List of Useful AI Tools That Can Help in Education

Artificial Intelligence (AI) is changing the way we teach and learn. Whether you are a teacher, student, or researcher, AI tools can save you time, improve your productivity, and even make learning more enjoyable. Here's a list of some useful AI tools that are making a big difference in education:

🧠 1. ChatGPT by OpenAI

Use for: Writing help, idea generation, Q&A, lesson planning

How it helps: Students can ask questions, generate summaries, and get explanations. Teachers can use it to create quizzes, draft lectures, or even translate content.

 2. Grammarly

Use for: Grammar and writing improvement

How it helps: Grammarly checks grammar, punctuation, and style. It’s a great tool for students writing assignments or teachers preparing official documents.

📚 3. QuillBot

Use for: Paraphrasing and summarizing

How it helps: QuillBot rewrites content in different styles. It’s ideal for summarizing long texts, avoiding plagiarism, and making notes simpler to understand.

🎥 4. Sora by OpenAI (for video-based content)

Use for: Creating educational animations and explainer videos

How it helps: Teachers can create visuals for complex concepts using text-to-video AI. Makes lessons engaging and easier to understand.

📊 5. PowerPoint AI (Microsoft 365 Copilot)

Use for: Creating professional-looking slides

How it helps: Suggests layouts, designs, and even adds content. Great for teachers preparing lectures or students doing presentations.

🎓 6. Khanmigo (by Khan Academy)

Use for: Student tutoring and practice

How it helps: Offers step-by-step help in math, science, and other subjects. It's like having a personal tutor powered by AI.

📋 7. Quizlet

Use for: Flashcards, quizzes, and games

How it helps: Helps students learn through repetition and interactive tools. Teachers can create or reuse existing study sets for any subject.

📝 8. Otter.ai

Use for: Transcribing lectures or meetings

How it helps: Converts spoken words into text. Perfect for students during classes or teachers recording lecture notes

📅 9. Notion AI

Use for: Note-taking, scheduling, organizing tasks

How it helps: Combines AI with productivity tools. It can help students manage study plans and teachers organize curriculum and to-do lists.

🧪 10. Elicit.org

Use for: Research and literature review

How it helps: Helps researchers find relevant academic papers and summarizes findings quickly using AI. Saves hours of literature review time.

✅ Conclusion:

AI is not just a trend – it’s becoming a daily necessity in modern education. From simplifying tasks to enhancing learning experiences, these tools can help you teach smarter and learn better.

💡 Tip: Start with one or two tools and explore how they fit into your workflow. With time, you'll discover the best ways to integrate AI into your academic journey.

رزق اور مشقت – قرآن و حدیث کی روشنی میں

آج کے دور کا انسان سمجھتا ہے کہ جتنی زیادہ مشقت کرے گا، اتنا ہی زیادہ کمائے گا۔ لیکن حقیقت یہ ہے کہ:

"معیشت تقسیم ہے... مشقت بڑھ سکتی ہے، رزق نہیں!"

رزق وہ نعمت ہے جو اللہ تعالیٰ نے ہر انسان کے لیے پہلے سے مقرر فرما دی ہے۔ جتنا رزق ہمارے نصیب میں ہے، وہ ہمیں مل کر ہی رہے گا — نہ ایک دانہ کم، نہ ایک لمحہ دیر۔

قرآنِ مجید میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:

> "وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ"

"اور آسمان میں ہے تمہارا رزق اور وہ کچھ جس کا تم سے وعدہ کیا گیا ہے"

(سورہ الذاریات، آیت 22)

یعنی رزق زمینی اسباب سے نہیں، بلکہ آسمانی فیصلے سے ملتا ہے۔

نبی کریم ﷺ نے فرمایا:

> "إن رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعِي أنَّهُ لنْ تَموتَ نَفْسٌ حتَّى تَسْتَكمِلَ رِزقَها، فاستَبْقُوا في الطَّلَبِ، وأَجمِلُوا في الطَّلَبِ."

"جبریل نے میرے دل میں یہ بات ڈالی کہ کوئی جان اس وقت تک نہیں مرے گی جب تک اپنا رزق پورا نہ کر لے، لہٰذا تم رزق کے حصول میں خوبصورتی اور اچھا طریقہ اختیار کرو۔"

(صحیح ابن حبان، حدیث نمبر 361)

لہٰذا ہمیں چاہیے کہ ہم مشقت ضرور کریں، مگر یہ یقین رکھیں کہ جو کچھ ہمیں ملے گا وہ پہلے سے طے شدہ ہے۔ حلال روزی کی کوشش، توکل، قناعت اور شکر گزاری ہی کامیاب مؤمن کی صفات ہیں۔

اللہ تعالیٰ ہمیں محنت میں برکت دے، اور حلال و پاکیزہ رزق عطا فرمائے۔ آمین۔

عصر کے بعد کی کمائی – ایک غور طلب حقیقت

ہمارے بزرگ کہا کرتے تھے:

"عصر کے بعد کی کمائی اکثر ڈاکٹر، پولیس اور جیل کے لیے ہوتی ہے۔"

کیونکہ ایک مومن کا رزق اللہ تعالیٰ فجر سے عصر تک ہی تقسیم فرما دیتا ہے۔ اس کے بعد جو بھی مال حاصل ہوتا ہے، وہ اکثر آزمائش، بیماری، یا کسی ناخوشگوار واقعے کا پیش خیمہ بن جاتا ہے۔

یہ جملہ صرف ایک مقولہ نہیں، بلکہ زندگی کے تجربات سے کشید کردہ حقیقت ہے۔ ہم دیکھتے ہیں کہ اکثر رات دیر تک کی کمائیاں جسمانی یا روحانی سکون چھین لیتی ہیں۔ اس لیے بہتر یہی ہے کہ ہم اپنے رزق کے حصول میں برکت، وقت کی قدر، اور اعتدال کو ترجیح دیں۔

اللہ تعالیٰ ہمیں حلال، پاکیزہ اور بابرکت رزق عطا فرمائے، اور ہمیں اس میں قناعت نصیب کرے۔ آمین

حیوان اور جانور میں فرق ( difference between animals )

