮨﻮﮔﺌﯽ ﺷﺎﻡ ﮐﻮﺟﺐ ﺷﻮﮨﺮﮔﮭﺮﺍٓﯾﺎﺗﻮﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﯿﻮﯼ ﺳﮯ ﮐﮩﺎﮐﮧ ﮐﮭﺎﻧﺎﻟﮯ ﺍٓﺋﻮﺑﯿﻮﯼ ﻧﮯ ﮐﮩﺎﮐﮧ ﮔﮭﺮﻣﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﭘﮑﺎﻧﮯ ﮐﻮﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮭﺎﻧﺎﮐﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﻻﺋﻮﮞ ﺷﻮﮨﺮﻧﮯ ﻏﺼﮯ ﺳﮯ ﮐﮩﺎﮐﮧ ﺟﻮﻣﭽﮭﻠﯿﺎﮞ ﻣﯿﮟ ﻻﯾﺎﺗﮭﺎﻭﮦ ﮐﮩﺎﮞ ﮨﯿﮟ ﺑﯿﻮﯼ ﺑﻮﻟﯽ ﮐﻮﻧﺴﯽ ﻣﭽﮭﻠﯿﺎﮞ ﮐﯿﺴﯽ ﻣﭽﮭﻠﯿﺎﮞ ﺷﻮﮨﺮﻧﮯ ﮐﮩﺎﮐﮧ ﺟﻮﻣﯿﮟ ﮐﮭﯿﺘﻮﮞ ﺳﮯ ﭘﮑﮍ ﮐﺮﻻﯾﺎﺗﮭﺎﺑﯿﻮﯼ ﺑﻮﻟﯽ ﺗﻤﮩﺎﺭﺍﺩﻣﺎﻍ ﺗﻮﺧﺮﺍﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﮔﯿﺎﭘﮭﺮﺑﯿﻮﯼ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﻮﭘﯿﻐﺎﻡ ﺑﮭﯿﺠﺎﮐﮧ ﺟﻠﺪﯼ ﺍٓﺋﻮﻣﯿﺮﺍﺷﻮﮨﺮﭘﺎﮔﻞ ﮨﻮﮔﯿﺎﮨﮯ ﺟﺐ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺍٓﺋﮯ ﺍﻭﺭﭘﻮﭼﮭﺎﮐﮧ ﮐﯿﺎﮨﻮﺍﮨﮯ ﺗﻮﻭﮦ ﻋﻮﺭﺕ ﺑﻮ ﻟﯽ ﮐﮧ ﮐﻞ ﺳﮯ ﻋﺠﯿﺐ ﻋﺠﯿﺐ ﺣﺮﮐﺘﯿﮞﮑﺮﺭﮨﺎﮨﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺗﻮﻣﯿﺮﺍﺳﺮﮔﻨﺠﺎﮐﺮﺩﯾﺎﺧﯿﺮﯾﮧ ﺗﻮﮐﻮﺋﯽ ﺑﺎﺕ ﻧﮩﯿﮟ
ﻣﯿﮟ ﺳﮩﮧ ﻟﻮﮞ ﮔﯽ ﺍﺏ ﯾﮧ ﮐﮩﮧ ﺭﮨﺎﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﭽﮭﻠﯽ ﭘﮑﺎﺋﻮﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﺍﺳﮯ ﻣﭽﮭﻠﯿﺎﮞ ﭘﮑﺎﮐﺮﺩﻭﮞ ﺍﺱ ﮐﺎﺷﻮﮨﺮﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮﻣﺎﺭﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻟﭙﮑﺎﺗﻮﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﭘﮑﮍﻟﯿﺎﺷﻮﮨﺮﻧﮯ ﮐﮩﺎﮐﮧ ﯾﮧ ﺟﮭﻮﭦ ﺑﻮﻝ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﺑﯿﻮﯼ ﻧﮯ ﮐﮩﺎﮐﮧ ﺍﮔﺮﻣﯿﮟ ﺟﮭﻮﭦ ﺑﻮﻝ ﺭﮨﯽ ﮨﻮﮞ ﺗﻮﺍﺱ ﺳﮯ ﯾﮧ ﭘﻮﭼﮭﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﭽﮭﻠﯿﺎﮞ ﮐﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﺍٓﺋﯽ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﺑﻮﻻﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﮭﯿﺘﻮﮞ ﺳﮯ ﭘﮑﮍ ﮐﺮﻻﯾﺎﺗﮭﺎ۔ﺑﯿﻮﯼ ﮐﮩﻨﮯ ﻟﮕﯽ ﺳﻦ ﻟﻮﺍﺏ ﮐﮭﯿﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻣﭽﮭﻠﯿﺎﮞ ﮐﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﺍٓﺋﯿﮞﺸﻮﮨﺮﺑﯿﻮﯼ ﮐﻮﻣﺎﺭﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍٓﮔﮯ ﺑﮍﮬﺎﺗﻮﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺳﮯ ﭘﮑﮍ ﮐﺮﮐﺮﺳﯽ ﺳﮯ ﺑﺎﻧﺪﮪ ﺩﯾﺎ۔ﭘﮭﺮﺑﯿﻮﯼ ﻧﮯ ﭼﭙﮑﮯ ﺳﮯ ﮔﺮﯾﺒﺎﻥ ﺳﮯ ﻣﭽﮭﻠﯽ ﻧﮑﺎﻟﯽ ﺍﻭﺭﺍﺱ ﮐﻮﺩﮐﮭﺎﮐﺮﺟﻠﺪﯼ ﺳﮯ ﮔﺮﯾﺒﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﭼﮭﭙﺎﻟﯽ ﺷﻮﮨﺮﭼﯿﺦ ﮐﺮﺑﻮﻻﻭﮦ ﺩﯾﮑﮭﻮﻣﭽﮭﻠﯽ ﺗﻮﺑﯿﻮﯼ ﺑﻮﻟﯽ ﮐﮧ ﺩﯾﮑﮭﻮﺍﺳﮯ ﭘﺎﮔﻞ ﭘﻦ ﮐﺎﺩﻭﺭﮦ ﭘﮍ ﺭﮨﺎﮨﮯ۔ﻭﮦ ﺗﮭﻮﮌﯼ ﺗﮭﻮﮌﯼ ﺩﯾﺮﮐﮯ ﺑﻌﺪﻣﭽﮭﻠﯽ ﻣﭽﮭﻠﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﺎﺟﻮﺍﺱ ﮐﯽ ﺑﯿﻮﯼ ﺍﺱ ﮐﻮﺩﮐﮭﺎﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞ ﮐﻮﯾﻘﯿﻦ ﮨﻮﮔﯿﺎﮐﮧ ﯾﮧ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﭘﺎﮔﻞ ﮨﻮﮔﯿﺎﮨﮯ ﺍﻭﺭﻭﮦ ﮈﺍﮐﭩﺮﮐﻮﻟﯿﻨﮯ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ ۔ﺷﻮﮨﺮﺍﻭﺭﺑﯿﻮﯼ ﮔﮭﺮﻣﯿﮟ ﺍﮐﯿﻠﮯ ﺗﮭﮯ ﺗﻮﺑﯿﻮﯼ ﻧﮯ ﻣﺴﮑﺮﺍﮐﺮﮐﮩﺎﮐﮧ ﯾﮧ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﻣﮑﺎﺭﯼ ﺟﻮﺑﺎﻟﻮﮞ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﻣﺎﻍ ﺳﮯ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯﺍﺏ ﺑﺘﺎﺋﻮﭘﺎﮔﻞ ﺧﺎﻧﮯ ﺟﺎﻧﺎﮨﮯ ﯾﺎﭘﮭﺮﻣﻌﺎﻓﯽ ﻣﺎﻧﮕﻨﯽ ﮨﮯ۔ﺷﻮﮨﺮﺑﮯ ﭼﺎﺭﮦ ﺭﻭﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺑﻮﻻﻣﯿﺮﮮ ﻣﺎﮞ ﺑﺎ ﭖ ﮐﯽ ﺑﮭﯽ ﺗﻮﺑﮧ ﺟﻮﻋﻮﺭﺕ ﺯﺍﺕ ﺳﮯ ﭘﻨﮕﺎﻟﻮ ﮞ۔

طاعون سے بھاگنا کتنا خطرناک هو سکتا هے

ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺰ ﻗﯿﻞ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﮯ ﺗﯿﺴﺮﮮ ﺣﻠﯿﻔﮧ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﻨﺼﺐ ﻧﺒﻮﺕ ﭘﺮ ﺳﺮﻓﺮﺍﺯ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯ ۔ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﻭﻓﺎﺕ ﺍﻗﺪﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍٓﭖ ﮐﮯ ﺣﻠﯿﻔﮧ ﺍﻭﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﯾﻮﺷﻊ ﺑﻦ ﻧﻮﻥ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮨﻮﺋﮯ ﺟﻦ ﮐﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﮯ ﻧﺒﻮﺕ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﮐﺎﻟﺐ ﺑﻦ ﯾﻮﺣﻨﺎ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ،ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﺧﻼﻓﺖ ﺳﮯ ﺳﺮﻓﺮﺍﺯ ﮨﻮﮐﺮ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﻧﺒﻮﺕ ﭘﺮ ﻓﺎﺋﺰ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﭘﮭﺮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺰ ﻗﯿﻞ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﺍﻭﺭ ﻧﺒﯽ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﺗﻌﺎﺭﻑ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺰ ﻗﯿﻞ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍٓﭖ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﺎ ﻟﻘﺐ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ‏( ﺑﮍﮬﯿﺎ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ‏) ﮨﮯ۔ ﺍﻭﺭ ﺍٓﭖ ﺫﻭﺍﻟﮑﻔﻞ ﺑﮭﯽ ﮐﮩﻼﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﮐﮩﻼﻧﮯ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﺐ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻣﺎﺟﺪﮦ ﺑﮩﺖ ﺑﻮﮌﮬﯽ ﮨﻮ ﭼﮑﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﺍﻭﺭ ﺍٓﭖ ﮐﺎ ﻟﻘﺐ ﺫﻭﺍﻟﮑﻔﻞ ﺍﺱ ﻟﯿﮯ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﻔﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺳﺘﺮ ﺍﻧﺒﯿﺎﺀ ﮐﺮﺍﻡ ﮐﻮ ﻗﺘﻞ ﺳﮯ ﺑﭽﺎﻟﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﻦ ﮐﮯ ﻗﺘﻞ ﭘﺮ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﻗﻮﻡ ﺍٓﻣﺎﺩﮦ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ ۔ ﭘﮭﺮ ﯾﮧ ﺧﻮﺩ ﺑﮭﯽ ﺧﺪﺍ ﮐﮯ ﻓﻀﻞ ﻭ ﮐﺮﻡ ﺳﮯ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﯽ ﺗﻠﻮﺍﺭ ﺳﮯ ﺑﭻ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﺳﻮﮞ ﺯﻧﺪﮦ ﺭﮦ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﻗﻮﻡ ﮐﻮ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﺭﮨﮯ ۔ ‏( ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺍﻟﺼﺎﻭﯼ ‏) ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﮯ ﺯﻧﺪﮦ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﺎ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺟﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺰﻗﯿﻞ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﮯ ﺷﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﺘﯽ ﺗﮭﯽ ، ﺷﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﻃﺎﻋﻮﻥ ﮐﯽ ﻭﺑﺎ ﭘﮭﯿﻞ ﺟﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﭘﺮ ﻣﻮﺕ ﮐﺎ ﺧﻮﻑ ﺳﻮﺍﺭ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ ۔ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﻟﻮﮒ ﻣﻮﺕ ﮐﮯ ﮈﺭ ﺳﮯ ﺳﺐ ﮐﮯ ﺳﺐ ﺷﮩﺮ ﭼﮭﻮﮌﮐﺮ ﺍﯾﮏ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﺎﮒ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮨﯿﮟ ﺭﮨﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﺗﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮐﻮ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﯾﮧ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﮩﺖ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﮨﻮﺋﯽ ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﻋﺬﺍﺏ ﮐﮯ ﻓﺮﺷﺘﮧ ﮐﻮ ﺍﺱ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯿﺞ ﺩﯾﺎ۔ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﭘﮩﺎﮌ ﮐﯽ ﺍٓﮌ ﻣﯿﮟ ﭼﮭﭗ ﮐﺮ ﺍﻭﺭ ﭼﯿﺦ ﻣﺎﺭﮐﺮ ﺑﻠﻨﺪ ﺍٓﻭﺍﺯ ﺳﮯ ﯾﮧ ﮐﮩﮧ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ “ ﻣﻮﺗﻮﺍ ” ﯾﻌﻨﯽ ﺗﻢ ﺳﺐ ﻣﺮﺟﺎﻭٔ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻣﮩﯿﺐ ﺍﻭﺭ ﺑﮭﯿﺎﻧﮏ ﭼﯿﺦ ﮐﻮ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺑﻐﯿﺮ ﮐﺴﯽ ﺑﯿﻤﺎﺭﯼ ﮐﮯ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺍﭼﺎﻧﮏ ﯾﮧ ﺳﺐ ﮐﮯ ﺳﺐ ﻣﺮﮔﺌﮯ ﺟﻦ ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺳﺘﺮﮨﺰﺍﺭ ﺗﮭﯽ۔ ﺍﻥ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﯽ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺍﺱ ﻗﺪﺭ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﻟﻮﮒ ﺍﻥ ﮐﮯ ﮐﻔﻦ ﻭ ﺩﻓﻦ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﯽ ﻻﺷﯿﮟ ﮐﮭﻠﮯ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺑﮯ ﮔﻮﺭﻭﮐﻔﻦ ﺍٓﭨﮫ ﺩﻥ ﺗﮏ ﭘﮍﯼ ﭘﮍﯼ ﺳﮍﻧﮯ ﻟﮕﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺑﮯ ﺍﻧﺘﮩﺎ ﺗﻌﻔﻦ ﺍﻭﺭ ﺑﺪﺑﻮ ﺳﮯ ﭘﻮﺭﮮ ﺟﻨﮕﻞ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﯿﮟ ﺑﺪﺑﻮ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ ۔ ﮐﭽﮫ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻻﺷﻮﮞ ﭘﺮ ﺭﺣﻢ ﮐﮭﺎ ﮐﺮ ﭼﺎﺭﻭﮞ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺩﯾﻮﺍﺭ ﺍﭨﮭﺎ ﺩﯼ ﺗﺎﮐﮧ ﯾﮧ ﻻﺷﯿﮟ ﺩﺭﻧﺪﻭﮞ ﺳﮯ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺭﮨﯿﮟ۔ ﮐﭽﮫ ﺩﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺰ ﻗﯿﻞ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﺎ ﺍﺱ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﻻﺷﻮﮞ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﮔﺰﺭ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﻗﻮﻡ ﮐﮯ ﺳﺘﺮ ﮨﺰﺍﺭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﺱ ﻣﻮﺕ ﻧﺎﮔﮩﺎﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﮯ ﮔﻮﺭﻭﮐﻔﻦ ﻻﺷﻮﮞ ﮐﯽ ﻓﺮﺍﻭﺍﻧﯽ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺭﻧﺞ ﻭ ﻏﻢ ﺳﮯ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺩﻝ ﺑﮭﺮ ﺍٓﯾﺎ۔ ﺍٓﺑﺪﯾﺪﮦ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺭﯼ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﮐﮯ ﺩﺭﺑﺎﺭ ﻣﯿﮟ ﺩﮐﮫ ﺑﮭﺮﮮ ﺩﻝ ﺳﮯ ﮔﮍﮔﮍﺍ ﮐﺮ ﺩﻋﺎ ﻣﺎﻧﮕﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﮐﮧ ﯾﺎ ﺍﻟﻠﮧ ﯾﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﻗﻮﻡ ﮐﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﻧﺎﺩﺍﻧﯽ ﺳﮯ ﯾﮧ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺮ ﺑﯿﭩﮭﮯ ﮐﮧ ﻣﻮﺕ ﮐﮯ ﮈﺭ ﺳﮯ ﺷﮩﺮ ﭼﮭﻮﮌ ﮐﺮ ﺟﻨﮕﻞ ﻣﯿﮟ ﺍٓﮔﺌﮯ ۔ ﯾﮧ ﺳﺐ ﻣﯿﺮﮮ ﺷﮩﺮ ﮐﮯ ﺑﺎﺷﻨﺪﮮ ﮨﯿﮟ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺳﮯﻣﺠﮭﮯ ﺍﻧﺲ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﻟﻮﮒ ﻣﯿﺮﮮ ﺩﮐﮫ ﺳﮑﮫ ﮐﮯ ﺷﺮﯾﮏ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻓﺴﻮﺱ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﯼ ﻗﻮﻡ ﮨﻼﮎ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺍﮐﯿﻼﮦ ﺭﮦ ﮔﯿﺎ۔ ﺍﮮ ﻣﯿﺮﮮ ﺭﺏ ﯾﮧ ﻭﮦ ﻗﻮﻡ ﺗﮭﯽ ﺟﻮ ﺗﯿﺮ ﯼ ﺣﻤﺪ ﮐﺮﺗﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﯼ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﮐﺎ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮﺗﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺗﯿﺮﯼ ﮐﺒﺮﯾﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﺧﻄﺒﮧ ﭘﮍﮬﺘﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﺍٓﭖ ﺑﮍﮮ ﺳﻮﺯ ﺩﻝ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﺱ ﺩﻋﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺍﭼﺎﻧﮏ ﺍٓﭖ ﭘﺮ ﻭﺣﯽ ﺍﺗﺮﭘﮍﯼ ﮐﮧ ﺍﮮ ﺣﺰﻗﯿﻞ ‏( ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺍٓﭖ ﺍﻥ ﺑﮑﮭﺮﯼ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮉﯾﻮﮞ ﺳﮯ ﻓﺮﻣﺎﺩﯾﺠﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﮮ ﮨﮉﯾﻮ ! ﺑﮯ ﺷﮏ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽ ﺗﻢ ﮐﻮ ﺣﮑﻢ ﻓﺮﻣﺎﺗﺎ ﮨﮯ
ﮐﮧ ﺗﻢ ﺍﮐﭩﮭﺎ ﮨﻮ ﺟﺎﻭٔ۔ ﯾﮧ ﺳﻦ ﮐﺮﺑﮑﮭﺮﯼ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮉﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺣﺮﮐﺖ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﮨﺮ ﺍٓﺩﻣﯽ ﮐﯽ ﮨﮉﯾﺎﮞ ﺟﻤﻊ ﮨﻮ ﮐﺮ ﮨﮉﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﮈﮬﺎﻧﭽﮯ ﺑﻦ ﮔﺌﮯ ۔ ﭘﮭﺮ ﯾﮧ ﻭﺣﯽ ﺍٓﺋﯽ ﮐﮧ ﺍﮮ ﺣﺰ ﻗﯿﻞ ‏( ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺍٓﭖ ﻓﺮﻣﺎﺩﯾﺠﺌﮯ ﮐﮧ ﺍﮮ ﮨﮉﯾﻮ ! ﺗﻢ ﮐﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺣﮑﻢ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺗﻢ ﮔﻮﺷﺖ ﭘﮩﻦ ﻟﻮ ۔ ﯾﮧ ﮐﻼﻡ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯽ ﻓﻮﺭﺍً ﮨﮉﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﮈﮬﺎﻧﭽﻮﮞ ﭘﺮ ﮔﻮﺷﺖ ﭘﻮﺳﺖ ﭼﮍﮪ ﮔﺌﮯ ۔ ﭘﮭﺮ ﺗﯿﺴﺮﯼ ﺑﺎﺭ ﯾﮧ ﻭﺣﯽ ﻧﺎﺯﻝ ﮨﻮﺋﯽ ۔ ﺍﮮ ﺣﺰ ﻗﯿﻞ ﺍﺏ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺩﻭ ﮐﮧ ﺍﮮ ﻣﺮﺩﻭ !ﺧﺪﺍﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﺳﮯ ﺗﻢ ﺳﺐ ﺍﭨﮫ ﮐﺮ ﮐﮭﺮﮮ ﮨﻮ ﺟﺎﻭٔ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍٓﭖ ﻧﮯ ﯾﮧ ﻓﺮﻣﺎ ﺩﯾﺎ ﺗﻮ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﺳﮯ ﯾﮧ ﺟﻤﻠﮧ ﻧﮑﻠﺘﮯ ﮨﯽ ﺳﺘﺮ ﮨﺰﺍﺭ ﻻﺷﯿﮟ ﺩﻡ ﺯﺩﻥ ﻣﯿﮟ ﻧﺎﮔﮩﺎﮞ ﯾﮧ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮭﺮﯼ ﮨﻮ ﮔﺌﯿﮟ ﮐﮧ ﻕ ﭘﮭﺮ ﯾﮧ ﺳﺐ ﻟﻮﮒ ﺟﻨﮕﻞ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﮨﻮ ﮐﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﮩﺮ ﻣﯿﮟ ﺍٓﮐﺮ ﺩﻭﺑﺎﺭﮦ ﺍٓﺑﺎﺩ ﮨﻮﮔﺌﮯ ۔ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﯽ ﻋﻤﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﻣﺪﺕ ﺑﮭﺮ ﺯﻧﺪﮦ ﺭﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﭘﺮ ﺍﺱ ﻣﻮﺕ ﮐﺎ ﺍﺗﻨﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺑﺎﻗﯽ ﺭﮦ ﮔﯿﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺍﻭﻻﺩ ﮐﮯ ﺟﺴﻤﻮﮞ ﺳﮯ ﺳﮍﯼ ﮨﻮﺋﯽ ﻻﺵ ﮐﯽ ﺑﺪﺑﻮﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍٓﺗﯽ ﺭﮨﯽ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﻟﻮﮒ ﺟﻮ ﮐﭙﮍﺍ ﺑﮭﯽ ﭘﮩﻨﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﻭﮦ ﮐﻔﻦ ﮐﯽ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﻭﺭ ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﮐﻔﻦ ﻣﯿﻼ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﯾﺴﺎ ﮨﯽ ﻣﯿﻼ ﭘﻦ ﺍﻥ ﮐﮯﮐﭙﮍﻭﮞ ﭘﺮ ﻧﻤﻮﺩﺍﺭ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ ۔ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﯾﮧ ﺍﺛﺮﺍﺕ ﺍٓﺝ ﺗﮏ ﺍﻥ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﺋﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﺴﻞ ﺳﮯ ﺑﺎﻗﯽ ﺭﮦ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ۔ ‏( ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﯿﺎﻥ ‏) ﺍﺱ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﮐﺎ ﻗﺮﺍﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﻣﯿﮟ ﺫﮐﺮ ﯾﮧ ﻋﺠﯿﺐ ﻭ ﻏﺮﯾﺐ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﻗﺮﺍٓﻥ ﻣﺠﯿﺪ ﮐﯽ ﺳﻮﺭۃ ﺑﻘﺮﮦ ﻣﯿﮟ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﺪﺱ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻃﺮﺡ ﺑﯿﺎﻥ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﮧ : ۔ ﺗﺮﺟﻤﮧ ﻗﺮﺍٓﻥ ﭘﺎﮎ ﮐﻨﺰﺍﻻﯾﻤﺎﻥ۔ ﺍﮮ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﮐﯿﺎ ﺗﻢ ﻧﮯ ﻧﮧ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺟﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮﻭﮞ ﺳﮯ ﻧﮑﻠﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﺗﮭﮯ ﻣﻮﺕ ﮐﮯ ﮈﺭ ﺳﮯ ﺗﻮ ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﺍﻥ ﺳﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﻣﺮﺟﺎﻭٔ ﭘﮭﺮ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺯﻧﺪﮦ ﻓﺮﻣﺎﺩﯾﺎ ﺑﯿﺸﮏ ﺍﻟﻠﮧ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﭘﺮ ﻓﻀﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﺍﮐﺜﺮ ﻟﻮﮒ ﻧﺎﺷﮑﺮﮮ ﮨﯿﮟ۔

یوم الحساب کی فکر کرو لوگو!!!!

ﺍﯾﮏ ﺩﻓﻌﮧ ﺍﯾﮏ ﻣﻠﮏ ﮐﺎ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺑﯿﻤﺎﺭ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ،
ﺟﺐ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﻧﮯ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﻣﯿﺪ ﻧﮩﯿﮟ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻠﮏ ﮐﯽ ﺭﻋﺎﯾﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮﻭﺍ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺑﺎﺩﺷﺎﮨﺖ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﮐﺮ ﺩﮮ ﮔﺎ ﺟﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﺍﯾﮏ ﺭﺍﺕ ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﮔﺰﺍﺭﮮ ﮔﺎ،ﺳﺐ ﻟﻮﮒ ﺑﮩﺖ ﺧﻮﻓﺰﺩﮦ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﻮﺋﯽ ﺑﮭﯽ ﯾﮧ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮ ﺗﯿﺎﺭ ﻧﮧ ﺗﮭﺎ، ﺍﺳﯽ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﯾﮏ ﮐﻤﮩﺎﺭ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺳﺎﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﭽﮫ ﺟﻤﻊ ﻧﮧ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺳﻮﺍﺋﮯ ﺍﯾﮏ ﮔﺪﮬﮯ ﮐﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﮧ ﺗﮭﺎ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﻭﮦ ﺍﯾﺴﺎ ﮐﺮﻟﮯ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺑﻦ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺣﺴﺎﺏ ﮐﺘﺎﺏ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﻨﺎ ﭘﮍﮮ ﮔﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺗﮭﺎ ﮨﯽ ﮐﯿﺎ ﺍﯾﮏ ﮔﺪﮬﺎ ﺍﻭﺭ ﺑﺲ ! ﺳﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺍﻋﻼﻥ ﮐﺮ ﺩﯾﺎﮐﮧ ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﺭﺍﺕ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﻗﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﮔﺰﺍﺭﮮ ﮔﺎ۔ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮐﮯ ﻣﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮐﯽ ﻗﺒﺮ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﻭﻋﺪﮮ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﮐﻤﮩﺎﺭ ﺧﻮﺷﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺟﺎ ﮐﺮ ﻟﯿﭧ ﮔﯿﺎ، ﺍﻭﺭ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﻗﺒﺮ ﮐﻮ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ، ﮐﭽﮫ ﻭﻗﺖ ﮔﺰﺭﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﺷﺘﮯ ﺍٓﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﮑﻮ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﺍﭨﮭﻮ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﺩﻭ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﺑﮭﺎﺋﯽ ﺣﺴﺎﺏ ﮐﺲ ﭼﯿﺰ ﮐﺎ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﺎﺱ ﺗﻮ ﺳﺎﺭﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺗﮭﺎ ﮨﯽ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﻮﺍﺋﮯ ﺍﯾﮏ ﮔﺪﮬﮯ ﮐﮯ !!! ﻓﺮﺷﺘﮯ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺳﻦ ﮐﺮ ﺟﺎﻧﮯ ﻟﮕﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﭘﮭﺮ ﺍﯾﮏ ﺩﻡ ﺭﮐﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﻮﻟﮯ ﺫﺭﺍ ﺍﺱ ﮐﺎ ﻧﺎﻣﮧ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﮐﮭﻮﻝ ﮐﺮ ﺩﯾﮑﮭﯿﮟ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ، ﺑﺲ ﭘﮭﺮ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ،ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﮐﮧ ﮨﺎﮞ ﺑﮭﺌﯽ ﻓﻼﮞ ﻓﻼﮞ ﺩﻥ ﺗﻢ ﻧﮯ ﮔﺪﮬﮯ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﻭﻗﺖ ﺑﮭﻮﮐﺎ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ، ﺍﺱ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ ﮨﺎﮞ، ﻓﻮﺭﯼ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺣﮑﻢ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺍﺳﮑﻮ ﺳﻮ ﺩ ’ ﺭﮮ ﻣﺎﺭﮮ ﺟﺎﺋﯿﮟ،ﺍﺳﮑﯽ ﺧﻮﺏ ﺩﮬﻨﺎﺋﯽ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ۔
ﺍﺳﮑﮯ ﺑﻌﺪ ﭘﮭﺮ ﻓﺮﺷﺘﻮﮞ ﻧﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﯿﺎ ﺍﭼﮭﺎ ﯾﮧ ﺑﺘﺎﻭ ﻓﻼﮞ ﻓﻼﮞ ﺩﻥ ﺗﻢ ﻧﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻭﺯﻥ ﻻﺩ ﮐﺮ ﺍﺳﮑﻮ ﻣﺎﺭﺍ ﺗﮭﺎ، ﺍﺱ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ ﮨﺎﮞ ﭘﮭﺮ ﺣﮑﻢ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺍﺳﮑﻮ ﺩﻭ ﺳﻮ ﺩ ’ ﺭﮮ ﻣﺎﺭﮮ ﺟﺎﺋﯿﮟ، ﭘﮭﺮ ﻣﺎﺭ ﭘﮍﻧﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﮔﺌﯽ۔ ﻏﺮﺽ ﺻﺒﺢ ﺗﮏ ﺍﺳﮑﻮ ﻣﺎﺭ ﭘﮍﺗﯽ ﺭﮨﯽ۔ﺻﺒﺢ ﺳﺐ ﻟﻮﮒ ﺍﮐﮭﭩﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻗﺒﺮ ﮐﺸﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﺗﺎ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﺌﮯ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﮐﺮ ﺳﮑﯿﮟ۔ﺟﯿﺴﮯ ﮨﯽ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻗﺒﺮ ﮐﮭﻮﻟﯽ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﻤﮩﺎﺭ ﻧﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻞ ﮐﺮ ﺩﻭﮌ ﻟﮕﺎ ﺩﯼ، ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺳﻼﻣﺖ ﮐﺪﮬﺮ ﺟﺎ ﺭﮨﮯ ﮨﯿﮟ، ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺎ، ﺍﻭ ﺑﮭﺎﺋﯿﻮﮞ ﭘﻮﺭﯼ ﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﮔﺪﮬﮯ ﮐﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﮮ ﺳﮑﺎ ﺗﻮ ﭘﻮﺭﯼ ﺭﻋﺎﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﮐﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﮐﻮﻥ ﺩﯾﺘﺎ ﭘﮭﺮﮮ۔ﮐﺒﮭﯽ ﺳﻮﭼﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺣﺴﺎﺏ ﺩﯾﻨﺎ ﮨﮯ ۔ ﺍﻭﺭ ﭘﺘﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﺲ ﮐﺲ ﭼﯿﺰ ﮐﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﺩﯾﻨﺎ ﭘﮍﮮ ﮔﺎ ﺟﻮ ﺷﺎﯾﺪ ﮨﻤﯿﮟ ﯾﺎﺩ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ

شھید کو مرده نه کهو..وه زنده هے مگر تم لوگ شعور نهیں رکھتے