ﺟﻨﺎﺏ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﮐﺲ ﮐﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ “ ﻭﮦ ﻓﻮﺭﺍً ﺑﻮﻟﮯ ” ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﻮ “ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ ” ﻧﮩﯿﮟ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﺍﻭﺭ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻕ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ “ ﺑﻮﻟﮯ ” ﮐﯿﺎ ﻓﺮﻕ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ “ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ ” ﺣﯿﻮﺍﻥ ﺩﺭﺍﺻﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮐﯽ ﺩﺭﻣﯿﺎﻧﯽ ﮐﮍﯼ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻣﺜﻼً ﺑﮭﯿﮍﯾﺎ ‘ ﭼﯿﺘﺎ ‘ ﺷﯿﺮ ‘ ﮨﺎﺗﮭﯽ ‘ ﺳﻮﺭ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﻧﭗ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﮔﮭﻮﮌﺍ ‘ ﮐﺘﺎ ‘ ﺑﻨﺪﺭ ‘ ﺑﻦ ﻣﺎﻧﺲ ‘ ﺑﻠﯿﺎﮞ ‘ ﺑﮑﺮﯾﺎﮞ ‘ ﮔﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﮭﯿﻨﺲ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﮨﯿﮟ “ ﻭﮦ ﻣﺴﮑﺮﺍﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ” ﺫﺭﺍ ﺳﯽ ﻣﺰﯾﺪ ﻭﺿﺎﺣﺖ ﮐﺮﯾﮟ “ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ ” ﮨﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺟﺲ ﺟﺎﻧﺪﺍﺭ ﮐﻮ ﺳﺪﮬﺎ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺘﮯ ‘ ﮨﻢ ﺟﺴﮯ ﭘﺎﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺘﮯ ﻭﮦ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮨﻢ ﺟﺴﮯ ﺳﺪﮬﺎ ﺍﻭﺭ ﺳﮑﮭﺎ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺟﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﮐﻮ ﭘﮩﭽﺎﻥ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﻭﮦ ﺣﯿﻮﺍﻥ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ‘ ﮨﻢ ﻟﻮﮒ ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭﻭﮞ ﮐﮯ ﮨﺴﭙﺘﺎﻝ ﮐﻮ ﺷﻔﺎﺀ ﺧﺎﻧﮧ ﺑﺮﺍﺋﮯ ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ‘ ﺷﻔﺎﺀ
ﺧﺎﻧﮧ ﺑﺮﺍﺋﮯ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﺘﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ ﺍﻥ ﮨﺴﭙﺘﺎﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﭘﺎﻟﺘﻮ ﺟﺎﻧﻮﺭﻭﮞ ‏( ﺣﯿﻮﺍﻧﺎﺕ ‏) ﮐﻮ ﻟﮯ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻭﮨﺎﮞ ﮈﺍﮐﭩﺮ ﺑﮭﯽ ﺻﺮﻑ ﮔﮭﺮﯾﻠﻮ ﺟﺎﻧﻮﺭﻭﮞ ﮐﺎ ﻋﻼﺝ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ

جوهری جنگ رکوانے والا هیرو

ﺳﺮﺩ ﺟﻨﮓ ﮐﮯ ﻋﺮﻭﺝ ﭘﺮ ﺍﭘﻨﯽ ﺣﺎﺿﺮ ﺩﻣﺎﻏﯽ ﺳﮯ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﺍﻭﺭ ﺭﻭﺱ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺟﻮﮨﺮﯼ ﺟﻨﮓ ﺷﺮﻭﻉ ﮨﻮﻧﮯ ﺳﮯ ﺭﻭﮐﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ، ﺳﻮﯾﺖ ﯾﻮﻧﯿﻦ ﮐﮯ ﺳﺎﺑﻖ ﻓﻮﺟﯽ ﺍﻓﺴﺮ ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ 77 ﺑﺮﺱ ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﺮ ﮔﺌﮯ۔
ﺧﺒﺮﻭﮞ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﻣﺌﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮐﺮ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﻮ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺍﺑﮭﯽ ﻻﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﺟﻮﮨﺮﯼ ﺣﻤﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺴﮯ ﺑﭽﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ
ﺳﻮﯾﺖ ﯾﻮﻧﯿﻦ ﮐﮯ ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﺳﻨﮧ 1983 ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺱ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﺟﻮﮨﺮﯼ ﺗﻨﺼﯿﺐ ﭘﺮ ﻣﺘﻌﯿﻦ ﺗﮭﮯ ﺟﺐ ﻭﮨﺎﮞ ﭘﺮ ﮐﻤﭙﯿﻮﭨﺮ ﻧﮯ ﺍﻻﺭﻡ ﭘﺮ ﻭﺍﺭﻧﻨﮓ ﺩﯼ ﮐﮧ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﻧﮯ ﺭﻭﺱ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﯿﺰﺍﺋﻞ ﺩﺍﻏﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﻧﮯ ﺍﻧﺪﺍﺯﮦ ﻟﮕﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﯾﮧ ﺍﻻﺭﻡ ﻏﻠﻄﯽ ﺳﮯ ﺑﺠﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺣﮑﺎﻡ ﺗﮏ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﻧﮩﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﺎﺋﯽ۔
ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﮐﺎ ﯾﮧ ﻋﻤﻞ ﺳﺎﻟﻮﮞ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺎﻡ ﭘﺮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺁﯾﺎ ﺟﺲ ﺳﮯ ﯾﮧ ﭘﺘﮧ ﭼﻼ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻓﻌﻞ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﻣﻤﮑﻨﮧ ﺟﻮﮨﺮﯼ ﺟﻨﮓ ﭼﮭﮍﻧﮯ ﺳﮯ ﺑﭻ ﮔﺌﯽ۔
ﺳﺎﻝ 2013 ﻣﯿﮟ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺳﯽ ﮐﻮ ﺩﯾﮯ ﮔﺌﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﻧﭩﺮﻭﯾﻮ ﻣﯿﮟ ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﻧﮯ ﻭﺍﻗﻌﮯ ﮐﯽ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﺑﺘﺎﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ ﮐﮧ 26 ﺳﺘﻤﺒﺮ 1983 ﮐﯽ ﺻﺒﺢ ﻭﮦ ﺩﻓﺘﺮ ﻣﯿﮟ ﮐﺎﻡ ﮐﺮ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﺐ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﮐﻤﭙﯿﻮﭨﺮ ﺳﮯ ﺳﮕﻨﻞ ﻣﻠﮯ ﺟﻦ ﺳﮯ ﺑﻈﺎﮨﺮ ﯾﮧ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﻧﮯ ﻣﯿﺰﺍﺋﻞ ﺩﺍﻏﮯ ﮨﯿﮟ۔
' ﻣﯿﺮﮮ ﭘﺎﺱ ﻭﮦ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺗﮭﯿﮟ ﺟﻦ ﺳﮯ ﯾﻘﯿﻨﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﺰﺍﺋﻞ ﺣﻤﻠﮧ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺣﮑﺎﻡ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺩﯾﺘﺎ ﺗﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺠﮭﮯ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﮧ ﺳﮑﺘﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻣﺠﮭﮯ ﺻﺮﻑ ﺍﭘﻨﺎ ﻓﻮﻥ ﺍﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺩﯾﺮ ﺗﮭﯽ ﺗﺎﮐﮧ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﮐﻤﺎﻧﮉﺭﻭﮞ ﺳﮯ ﺑﺎﺕ ﮐﺮ ﺳﮑﻮﮞ ﻟﯿﮑﻦ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﯽ ﺟﮕﮧ ﺳﮯ ﮨﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﺳﮑﺎ۔ '
ﺍﭘﻨﯽ ﻓﻮﺟﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﮯ ﺑﺮﻋﮑﺲ، ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﻧﮯ ﺍﻋﻠﯽ ﻓﻮﺟﯽ ﺣﮑﺎﻡ ﮐﮯ ﺑﺠﺎﺋﮯ ﺁﺭﻣﯽ ﮨﯿﮉ ﮐﻮﺍﺭﭨﺮ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﮈﯾﻮﭨﯽ ﺍﻓﺴﺮ ﮐﻮ ﻓﻮﻥ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻣﻄﻠﻊ ﮐﯿﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﺴﭩﻢ ﻣﯿﮟ ﮐﭽﮫ ﺧﺮﺍﺑﯽ ﮨﮯ۔
ﺍﮔﺮ ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﻏﻠﻂ ﺛﺎﺑﺖ ﮨﻮﺗﮯ، ﺗﻮ ﭼﻨﺪ ﻣﻨﭩﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺟﻮﮨﺮﯼ ﺩﮬﻤﺎﮐﮧ ﮨﻮ ﭼﮑﮯ ﮨﻮﺗﮯ۔
' ﻓﻮﻥ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ 23 ﻣﻨﭧ ﺑﻌﺪ ﺑﮭﯽ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺍ ﺗﻮ ﻣﯿﺮﮮ ﺍﻭﺳﺎﻥ ﺑﺤﺎﻝ ﮨﻮﺋﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﺍﺱ ﺍﺛﻨﺎ ﻣﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﻤﻠﮧ ﮨﻮ ﭼﮑﺎ ﮨﻮﺗﺎ ﺗﻮ ﮨﻤﯿﮟ ﺧﺒﺮ ﻣﻞ ﭼﮑﯽ ﮨﻮﺗﯽ۔ '
ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺗﻔﺘﯿﺶ ﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺭﻭﺳﯽ ﺳﯿﭩﯿﻼﺋﭧ ﻧﮯ ﺑﺎﺩﻟﻮﮞ ﭘﺮ ﻣﻨﻌﮑﺲ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺳﻮﺭﺝ ﮐﯽ ﺷﻌﺎﺅﮞ ﮐﻮ ﺟﻮﮨﺮﯼ ﻣﯿﺰﺍﺋﻞ ﺳﻤﺠﮫ ﻟﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﮐﺮﻧﻞ ﮐﮯ ﻋﮩﺪﮮ ﭘﺮ ﺭﯾﭩﺎﺋﺮ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﮐﯽ ﻭﻓﺎﺕ 19 ﻣﺌﯽ ﮐﻮ ﮨﻮﺋﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺧﺒﺮ ﺍﺗﻔﺎﻗﯿﮧ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺻﺮﻑ ﺳﺘﻤﺒﺮ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺎﻡ ﭘﺮ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺁﺋﯽ۔
ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﮐﯽ ﮐﮩﺎﻧﯽ ﮐﻮ ﺳﺐ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺟﺮﻣﻨﯽ ﮐﮯ ﻓﻠﻢ ﺳﺎﺯ ﮐﺎﺭﻝ ﺷﻮﻣﺎﮐﺮ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻣﺎﮦ ﮐﮯ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺳﺎﻟﮕﺮﮦ ﮐﯽ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﺑﺎﺩ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻓﻮﻥ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺗﻮ ﺳﭩﺎﻧﺴﻼﻭ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﺩﻣﺘﺮﯼ ﭘﯿﭩﺮﻭﻑ ﻧﮯ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﮐﯽ ﻭﻓﺎﺕ ﮨﻮ ﭼﮑﯽ ﮨﮯ۔
ﮐﺎﺭﻝ ﺷﻮﻣﺎﮐﺮ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺧﺒﺮ ﮐﺎ ﺍﻋﻼﻥ ﺳﻮﺷﻞ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﭘﺮ ﮐﯿﺎ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﯿﻦ ﺍﻻﻗﻮﺍﻣﯽ ﻣﯿﮉﯾﺎ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺧﺒﺮ ﮐﻮ ﺭﭘﻮﺭﭦ ﮐﯿﺎ۔