ﮐﺸﻤﯿﺮﯼ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﮩﺪﺍ ﮐﻮ ﺩﻭﺩﮪ ﭘﻼﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺩﻭﺩﮪ ﺷﮩﺪﺍ ﮐﮯ ﺣﻠﻖ ﺳﮯ ﺍﺗﺮ ﮐﺮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺟﺴﻢ ﻣﯿﮟ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﯾﮧ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﺋﯽ ﺟﺐ ﺑﮭﺎﺭﺗﯽ ﻗﺎﺑﺾ ﻓﻮﺟﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺳﮯ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻭﺭ ﺷﮩﯿﺪ ﺳﮯ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎﺕ ﮐﺎ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﺍﮌﺍﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺗﻌﻠﯿﻤﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﺍﻟﻠﮧ ﺗﻌﺎﻟﯽٰ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﺳﮯ ﺷﮩﯿﺪ ﮐﮯ ﺯﻧﺪﮦ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮔﻮﺍﮨﯽ ﺳﭻ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯿﻠﺌﮯﮐﺸﻤﯿﺮﯾﻮﮞ ﻧﮯ ﺑﮭﺎﺭﺗﯽ ﻗﺎﺑﺾ ﻓﻮﺝ ﮐﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﺷﮩﯿﺪ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﮩﺪﺍ ﮐﻮ ﺩﻭﺩﮪ ﭘﻼﻧﮯ ﮐﯽ ﺭﺳﻢ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯽ۔ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﺏ ﺗﮏ ﮨﺰﺍﺭﻭﮞ ﺷﮩﺪﺍ ﮐﻮ ﺩﻭﺩﮪ ﭘﻼﯾﺎ ﺟﺎ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﮨﺎﻥ ﻭﺍﻧﯽ ﺷﮩﯿﺪ ﺍﻭﺭ ﺳﺒﺰﺍﺭ ﺷﮩﯿﺪ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺩﻭﺩﮪ ﭘﻼﻧﮯ ﮐﯽ ﯾﮧ ﺭﺳﻢ ﺍﺩﺍ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ ۔ ﻭﺍﺿﺢ ﺭﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﯿﮉﯾﮑﻞ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺍﻭﺭ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﺳﮯ ﺍٓﺋﮯ ﻣﺸﺎﮨﺪﮦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺟﺐ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺟﺴﻢ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﻗﺴﻢ ﮐﯽ ﻏﺬﺍ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﯽ ﻣﮕﺮ ﮐﺸﻤﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﺎﺭﺗﯽ ﻗﺎﺑﺾ ﻓﻮﺝ ﻧﮯ ﺟﻮ ﭘﮩﻠﮯ ﺷﮩﺪﺍ ﮐﺎ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺑﮯ ﺣﺮﻣﺘﯽ ﮐﺮﺗﯽ ﺭﮨﯽ ﺟﺐ ﺩﻭﺩﮪ ﭘﻼﺋﯽ ﮐﯽ ﺭﺳﻢ ﺩﯾﮑﮭﯽ
ﺗﻮ ﻭﮦ ﯾﮧ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﺭﮦ ﮔﺌﯽ ﮐﮧ ﺷﮩﺪﺍ ﮐﻮ ﭘﻼﯾﺎ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺩﻭﺩﮪ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺣﻠﻖ ﺳﮯ ﺑﺎ ﺍٓﺳﺎﻧﯽ ﺍﺗﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺴﺎ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﯿﺴﮯ ﺷﮩﯿﺪ ﺩﻭﺩﮪ ﭘﯽ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﺑﺮﮨﺎﻥ ﻭﺍﻧﯽ ﺷﮩﯿﺪ ﺍﻭﺭ ﺳﺒﺰﺍﺭ ﺷﮩﯿﺪ ﮐﻮ ﺑﮭﯽ ﺩﻭﺩﮪ ﭘﻼﻧﮯ ﮐﯽ ﯾﮧ ﺭﺳﻢ ﺍﺩﺍ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ ۔ ﻭﺍﺿﺢ ﺭﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﯿﮉﯾﮑﻞ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺍﻭﺭ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﺳﮯ ﺍٓﺋﮯ ﻣﺸﺎﮨﺪﮦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺟﺐ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺮ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺟﺴﻢ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽ ﺑﮭﯽ ﻗﺴﻢ ﮐﯽ ﻏﺬﺍ ﺩﺍﺧﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﯽ ﻣﮕﺮ ﮐﺸﻤﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﺎﺭﺗﯽ ﻗﺎﺑﺾ ﻓﻮﺝ ﻧﮯ ﺟﻮ ﭘﮩﻠﮯ ﺷﮩﺪﺍ ﮐﺎ ﺗﻤﺴﺨﺮ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺑﮯ ﺣﺮﻣﺘﯽ ﮐﺮﺗﯽ ﺭﮨﯽ ﺟﺐ ﺩﻭﺩﮪ ﭘﻼﺋﯽ ﮐﯽ ﺭﺳﻢ ﺩﯾﮑﮭﯽ ﺗﻮ ﻭﮦ ﯾﮧ ﺩﯾﮑﮫ ﮐﺮ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﺭﮦ ﮔﺌﯽ ﮐﮧ ﺷﮩﺪﺍ ﮐﻮ ﭘﻼﯾﺎ ﺟﺎﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺩﻭﺩﮪ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺣﻠﻖ ﺳﮯ ﺑﺎ ﺍٓﺳﺎﻧﯽ ﺍﺗﺮ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﺴﺎ ﻣﺤﺴﻮﺱ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﯿﺴﮯ ﺷﮩﯿﺪ ﺩﻭﺩﮪ ﭘﯽ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔

مصرف کو دیکھ کر حرام کا پتہ لگا لیا

مصرف کو دیکھ کر حرام کا پتہ

امام مالکؒ کے پاس ایک بندہ آیا؛ کہنے لگا کہ حضرت آپ جو کہتے ہیں کہ ہم لوگوں کے مال کے مصرف سے ان کی آمد کا اندازہ لگا لیتے ہیں اس کا کیا مطلب؟ فرمایا اچھا ایسا کرو کہ یہ درہم ہے، اس کو لے کر شہر میں جاؤ، اور جس بندہ کو تم سمجھتے ہو کہ وہ سب سے زیادہ غنی ہے، محتاج نہیں، سائل نہیں، اس کو دے دو اور پھر دیکھو کہ یہ خرچ کہاں کر رہا ہے، چنانچہ وہ گیا، اس نے شہر میں دیکھا کہ ایک بندہ اس کا لباس بڑا اچھا، اس کا چہرہ بڑا اچھا، ایسے جیسے بڑے شریف کا ہوتا ہے اور وہ ہاتھ میں تھیلہ لیے جارہا تھا، اس نے کہا یہ بندہ واقعتاً سائل نہیں ہو سکتا، اس نے اس کو دے دیا، دینے کے بعد وہ اس کے پیچھے لگ گیا، اس نے عجیب بات دیکھی کہ وہ بندہ ایک گلی میں مڑا اور تھیلہ گلی میں پھینک کر ایک دکان کے اندر گیا، وہاں سے سودا خرید کر گھر کے اندر لے گیا، اس نے جا کر دروازہ کھٹکھٹایا، اس نے کہا میں آپ سے ایک بات معلوم کرنا چاہتا ہوں، آپ مجھے صورتِ حال اور اس کی حقیقت بتائیں، اس نے کہا دیکھو، میں سادات میں سے ہوں، میرے گھر میں تین دن سے فاقہ چل رہا ہے، گھر کے بچے اس وقت فاقہ کی وجہ سے مرنے کی حالت میں پہنچ گئے ہیں، میں اپنی کسی بیماری کی وجہ سے مشقت کے قابل نہیں، نہ ہم کسی سے کچھ مانگ سکتے ہیں، تو آج بچوں کو اس فاقہ کی حالت میں دیکھ کر، تڑپتا دیکھ کر اٹھا اور میں نے باہر ایک مردہ بکری کو دیکھا تو میں نے سوچا کہ چلو میں اس کا گوشت لے جاتا ہوں میرے بچوں کے لیے اس اضطرار کی حالت میں حلال ہے، میں نے بکری کی ران کاٹی اور لے کر جا رہا تھا کہ آپ نے مجھے پیسے دے دیے، اب میرے لیے اس کا استعمال کرنا حرام ہو گیا، میں نے اس کو پھینک دیا، دکان سے یہ چیزیں خریدیں اور گھر والوں کو دیں کہ ایک صاحب نے مجھے ہدیہ دیا ہے، چنانچہ جو پیسہ آپ نے دیا وہ سید گھرانے کے بچوں نے اضطرار کی حالت میں استعمال کیا، اس پر وہ حیران ہو گیا، آ کر حضرت کو بتایا. حضرت نے فرمایا اب اپنا پیسہ نکال لو اور جس کو سب سے زیادہ محتاج سمجھتے ہو اسکو جا کر دو، پھر دیکھو وہ کیا کرتاہے، چنانچہ وہ پیسہ لے کر نکلا، اس نے بازار میں ایک بندے کو دیکھا جو ذرا لنگڑا بھی تھا اور فقیر بنا ہوا تھا، چنانچہ اس نے سوچا کہ یہ معذور بھی ہے، فقیر بھی ہے، اس کو پیسہ دیتا ہوں، پیسہ اس کو دے دیا، اس کے بعد اس کے پیچھے چلنے لگا، دیکھا کہ وہ سیدھا ایک ایسی دکان پر گیا جہاں چرس بکا کرتا تھا. اس لنگڑے نے اسی پیسہ سے کچھ چرس خریدا، اس کے بعد وہ لنگڑا نوجوان ایک طوائف کے گھر گیا، اور جو پیسہ اس نے دیا تھا اس سے زنا کا مرتکب ہوا، اس نے اس سے پوچھا کہ تم نے کیا حرکت کی، اس نے کھلم کھلا بتا دیا۔ اس نے آ کر کہا کہ حضرت آپ نے سچ کہا، میرا پیسہ مشتبہ تھا میں نے اپنی طرف سے صحیح بندے کو دیا لیکن اس نے اس کو گناہ کے کاموں میں استعمال کیا، جب کہ آپ کا پیسہ حلال تھا، میں نے ظاہر میں ایک ایسے بندے کو دیکھا جو غیر مستحق تھا، مگر اللہ نے آپ کے پیسوں کو اچھی جگہ پہنچا دیا، آپ نے فرمایا کہ ہم مال کے مصارف سے مال کی آمد کا اندازہ لگا لیتے ہیں، یہ کدھر سے آ رہا ہے، حلال آ رہا ہے یا حرام آ رہا ہے؟