غیر مسلموں کے روزے

ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﺬﺍﮨﺐ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﭘﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻏﯿﺮﻣﺴﻠﻤﻮﮞ ﮐﺎ ﺑﮭﯽ ﺍﯾﮏ ﻃﺒﻘﮧ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ، ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻼﺕ ﮐﭽﮫ ﺍﻟﮓ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﮯ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﺳﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﺍﻥ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﮯ ﺍﯾﺎﻡ ﺑﮭﯽ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮨﯿﮟ۔ﺍﺳﻼﻡ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺯﮦ ﺍﯾﮏ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﺳﺘﻮﻥ ﮐﯽ ﺣﯿﺜﯿﺖ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ ، ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﭘﺎﻧﭻ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺯﮦ ﺍﯾﮏ ﺍﮨﻢ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮨﮯ ،ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﯽ ﺭﺿﺎﻣﻨﺪﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺑﮩﺘﺮﯾﻦ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﮨﮯ۔ﺩﻧﯿﺎ ﻣﯿﮟ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﮍﯼ ﺗﻌﺪﺍﺩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﮨﮯ، ﺍﻟﻠﮧ ﻧﮯ ﻗﺮﺍٓﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﻣﯿﮟ ﺟﮩﺎﮞ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﯽ ﻓﺮﺿﯿﺖ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯽ ﮨﮯ ﻭﮨﺎﮞ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﭘﺮﺍﻧﯽ ﺍﻣﺘﻮﮞ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﺭﻭﺯﮮ ﻓﺮﺽ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯﺗﮭﮯ۔ ’’ ﺍﮮ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻮ ! ﺗﻢ ﭘﺮ ﺭﻭﺯﮮ ﻓﺮ ﺽ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﭘﺮ ﻓﺮﺽ ﮐﺌﮯ ﮔﺌﮯ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﺗﻢ ﺳﮯ ﻗﺒﻞ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﺎﮐﮧ ﺗﻢ ﻣﺘﻘﯽ ﺑﻦ ﺟﺎﻭٔ۔ )‘‘ ﺳﻮﺭﮦ ﺑﻘﺮﮦ ‏) ﺍﮨﻞ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﯽ ﻓﺮﺿﯿﺖ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺍﮔﺮﭼﮧ ﮨﺠﺮﺕ ﻧﺒﻮﯼ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﮨﻮﺍ ﻣﮕﺮﺍﺱ ﺳﮯ ﻗﺒﻞ ﺑﮭﯽ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻣﺬﺍﮨﺐ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﭘﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ ۔ﯾﮩﻮﺩﯼ ﻣﺬﮨﺐ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺑﮭﯽ ﺑﮩﺖ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﭘﺮﻧﺎﺯﻝ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﻣُﻘﺪﺱ ﮐﺘﺎﺏ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﻣﯿﮟ ﮐﺌﯽ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﭘﺮﺭﻭﺯﮦ
ﮐﯽ ﻓﺮﺿِﯿّﺖ ﮐﺎﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎﮔﯿﺎﮨﮯ۔ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺯ ﮦ ﻓﺮﺽ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﻋﺎﺷﻮﺭﮦ ﮐﺎ ﺭﻭﺯﮦ ﺗﮭﺎ ۔ﯾﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﮦ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﻮ ﮐﻔﺎﺭﮦ ﮐﺎ ﺭﻭﺯﮦ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﺭﻭﺯﮮ ﻣﯿﮟ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺍﭘﻨﺎ ﺑﯿﺶ ﺗﺮ ﻭﻗﺖ ﺳﯿﻨﯿﮕﺎﮒ ﻣﯿﮟ ﮔﺰﺍﺭﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﻮﺑﮧ ﻭ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺭﯾﺖ ﮐﯽ ﺗﻼﻭﺕ ﻣﯿﮟ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺗﻮﺭﺍﺕ ﮐﯽ ﺑﻌﺾ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﭘﺮ ﺳﺎﺗﻮﯾﮟ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﺩﺳﻮﯾﮟ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﻮ ﮐﻔﺎﺭﮦ ﮐﺎ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺗﮭﺎ ۔ ﯾﮧ ﺭﻭﺯﮦ ﻧﮧ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺳﺨﺖ ﺑﺎﺕ ﮐﮩﯽ ﮔﺌﯽ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺟﻮ ﮐﻮﺋﯽ ﺍﺱ ﺭﻭﺯﮦ ﻧﮧ ﺭﮐﮭﮯ ﮔﺎ ﺍﭘﻨﯽ ﻗﻮﻡ ﺳﮯ ﺍﻟﮓ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ۔ﺗﻮﺭﯾﺖ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺑﺘﺎﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺟﺐ ﻃﻮﺭ ﭘﮩﺎﮌ ﭘﺮ ﺗﻮﺭﯾﺖ ﻟﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮔﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﻟﯿﺲ ﺩﻥ ﻣﻘﯿﻢ ﺭﮨﮯ ﺗﻮ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﺭﮨﮯ۔ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﻣﺼﯿﺒﺖ ﺍﻭﺭ ﺍٓﻓﺎﺕ ﺍٓﺳﻤﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻭﻗﺖ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ ﺩﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺟﺐ ﺑﺎﺭﺷﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻗﺤﻂ ﺳﺎﻟﯽ ﭘﮍﺗﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﺑﮭﯽ ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺑﺰﺭﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﯾﻮﻡ ﻭﻓﺎﺕ ﭘﺮ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺭﻭﺍﺝ ﺑﮭﯽ ﭘﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺜﻼً ﻣﻮﺳﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﮯ ﯾﻮﻡ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﭘﺮ ﯾﮩﻮﺩﯼ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ، ﻋﻼﻭﮦ ﺍﺯﯾﮟ ﮐﭽﮫ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺑﺰﺭﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﯾﻮﻡ ﻭﻓﺎﺕ ﭘﺮ ﺑﮭﯽ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻣﺬﮨﺐ ﭘﺎﺭﺳﯽ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﯽ ﺍِﺑﺘﺪﺍ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴٰﯽ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﮯ ﭼﮫ ﺳﻮ ﺳﺎﻝ ﭘﮩﻠﮯ ﻓﺎﺭﺱ ‏( ﺍﯾﺮﺍﻥ ‏) ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﮭﯽ، ﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺭﻭﺯﮦ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﭘﺎﯾﺎﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﻧﺠﯿﻞ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﭼﺎﻟﯿﺲ ﺩﻥ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﻟﯿﺲ ﺭﺍﺕ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ، ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺣﻮﺍﺭﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﮨﺪﺍﯾﺖ ﺑﮭﯽ ﻓﺮﻣﺎﺋﯽ ﮨﮯ۔ﺭﻭﻣﻦ ﮐﯿﺘﮭﻮﻟﮏ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﺍ ﻓﺮﻗﮧ ﺭﻭﻣﻦ ﮐﯿﺘﮭﻮﻟﮏ ﮨﮯ، ﺭﻭﻣﻦ ﮐﯿﺘﮭﻮﻟﮏ ﻋﯿﺴﺎﺋﯿﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑُﺪﮪ ﺍﻭﺭﺟﻤﻌﮧ ﮐﻮ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺎﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺍِﻥ ﺭﻭﺯﻭﮞ ﮐﯽ ﺧﺎﺹ ﺑﺎﺕ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍِﺱ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﻧﯽ ﭘﯿﻨﮯ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍُﻥ ﮐﮯ ﺑﻘﻮﻝ ﭘﺎﻧﯽ ﺧﻮﺭﺍﮎ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺑﺎﺋﺒﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﺑﺎﺕ ﮐﯽ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﻣﻠﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﻭﺯﮦ ﺧﻮﺷﺪﻟﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺭﮐﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﭼﮩﺮﮦ ﺍﺩﺍﺱ ﻧﮧ ﺑﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﮧ ﮨﯽ ﺑﮭﻮﮎ ﻭﭘﯿﺎﺱ ﺳﮯ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮨﻮﮐﺮ ﭼﮩﺮﮦ ﺑﮕﺎﮌﺍ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﮨﻨﺪﻭ ﻣﺬﮨﺐ ﺑﮭﺎﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﭘﺮﺍﻧﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﮨﯽ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﺎ ﺗﺼﻮﺭ ﭘﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺴﮯ ﻋﺮﻑ ﻋﺎﻡ ﻣﯿﮟ ’’ ﻭﺭﺕ ‘‘ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ’’ ﻭﺭﺕ ‘‘ ﮐﯿﻮﮞ ﺭﮐﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﮐﮩﺎﮞ ﺳﮯ ﺍٓﺋﮯ ﺍﺱ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﭨﮭﯿﮏ ﭨﮭﯿﮏ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﮩﺎ ﺟﺎ ﺳﮑﺘﺎ ﻣﮕﺮ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﻤﺎﺟﯽ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﭼﻠﯽ ﺍٓﺭﮨﯽ ﮨﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﯽ ﭘﺎﺑﻨﺪﯼ ﻣﯿﮟ ﯾﮩﺎﮞ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ﮨﻨﺪﻭﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﮨﺮ ﺑﮑﺮﻣﯽ ﻣﮩﯿﻨﮧ ﮐﯽ ﮔﯿﺎﺭﮦ ﺑﺎﺭﮦ ﺗﺎﺭﯾﺨﻮﮞ ﮐﻮ ’’ ﺍﮐﺎﺩﺷﯽ ‘‘ ﮐﺎ ﺭﻭﺯﮦ ﮨﮯ، ﺍﺱ ﺣﺴﺎﺏ ﺳﮯ ﺳﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﭼﻮﺑﯿﺲ ﺭﻭﺯﮮ ﮨﻮﺋﮯ ، ﮨﻨﺪﻭ ﺟﻮﮔﯽ ﺍﻭﺭ ﺳﺎﺩﮬﻮ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﻮﮐﮯ ﺭﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﭘﺮﺍﻧﮯ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﭼﻠﯽ ﺍٓﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺗﭙﺴﯿﺎ ﻭﮔﯿﺎﻥ ،ﺩﮬﯿﺎﻥ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻋﻤﻮﻣﺎً ﮐﮭﺎﻧﮯ ﺳﮯ ﭘﺮﮨﯿﺰ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﮨﻨﺪﻭﻭﮞ ﮐﮯ ﮨﺎﮞ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﻞ،ﺳﺒﺰﯼ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺩﮪ ﻭﭘﺎﻧﯽ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﮐﯽ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ ،ﻣﮕﺮ ﺑﻌﺾ ﺭﻭﺯﮮ ﺍﯾﺴﮯ ﺑﮭﯽ ﮨﯿﮟ، ﺟﻦ ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺍﻥ ﭼﯿﺰﻭﮞ ﮐﺎ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺑﮭﯽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ﮨﻨﺪﻭﺳﻨﯿﺎﺳﯽ ﺑﮭﯽ ﺟﺐ ﺍﭘﻨﮯ ﻣُﻘﺪﺱ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﮐﯽ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺭﻭﺯﮦ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ، ﮨﻨﺪﻭﻭٔﮞ ﻣﯿﮟ ﻧﺌﮯ ﺍﻭﺭ ﭘﻮﺭﮮ ﭼﺎﻧﺪ ﮐﮯ ﺩﻧﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺭﻭﺍﺝ ﮨﮯ۔ ﺍِﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﻗﺮﯾﺒﯽ ﻋﺰﯾﺰ ﯾﺎ ﺑﺰﺭﮒ ﮐﯽ ﻭﻓﺎﺕ ﭘﺮﺑﮭﯽ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺭِﯾﺖ ﭘﺎﺋﯽ ﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔ﺧﺎﺹ ﺑﺎﺕ ﯾﮧ ﮐﮧ ﮨﻨﺪﻭ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺷﻮﮨﺮﻭﮞ ﮐﯽ ﺩﺭﺍﺯﯼ ﻋُﻤﺮ ﮐﯿﻠﺌﮯ ﺑﮭﯽ ﮐﮍﻭﺍﭼﻮﺗﮫ ﮐﺎﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺘﯽ ﮨﯿﮟ۔ ﺑُﺪﮪ ﻣﺬﮨﺒﺒﺪﮪ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﭼﮭﭩﯽ ﺻﺪﯼ ﻗﺒﻞ ﻣﺴﯿﺢ ﮐﮯ ﻟﮓ ﺑﮭﮓ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﺷﻤﺎﻝ ﻣﺸﺮﻗﯽ ﺣﺼﮧ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ، ﺑﺪﮪ ﻣﺖ ﮐﮯ ﺑﺎﻧﯽ ﻣﮩﺎﺗﻤﺎ ﺑﺪﮪ ﺗﮭﮯ، ﺑﺪﮪ ﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﻮ ﺍﻥ ﺗﯿﺮﮦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺷﻤﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ، ﺟﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻧﺰﺩﯾﮏ ﺧﻮﺵ ﮔﻮﺍﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﭘﻨﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﺪﺩ ﺩﯾﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﻭﮦ ﺭﻭﺯﮮ ﮐﻮ ﺑﺎﻃﻦ ﮐﯽ ﭘﺎﮐﯿﺰﮔﯽ ﮐﺎ ﺍﯾﮏ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺑُﺪﮪ ﻣﺖ ﮐﮯ ﺑﮭﮑﺸﻮ ‏( ﻣﺬﮨﺒﯽ ﭘﯿﺸﻮﺍ ‏) ﮐﺌﯽ ﺩﻧﻮﮞ ﺗﮏ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﺳﮯ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﮔﻮﺗﻢ ﺑُﺪﮪ ﮐﯽ ﺑﺮﺳﯽ ﺳﮯ ﻣُﺘﺼِﻞ ﭘﮩﻠﮯ ﭘﺎﻧﭻ ﺩﻥ ﮐﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﯾﮧ ﺭﻭﺯﮮ ﺑﮭﮑﺸﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﻟﯿﮑﻦ ﻋﻮﺍﻡ ﺟﺰﻭﯼ ﺭﻭﺯﮦ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺻﺮﻑ ﮔﻮﺷﺖ ﮐﮭﺎﻧﺎﻣﻨﻊ ﮨﻮﺗﺎﮨﮯ۔ﺑُﺪﮪ ﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﻋﺎﻡ ﭘﯿﺮﻭﮐﺎﺭﻭﮞ ﮐﻮ ﮨﺮ ﻣﺎﮦ ﭼﺎﺭ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮫ ﮐﺮ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﺎ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﺍﻭﺭ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ﺟﯿﻦ ﻣﺬﮨﺒﺠﯿﻦ ﻣﺖ ﮐﯽ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﺍٓﺝ ﺳﮯ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً 2550 ﺳﺎﻝ ﭘﮩﻠﮯ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﻋﻼﻗﮯ ﺍﺗﺮﭘﺮﺩﯾﺶ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽ۔ ﻣﮩﺎﻭﯾﺮ ﺍﺱ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﺑﺎﻧﯽ ﮨﯿﮟ۔ﮨﻨﺪﻭﻣﺖ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺟﯿﻦ ﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺳﻨﯿﺎﺳﯽ ﻣﻘﺪﺱ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﮐﯽ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺑﻌﺾ ﺧﺎﺹ ﺗﮩﻮﺍﺭﻭﮞ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺑﮭﯽ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﺬﮨﺐ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﻭﮦ ﮨﯿﮟ، ﺟﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﺑﺎﻧﯽ ﻣﮩﺎﻭﯾﺮ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﯾﺎﻡ ﮐﯽ ﯾﺎﺩ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﺎﺋﮯ ﺟﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ﺍﻥ ﮐﺎ ﭘﮩﻼ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﮐﮯ ﺍﺱ ﺩﻥ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﺟﺲ ﺩﻥ ﻣﮩﺎﻭﯾﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎﻻ ﺳﮯ ﺑﻄﻦ ﻣﺎﺩﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺩﻭﺳﺮﺍ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﺍﻥ ﮐﮯ ﯾﻮﻡ ﭘﯿﺪﺍﯾﺶ ﭘﺮ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺗﯿﺴﺮﺍ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﺍﺱ ﺩﻥ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺩﻥ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺩﻧﯿﺎ ﺳﮯ ﺗﯿﺎﮒ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ، ﯾﻌﻨﯽ ﺗﺮﮎ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﺭﺍﮦ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﭼﻮﺗﮭﺎ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﺍﺱ ﺩﻥ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺩﻥ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﻟﮩﺎﻡ ﭘﺎ ﻟﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﭘﺎﻧﭽﻮﺍﮞ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﺍﺱ ﺩﻥ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﺲ ﺩﻥ ﺍﻥ ﮐﯽ ﻭﻓﺎﺕ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺭﻭﺡ ﻧﮯ ﺟﺴﻢ ﺳﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﺍٓﺯﺍﺩﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯽ ﺗﮭﯽ۔ﺍﻥ ﺗﮩﻮﺍﺭﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﺐ ﺳﮯ ﻧﻤﺎﯾﺎﮞ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﭘﺮﺳﻨﺎ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﺳﮯ ﻣﻮﺳﻮﻡ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﺑﮭﺎﺩﺭﺍ ﭘﺎﺩﺍ ‏( ﺍﮔﺴﺖ۔ ﺳﺘﻤﺒﺮ ‏) ﮐﮯ ﻣﮩﯿﻨﮯ ﻣﯿﮟ ﻣﻨﺎﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﯿﻦ ﻣﺖ ﮐﮯ ﺑﻌﺾ ﻓﺮﻗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﺍٓﭨﮫ ﺩﻥ ﺗﮏ ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺾ ﻣﯿﮟ ﺩﺱ ﺩﻥ ﺗﮏ ﺟﺎﺭﯼ ﺭﮨﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﮐﺎ ﭼﻮﺗﮭﺎ ﺩﻥ ﻣﮩﺎﻭﯾﺮ ﮐﺎ ﯾﻮﻡ ﭘﯿﺪﺍﯾﺶ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﺗﮩﻮﺍﺭ ﮐﮯ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﺮ ﻋﺎﻡ ﻟﻮﮒ ﺭﻭﺯﮮ ﺭﮐﮭﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﭽﮭﻠﮯ ﮔﻨﺎﮨﻮﮞ ﮐﯽ ﻣﻌﺎﻓﯽ ﻣﺎﻧﮕﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﺗﻮﺑﮧ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔

نومولود بچوں کی گفتگو

ﺻﺤﯿﺢ ﺑﺨﺎﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﯿﮟ ﺳﯿﺪﻧﺎ ﺍﺑﻮﮨﺮﯾﺮﮦؓ ﺳﮯ ﻣﺮﻭﯼ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﷺ ﻧﮯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ” ﭘﻮﺭﯼ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﯿﮟ ﺻﺮ ﻑ ﺗﯿﻦ ﺑﭽﻮﮞ ﻧﮯ ﮔﮩﻮﺍﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ “ ﺍﻥ ﺗﯿﻦ ﺑﭽﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺗﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﯿﺴﯽٰ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺣﻀﺮﺕ ﯾﻮﺳﻒ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﮯ ﺣﻖ ﻣﯿﮟ ﮔﻮﺍﮨﯽ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﺑﭽﮧ، ﺟﺒﮑﮧ ﺗﯿﺴﺮﺍ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﮔﻮﺍﮨﯽ ﺩﯾﻨﮯ ﻭﺍﻻ ﺑﭽﮧ ﮨﮯﺍﺱ ﻗﺼﮯ ﮐﯽ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺮﯾﺞ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﻋﺎﺑﺪ ﻭﺯ ﺍﮨﺪﺍﻭﺭ ﺷﺐ ﺯﻧﺪﮦ ﺩﺍﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍٓﺑﺎﺩﯼ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﺍﯾﮏ ﺟﮭﻮﻧﭙﮍﯼ ﻧﻤﺎ ﮔﺮﺟﺎ ﮔﮭﺮ ﺑﻨﺎ ﻟﯿﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﻭﮦ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺗﮭﮯ، ﺍﻥ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﺍﯾﮏ ﻟﻤﺒﯽ ﻣﺴﺎﻓﺖ ﻃﮯ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﻥ ﺳﮯ ﻣﻠﻨﮯ ﺍٓﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺍٓﻭﺍﺯﺩﯼ ” ﺍﮮ ﺟﺮﯾﺞ “! ﺟﺮﯾﺞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎ ” ﯾﺎ ﺍﻟﮩٰﯽ ! ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺎﮞ ﭘﮑﺎﺭ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮨﻮﮞ۔ ﻣﺎﮞ ﮐﻮ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﻭﮞ ﯾﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺭﮨﻮﮞ؟ “ ﺑﮩﺮ ﺣﺎﻝ ﻭﮦ ﺍﭘﻨﯽ ﺻﻮﺍﺑﺪ ﯾﺪ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺭﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺎﮞ ﮐﻮ ﭘﮑﺎﺭ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺎ۔ ﻣﺎﮞ ﻭﺍﭘﺲ ﭼﻠﯽ ﮔﺌﯽ۔ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﺩﻥ ﻭﮦ ﭘﮭﺮ ﺍٓﺋﯽ ، ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺑﮭﯽ ﺟﺮﯾﺞ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮪ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﻣﺎﮞ ﻧﮯ ﺍٓﻭﺍﺯ ﺩﯼ ” ﺍﮮ ﺟﺮﯾﺞ ! ۔۔۔ “ ﺟﺮﯾﺞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎ ” ﯾﺎ ﺍﻟﮩٰﯽ ! ﻣﯿﮟ ﺗﯿﺮﯼ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮨﻮﮞ۔ ﺍﺩﮬﺮ ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺎﮞ ﻣﺠﮭﮯ ﭘﮑﺎﺭ ﺭﮨﯽ ﮨﮯ۔۔۔ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﺎ ﮐﺮﻭﮞ؟ “ ﺑﮩﺮ ﺣﺎﻝ ﺍﺱ ﮐﺸﻤﮑﺶ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﻭﮦ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺭﮨﮯ۔ ﻣﺎﮞ ﻭﺍﭘﺲ ﭼﻠﯽ ﺍٓﺋﯽ۔ ﺗﯿﺴﺮﮮ ﺩﻥ ﻣﺎﮞ ﭘﮭﺮ ﺍٓﺋﯽ ، ﺍﺱ ﺩﻥ ﺑﮭﯽ ﺟﺮﯾﺞ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﺗﮭﮯ۔ ﻣﺎﮞ ﻧﮯ ﺍٓﻭﺍﺯ ﺩﯼ ” ﺑﯿﭩﺎ ﺟﺮﯾﺞ “! ﺟﺮﯾﺞ ﻧﮯ ﭘﮭﺮﺩﻝ ﮨﯽ ﺩﻝ ﻣﯿﮟ ﮐﮩﺎ ” ﺍﮮ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ! ﻣﯿﺮﯼ ﻣﺎﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﺮﯼ ﻧﻤﺎﺯ ! ۔۔۔ “ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﭼﭗ ﭼﺎﭖ ﺣﺴﺐ ﻣﻌﻤﻮﻝ ﻧﻤﺎﺯ ﮨﯽ ﭘﮍﮬﺘﮯ ﺭﮨﮯ۔ ﻣﺎﮞ ﮐﯽ ﺻﺪﺍ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﺎ۔ ﻣﺎﮞ ﮐﮯ ﻣﻨﮧ ﺳﮯ ﺑﺪﺩﻋﺎ ﻧﮑﻞ ﮔﺌﯽ ” ﺧﺪﺍﯾﺎ ! ﺍﺳﮯ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﺗﮏ ﻣﻮﺕ ﻧﮧ ﺍٓﺋﮯ، ﺟﺐ ﺗﮏ ﯾﮧ ﺑﺪﮐﺎﺭ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﮐﮯ ﻣﻨﮧ ﻧﮧ ﺩﯾﮑﮫ ﻟﮯ “ ۔ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﻣﺎﮞ ﺑﺪﺩﻋﺎ ﮐﺮ ﮐﮯ ﻭﺍﭘﺲ ﭼﻠﯽ ﮔﺌﯽ
۔ ﺑﻨﻮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻣﯿﮟ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﭼﮧ ﻣﯿﮕﻮﺋﯿﺎﮞ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﯿﮟ۔ ﻭﮦ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﭘﺮ ﺣﺴﺪ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔۔۔ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺧﻮﺩ ﺗﻮ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﺑﻠﻨﺪﯼ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﻧﮧ ﮐﯽ۔۔۔ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺧﻮﺍﮨﺶ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﭘﺴﺘﯽ ﺗﮏ ﺍُﺗﺎﺭ ﻻﺋﯿﮟ ﺗﺎﮐﮧ ﻭﮦ ﺑﮭﯽ ﺍﻥ ﮨﯽ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﻓﺴﻖ ﻭ ﻓﺠﻮﺭ ﺍﻭﺭ ﻓﺤﺎﺷﯽ ﻭﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﻣﯿﮟ ﻣﺒﺘﻼ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔ﺑﻨﻮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﻧﮯ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﮩٰﯽ ﭘﺎﻣﺎﻝ ﮐﺮ ﮐﮯ ﭘﺮﺩﮮ ﮐﯽ ﺍﮨﻤﯿﺖ ﮐﻮ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ، ﻟﮩٰﺬﺍ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﺎ ﺑﺎﮨﻢ ﺍﺧﺘﻼﻁ ﺷﺮﻭ ﻉ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ۔ ﻣﺮﺩﻭﮞ ﮐﯽ ﻣﺠﻠﺴﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﻋﻮﺭﺗﯿﮟ ﺑﻨﺎﻭ ¿ ﺳﻨﮕﮭﺎﺭ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺷﺮﯾﮏ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﻣﺮﺩ ﺑﮭﯽ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺳﮯ ﻟﻄﻒ ﺍﻧﺪﻭﺯ ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔ ﺍﺱ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺯﻧﺎ ﮐﺎﺭﯼ ﻭ ﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﺍﻭﺭ ﺳﺮﮐﺸﯽ ﻭ ﻃﻐﯿﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻭﺑﺎ ﭘﮭﯿﻞ ﮔﺌﯽ۔ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﻣﺎﮞ ﮐﯽ ﺑﺪﺩﻋﺎ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺑﻨﻮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺍﻥ ﮐﯽ ﭘﺎﮐﯿﺰﮦ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﺩﺍﻏﺪﺍﺭ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻣﻨﺼﻮﺑﮧ ﺳﺎﺯﯼ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔ ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﯽ ﺑﺴﺘﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺑﺪﮐﺎﺭ ﻋﻮﺭﺕ ﺭﮨﺘﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﻭﮦ ﻧﮩﺎﯾﺖ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺕ ﺗﮭﯽ۔ ﻟﻮﮒ ﺧﻮﺑﺼﻮﺭﺗﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻣﺜﺎﻝ ﺩﯾﺎ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﺱ ﻧﮯ ﺑﻨﯽ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ” ﺍﮔﺮ ﺗﻢ ﭼﺎﮨﻮ ﺗﻮ ﻣﯿﮟ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﺍﻡ ﻓﺮﯾﺐ ﻣﯿﮟ ﭘﮭﺎﻧﺲ ﻟﻮﮞ؟ “ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ” ﭨﮭﯿﮏ ﮨﮯ ، ﯾﮧ ﺑﮍﯼ ﺍﭼﮭﯽ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﮨﮯ “ ﺍﺱ ﻓﺎﺣﺸﮧ ﻧﮯ ﺧﻮﺏ ﺑﻨﺎﻭ ¿ ﺳﻨﮕﮭﺎﺭ ﮐﯿﺎ۔ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﭘﮩﻨﭽﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﭘﺮ ﮈﻭﺭﮮ ﮈﺍﻟﻨﮯ ﻟﮕﯽ، ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺍٓﻧﮑﮫ ﺍﭨﮭﺎ ﮐﺮ ﺩﯾﮑﮭﻨﺎ ﺑﮭﯽ ﮔﻮﺍﺭﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯿﺎ۔ ﺍﺏ ﻓﺎﺣﺸﮧ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﻭﺭ ﭼﺎﻝ ﭼﻠﯽ، ﻭﮦ ﺍﯾﮏ ﭼﺮﻭﺍ ﮨﮯ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﮔﺌﯽ ، ﺟﻮ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﺟﮭﻮﻧﭙﮍﯼ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺭﮨﺘﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﺍﺱ ﭼﺮﻭﺍﮨﮯ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻓﺎﺣﺸﮧ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺑﺪﮐﺎﺭﯼ ﮐﯽ ﺗﻮ ﻭﮦ ﺣﺎﻣﻠﮧ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ۔ ﺟﺐ ﺑﭽﮧ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮ ﺍ ﺗﻮ ﺍﺱ ﻧﮯ ﯾﮧ ﮐﮩﻨﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ” ﯾﮧ ﺑﭽﮧ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﺎ ﮨﮯ “ ﺑﻨﻮ ﺍﺳﺮﺍﺋﯿﻞ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﻮ ﺭﺳﻮﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺗﺎﮎ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﮯ۔ ﯾﮧ ﺧﺒﺮ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯽ ﻭﮦ ﺟﺮﯾﺞ ﭘﺮ ﭼﮍﮪ ﺩﻭﮌﮮ۔ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺎﮦ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﮔﮭﺴﯿﭩﺎ ، ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺎﮦ ﮐﻮ ﮈﮬﺎﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺑﺮﯼ ﻃﺮﺡ ﺯﺩﻭﮐﻮﺏ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔ ﺟﺮﯾﺞ ﻧﮯ ﭘﻮﭼﮭﺎ ” ﻭﺟﮧ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ۔ﺗﻢ ﻟﻮﮒ ﺍٓﺧﺮ ﮐﯿﻮﮞ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺎﺭ ﺭﮨﮯ ﮨﻮ؟ “ ۔ ﺟﺎﺭﯼ ﮨﮯﯾﮩﻮﺩﯾﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ” ﺗﻢ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺑﺪﮐﺎﺭ ﻋﻮﺭﺕ ﺳﮯ ﻣﻨﮧ ﮐﺎﻻ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﯾﮧ ﺑﭽﮧ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺍﺱ ﮔﻨﺎﮦ ﮐﺎ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﮨﮯ “ ﺟﺮﯾﺞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ” ﭨﮭﮩﺮﻭ ! ۔۔۔ ﺍﺱ ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﺎﺱ ﻻﻭ “¿ ۔ﻟﻮﮒ ﺍﺱ ﺑﭽﮯ ﮐﻮ ﺍﻥ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﻟﮯ ﺍٓﺋﮯ۔ﺟﺮﯾﺞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ” ﻣﺠﮭﮯ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﮍﮪ ﻟﯿﻨﮯ ﺩﻭ “ ﻭﮦ ﻧﻤﺎﺯﭘﮍﮪ ﮐﺮ ﺑﭽﮯ ﮐﮯ ﭘﺎﺱ ﺍٓﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﺎ ﭘﯿﭧ ﺩﺑﺎ ﮐﺮ ﭘﻮﭼﮭﺎ ” ﺑﺘﺎ ﺍﮮ ﺑﭽﮯ ! ﺗﯿﺮﺍ ﺑﺎﭖ ﮐﻮﻥ ﮨﮯ؟ “ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻗﺪﺭﺕ ﺳﮯ ﻭﮦ ﺷﯿﺮ ﺧﻮﺍﺭ ﺑﭽﮧ ﺑﻮﻝ ﺍﭨﮭﺎﮐﮧ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺑﺎﭖ ﻓﻼﮞ ﭼﺮﻭﺍﮨﺎ ﮨﮯ۔ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺳﻨﺘﮯ ﮨﯽ ﻟﻮﮒ ﺳﺨﺖ ﻧﺎﺩﻡ ﻭ ﭘﺮﯾﺸﺎﻥ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﻮ ﺑﻮﺳﮧ ﺩﯾﻨﮯ ﻟﮕﮯ۔ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ” ﮨﻢ ﺍٓﭖ ﮐﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺎﮦ ﺳﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺑﻨﺎﺩﯾﮟ ﮔﮯ “ ۔ﺟﺮﯾﺞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ ” ﻧﮩﯿﮟ ! ﺑﻠﮑﮧ ﻣﭩﯽ ﺳﮯ ﻭﯾﺴﯽ ﮨﯽ ﺑﻨﺎ ﺩﻭ ﺟﯿﺴﯽ ﯾﮧ ﭘﮩﻠﮯ ﺗﮭﯽ “ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺟﺮﯾﺞ ﮐﯽ ﺟﮭﻮﻧﭙﮍﯼ ﭘﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺑﻨﺎ ﺩﯼ۔ﺍﺱ ﻭﺍﻗﻌﮧ ﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﻧﯿﮏ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺰﺍﺭ ﺍٓﺩﻣﯽ ﮐﯽ ﺩﻋﺎ ﺧﺪﺍﺋﮯ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﺑﺮﺗﺮ ﻗﺒﻮﻝ ﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﯾﮧ ﺑﮭﯽ ﭘﺘﮧ ﭼﻼ ﮐﮧ ﺍٓﺩﻣﯽ ﺟﺘﻨﺎ ﺑﮭﯽ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﮔﺰﺍﺭ ﮨﻮ، ﻣﮕﺮ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ ﮐﻮ ﺭﺍﺿﯽ ﺭﮐﮭﻨﺎ ﺑﮯ ﺣﺪ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﮨﮯ ﮐﯿﻮﻧﮑﮧ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺑﺪﺩﻋﺎ ﺍﭘﻨﺎ ﺍﺛﺮ ﺿﺮﻭﺭ ﺩﮐﮭﺎﺗﯽ ﮨﮯ۔